凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。

2009-03-25

用国家这根擀面杖给自己装硬

作者:袁柒
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随着年龄的增长,我已经渐渐对生活中一些人类异常行为表示出了宽容。譬如我们楼下有个鞋匠的小孩,一旦跟爹妈不合心意就会找一个有脏水的地方。扑通躺地上乱打滚。把鼻涕、眼泪抹得一脸。对天大吐口水。那种喊叫声经常被路过的居民误以为是在屠宰生猪。这孩子有一个很奇怪的逻辑,就是,反正我不高兴,你看着办。现在市面上畅销一本叫做《中国不高兴》的书,就反映了这种现象。和这个脏小孩不同的地方是,本书的作者都已大多已为人父。为了让自己的打滚哭喊更有说服力,他们还给自己取了个共同的笔名——中国。然后他们真以为自己就代表了中国。站在这个角度指点江山,规划世界。

“中国有能力领导世界”,美国只不过是“刷着绿油漆的黄瓜”。考虑到国际机票的价格和英语交流的困难,他们没有去找奥巴马采访或是到美国街头问几个群众。而是在书的后半部分又给自己起了个笔名叫——以美国为首的西方世界。并代表这个群体说“这种反弹让西方立即表现出了惊讶的姿态……这一次我想西方才真正感受到了什么是威胁”。完成了对中国和西方的角色扮演之后,作者意淫的很舒服。揉啊搓啊的,可见要体验优越感,爱国的成本最低。

据说清朝有个叫安德海的人成年之前,穷的实在扛不住了。就一咬牙拿把刀把自己阉了,跑去宫里当太监。前段时间在电视上看余秋雨和安德海有异曲同工之妙。男人把自己阉了就可以享受太监的福利。读书人把良心喂狗吃就可以上CCAV。但安德海和余老师有一点比较好,就是他们毕竟能感觉到自己缺了点什么。所以当别人提到这一点时一般保持沉默。而有的太监,会把黄瓜、茄子、擀面杖等物件放在裤裆里。在人前装硬。比一般人更硬。本书的作者在开篇第一章把题目定为“为国直言 替天行道 世界瞩目”,说明用国家这根擀面杖来给自己装硬,太监们的自尊心一下就提上去了。

我不能说我在评论。比如有人为了耸人听闻弄点关注。要是发表类似“人应该吃屎”“应该鼓励强奸”这样的观点,对此不管他如何把屎的营养价值和口感分析的头头是道、把强奸的社会意义和正面价值挖掘的有声有色。一开始到最后我就是不信,但对于恋粪癖、强奸犯,从精神症状的角度去看,还是能理解的。像《中国不高兴》这么重口味的东西。还是第一次碰到。作者们说起话来好像天生的领袖。一口一个‘小年轻们’‘中国人们’,但绝不要想像一滴水融化在群众的汪洋大海之中;而是要像车轴一样,做人民的核心。
  
被该书作者点名炮轰的王小波曾经讲过这样一个故事“文革中期,我哥哥去看一位多年不见的高中同学。走进那间房子,我哥被惊呆了:这间房子有整整的一面被巨幅的世界地图占满了。这位同学身着蓝布大褂,足蹬布底的黑布鞋,手掂红蓝铅笔,正在屋里踱步,而且对家兄的出现视而不见。据家兄说,这位先生当时梳了个中分头,假如不拿红蓝铅笔,而是挟着把雨伞,就和那张伟大领袖去安源的画一模一样了。我哥哥耐心地等待了一会儿,才小声问道:能不能请教一下……你这是在干吗呢?他老人家不理我哥哥,又转了两圈,才把手指放到嘴上,说道:嘘,我在考虑世界革命的战略问题。然后我哥哥就回家来,脸皮乌紫地告诉我此事。然后我们哥俩就捧腹大笑,几乎笑断了肠子……”

1982年一个叫张清安的农民刻玉玺,设后宫,分封丞相,文武百官,打算定都巴中县,把巴中川剧团大楼当皇宫,写好了准备(通过邮局)寄到台湾的册封蒋为“威国王”的“谕旨”,还决定要“御驾亲征”,结果还没出师,就被县公安局给灭了。国内的愤青论坛上也有这么一些人。经常对着一张普通军事操练的图片发言说“小心,我们还是不要在论坛多说了,以免泄露军事机密”“对,不要说了,现在的网特还是很多的,不要给国家带来危害”
  
举这么多例子是说明,被迫害妄想症往往和自恋症联系在一起。本书完全发挥了上述的风格。比如这段【摘自第59节】:

“那次关于我们写《全球化阴影下的中国之路》那事,把乔良给请来了,乔良对我们写的书特别有意见,说我们现在应该韬光养晦,应该潜伏,当时我跟乔良说了,我说战术上可以潜伏,战略上是不能潜伏的。因为战略涉及到几年或者几十年,怎么潜伏?潜伏只能绑住自己的手脚,啥事不干,这叫潜伏吗?潜伏是准备打击敌人的,但这是自缚手脚啥都不干”。
  
——这就是传说中口气比脚气大了,请问作者的军队在哪儿?硬盘里还是床底下?作者认为中国应该搞点事儿出来,但自己要不要去做第一批炮火,作者没有表态。
  
再如这段【摘自第59节】:

“中国有原创性的东西,坦率地说是在毛泽东时代……中国歌曲日本人会唱的,除了“文革”歌曲几乎没有。我听到过日本人很豪迈地唱“文革”歌曲…… 所谓的高雅文化,比如《图兰朵》那些东西,让那些所谓的高等中国人去附庸风雅,但是流行文化不得不考虑东亚文化的特点。东亚文化还是有她的纯真性的”。
  
——当时我们不但有原创性的文革歌曲,还有原创性的忠字舞、易子而食、迫害揭发、武斗夺权、批斗游街、割喉枪毙。至于后半段,谁能告诉我他在说什么?
  
还有这段【摘自第40节《西方为什么不能改变生活方式》】:

“ 爱迪生的一大工作就是想方设法发明可以在白天用电的民用电器,例如留声机。虽然现在我们说,这些发明给人类带来了很多的好处,但是,他的指导思想在今天看来却是错的,他根本没有意识到,地球的资源是有限的。这种指导思想延伸到现在,其中一个结果就是,发达国家夜间灯火辉煌的美丽景象,背后就是电力公司希望大家多多用电,它才好多多赚钱……白天睡觉晚上享受夜生活,已经是发达国家带给世界的生活方式,为什么不能改掉?以前世界各地销售商品的商店规模都很小,自从美国建起了大型商场,这种方式已经成为必然的模式。大型商场之所以能够出现,也是因为电力照明的原因。如果没有电力照明,大型商场里面就会很暗……这类高消耗的物质享受生活方式,即将彻底毁灭中国人几千年养成的节约习惯”。
  
——在喜欢指导别人思想的作者看来,任何人做任何事都需要有一个指导思想,按照这种逻辑,人类使用火,也是错误的,因为火之所以用起来方便是因为火柴厂想买商品。他们根本没意识到,地球的树木是有限的。蔡伦发明纸是错误的,因为他的指导思想里没有考虑到环境消耗。在宾馆ML是错误的,因为这是在搞享受,是西方的腐坏思想。正要反驳他的时候,本书另一作者却自相矛盾的发出了以下的议论
  
【摘自第10节】:

“中国和印度这些国家,要大量使用石油,而且增加的速度非常快,这是谁也拦不住的。再说,凭什么拦住我们用?中国有一些环保主义者,包括一些文化保守主义者,说中国应该节约,应该天人合一(辟谷好不好啊?),把石油省下来。这个观点看似高明,其实是站着说话不腰疼,实践上也是极其有害的”。
  
——第10节对照上述第40节的观点,如果不是在环境问题上自扇耳光,前面要求“首要的就是放弃发达国家为全世界提供的榜样。发达国家能从自己做起吗? ”后面扬言只有中国不该节约,应该大量使用石油。是反智还是耍破皮无赖?
  
【摘自第25节】:

“其实包括毒牛奶也是同样的问题,毒牛奶这个事情,如果往深了追,是不是当初有人一厢情愿规定我们的牛奶标准应该按照欧盟的标准来制定呢?按照那个标准,我们有欧盟那么好的、含蛋白高的牧草吗?标准高,没有原料,只好造假”。
  
——要点脸成吗?你自己痿了,能怪美国安全套质量太好吗?中国的制毒者都是被欧盟的食品安全标准给逼的,结石宝宝是被谁逼的。在本书作者看来追究食品安全问题就是为了争一口气,而不是为了人的生命。
  
“中国人在这100多年里打了多少仗,上演了多少大戏剧,西方、美国怎么可能跟中国比呢”?
  
——谁要手贱把这段翻成英语给外国人看,我都会觉得害臊。咱就在自己家里丢人好吧。实在无话可说。
  
“做节目前,窦文涛在那化妆,问咱们怎么说,我说就说老黄瓜刷绿漆,说太专业的军事技术没有意义。他挺好奇,问这是怎么回事。我说:从军事上看,俄罗斯就是老黄瓜没刷绿漆,美国人是老黄瓜刷了绿漆,其实在本质上都是老黄瓜,半斤八两。做完节目之后,军科院的哥们儿立即给我发短信说:你宋晓军终于把我们不敢说的话说出来了”!
  
——且不说有没有这位军科院的哥们儿,我真不知道这话有什么不敢说的,这话一个出租司机一天能说二百段。美国和俄罗斯都给说成了老黄瓜。但布什不会像收拾伊拉克一样收拾宋晓军、普京也不会像制服格鲁吉亚制服宋晓军。人根本不认识。你就插着腰骂的吐沫飞溅人对你也没什么兴趣。要真那么硬的话,何不到到美国黑人区和俄罗斯酒吧里随便找几个家伙,上去给人一顿削。如果还能竖着出来的话。这本书的所有论点,都没有例证和论据,那我说你是个傻逼,因为你就是个傻逼。
  
除了替领导算了一笔军事帐外,本书的作者们号称要中国“对外要设立大目标,做英雄国家,为世界除暴安良”,“对内要消除逆向种族主义思想,肃清文艺腔”,同时他们也认为,中国和西方世界要“有条件决裂”,要使用“惩罚外交”、“解气外交”。我建议这些作者应该少看一些穿越和武侠小说。在他们的笔下,国家政治好像是哥们义气和男女乱搞,如果真是如此,昨天报纸上说德法两国关系正处在蜜月期,是不是萨科奇和默克尔真就开房嘿咻了一番?
  
抛去逻辑混淆、简单对立、自造术语、蛊惑人心、类似把‘普世价值’写成‘普适价值’的硬伤不说,我以为有了被‘同志加兄弟’的友邦追着打的经历,有了忍受饥饿和病困去国外修了非洲最长铁路的教训。有了在鸭绿江对岸留下百万炮却被独裁者骂做修正主义的前车之鉴。政治浪漫派和民粹分子应该越来越少,但我错了,在这本书里,他们还呼唤着种族主义的崛起。
  
它看上去很硬,实则全是扯淡,比如根据奥巴马的一篇普通公文,推算出美国已经衰落。根据几条电视新闻,判定西方世界在中国面前瑟瑟发抖。而不扯淡的是,这些个人言论变成了一本出版物,它通过正规渠道发行。售价29.80。就像春药摆在医院的货架上。就像葵花宝典提醒着想做太监的人,上面爱听什么,不爱听什么,默许什么,反对什么。
  
听说这书在校内这种大学泡妞网站影响不错。我也给女孩一个建议。要是你男朋友喜欢这本书。您不妨慎重考虑一下跟他的关系。因为这些人将来既不屑于养家糊口,也不擅长工作。家庭和婚姻对他们都其次,民生和民主问题在他们看来也太小。他们有着更崇高的目标,他们要靠惩罚外交和解气外交对付欧洲,要让美国为首的西方世界知道自己很不高兴。并且在设计未来的‘国际战略’方面,用强大的假想和意淫对犯我强汉者,虽远必诛。

1 則留言:

  1. 脑残未敢忘忧国——题赠《中国不高兴》诸君

    作者:五岳散人
    发表于 2009-03-25 10:37:26

    昨日酒桌之上,有人告诉我说《中国不高兴》的作者——“不高兴别动队”的一名掷弹二等兵冲上来叫阵,回去找了找,没有找到其文。兴致不减之下,题赠诸君条幅一枚,上书:“脑残未敢忘忧国”,用以表彰诸君之努力。

    由于没找到那个掷弹二等兵的文章,所以也就没法直接回应。但这里很多人也是知道的,能做出点什么事、写出点什么字,大致也能心里有数。记得作者之一的黄纪苏导演曾经有个话剧,叫做《我们走在大路上》,当时应邀去观赏,在剧后的研讨会上本人曾经有发言,现在再贴一次。旧文依然可以说明现在的问题,这些人的进化程度真是有限的很。

    原话是这样:“如果我要直言不讳的说,可能会得罪诸位老师,我觉得我还是得罪好了,我看这部戏的感受是:装B。为什么我这么说,因为这让我增加了一个强烈的判断,就是中国的左派到目前为止,依然只是看到所有的病症,而永远会诊断错病因,开错方子。从这部戏所谓对自由的批判和它对病因的批判,完全证明了这部戏只能够是说:它如果不是智力上的不足,那只能是说它在装神弄鬼地糊弄大家,只能在小剧场演出,煽动一个小众的群体,而永远无法到达大众的常识判断。如果作为一个艺术家或者作为一个学者,到目前为止还是没有这种常识的判断的话,对于此我感到非常的遗憾。抱歉”。

    结果当场没人敢说啥,过后一个叫做王小东的家伙在某个研讨会上信口雌黄说本人是啥既得利益集团的成员。您看,这就是你们这帮人的操性,一旦有所攻击,马上就是阴谋论出台。是不是都是当年说鲁迅拿美元、卢布那群人下的种呢?

    这种话谁又不会呢?比如说我可以这么说:自从《中国可以说不》出台后,本来商业上传说两种人的钱最好赚的说法,马上就变成了三种:女人、孩子、愤青。这么巨大的商机终于又被某些人抓住了,时隔这些年之后,再次把手伸进愤青的口袋掏钱,顺手还给他们做个撩拨,让他们觉得自己这钱花得不冤。

    这种猜测有意义么?反正我觉得没啥意义。所以,我就不这么想这些“不高兴别动队”的队员,还是把他们当作不是智商有问题就是人品有问题的学者看待的。

    我始终在强调,爱国这件事必须有智商,这些所谓左派的学者们最典型的症状就是智商不足。自己智商不足也就罢了,还忽悠很多脑残的青年去当炮灰。这也是为什么昨晚我题赠上面那句话给诸位的原因:本来你们比他们还好一点,现在由于忽悠他们的缘故,可以以此话与他们共勉了。

    PS:颇有人说,你为啥不跟他们正经讲道理,把他们驳倒呢?我的座右铭是“不跟傻逼讲道理,不跟二逼秀修养”。逗弄一下也就罢了,在我看来,这帮人还没进化到站着走路的程度,何谈“驳倒”?他们还在匍匐前进(后退)——俗称满地乱爬——中嘛。

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