布施

師父說，布施要三輪體空。

俺自己總結如下：
1，誰在布施？無我。
2，布施給誰？管它。
3，布施何為？無求。
無相、無求、無我。


下面是網上找來的。

六波羅蜜 http://www.ctworld.org.tw/meditation/02_b08.htm

【前言】

菩薩慈心廣大，因悲愍眾生之苦，故發四弘誓願(眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成)；以利他為先，是以勤修六波羅蜜，振濟眾生，拔苦予樂，由此圓滿菩薩萬行，成就佛道。

六波羅蜜為：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。「波羅蜜」為梵語，譯作「度」，即「到彼岸」之意。菩薩乘六波羅蜜船，能運載眾生及自身，從生死的此岸，到達涅槃的彼岸，令心達到最自在、安樂的寂滅境界。


【檀那波羅蜜】

檀那，為布施之義。檀那波羅蜜，意譯為布施度，能對治慳貪，消除貧窮。布施有三種，一是財施，二是法施，三是無畏施。

一、財施

以財物布施眾生，稱為財施。「財」可分為外財及內財二種，外財是指身外之物，如七寶珍財、舍宅國城、妻子兒女等；內財是指自己的身體，如身肉手足、頭目腦髓、五臟六腑等。往昔釋迦牟尼佛於因地修菩薩行時，捨財施寶、割肉餵鷹、捨身餵虎，所有一切內財、外財，為利益眾生，悉能布施供養，無有吝惜。

二、法施

《大智度論》云：「語妙善之法，為人演說，是為法施。」法施可分為三種：一、人天法施，以人天善法教化眾生，如佛法五戒、十善等，令眾生持守，而獲人天勝報之利益。二、小乘法施，以小乘佛法教化眾生，如四聖諦、四念處、八正道等，俾使行者修道斷惑，出離三界，證得涅槃聖果。三、大乘法施，以大乘佛法教化眾生，如六波羅蜜、四無量心、四攝法等，令眾生發大誓願，勤修菩薩萬行，自利利他，成就無上佛果。若能以俗諦、真諦、中道第一諦之理教化眾生，令其了達三諦圓融之妙理，即是最上乘的法施。

三、無畏施

以無畏施於人，使眾生的心靈得到安定，袪除恐懼，稱為無畏施。譬如有人遭受挫折打擊，意志消沉，即以言語鼓勵，使其建立信心；或見夜路黑闇無燈，令人心生恐懼，則發心安置路燈，使過路者心無恐懼，凡此皆屬無畏施。
　
【小結】

一般世人只知布施給窮人、病者，而不知「上供十方佛、中奉諸聖賢」。若以恭敬心供養三寶，即與三寶、聖賢結緣，能增長自己的福德，此屬敬田；若布施給窮人、病者，此屬悲田；布施給師長、父母，則屬恩田。無論財施、法施、無畏施，皆須以恭敬心、慈悲心、清淨心為本。更進一步，要達到三輪體空——“無能施之人、無受施之對象、無所施之物”，明白三輪了不可得，當體即空，方能真正圓滿布施波羅蜜。