1、日本人崇尚君子之交淡如水，与人交往时唯恐与人建立某种深刻的关系，这种淡淡的感觉便是和的气质。英国人讲究礼貌，所谓礼貌即是与人保持一定的距离；亦是是非观，什么事该做，什么事不该做，譬如尊敬老人，不歧视人，都不必多言。他今年几岁，祖籍何处，婚嫁与否，全然不关你事，工作上的事情有失误之处你尽管批评，至于他的长相身高配偶如何都是私事，你自不必多嘴。无礼就无礼在看似长相斯文，开口便是：你收入多少，房子几套。文明与否的区别就在于礼貌的细节。
2、她不工作便要受到左右为难上下指责，在社会机能不成熟的世界里，视野狭隘的民众显然不明白什么叫全职太太。我有能力不让自己的太太寄人篱下为着零星薪资无端浪费聪慧才智有何不可？她的时间可以自己去安排，可以去参加各种社会活动，可以去做义工，可以去学一门外语，可以去学摄影……只有在社会福利系统不完善，个人情感价值观单一，生活情态束缚的社会里，人与人之间才互相因利益而纠缠，无法各自尊重。
3、轻微地，几乎察觉不到它的存在，开始对感恩这个词语心怀抵触，也许潜伏已久。感恩已经成了利益交换的替代词。感恩越来越多地让更多人的尊严感渐渐消失。老无所依与儿童失学，本该是社会保障体系不完备的过错，本该由社会来承担更多的责任，却教弱势群体对伪善机构说谢谢说回报。强者世界，弱者若不成为同谋者，便如蚁般微不足道，贫穷有耻。
利益即得者容易占据道德高地，唯一的努力就是练习笑得更为仁慈，不必尊重劳动者的所得予以施，自以为是爱，又借感恩之名将劳动者视为己之奴隶（或者是奴才？）真是面目可憎。
又或者，达者利诱不济者，我有惠于你，你的回报或许是一桩婚姻。
而这期间，因人之不平等，人与人之间的独立性，尊严感，信任感，则变得微乎其微。至于人之情感面貌，亦粗糙如未经洗涤的海沙。
4、她有一女儿，从小聪明伶俐，学什么会什么，成绩优异，实在可爱。念到小学六年级，昨日语文老师电话来状告女儿成绩优异却不参加语文阅读竞赛；今日数学老师前来家访希望女儿能参加奥数培训备赛。女儿心理压力一大，在期末考试中未能获得第一名，招致老师一顿训斥。班主任前来家访言及女儿表现，大谈竞争。她微微一笑道，从未在成绩上给孩子排名，家教是无为。
说得极是。就像有些成年人只想安心本份，做个品行端正的普通小市民。说到底，做到不争不抢，不同流合污，已是十分不容易。更何况，社会上多的是恶性竞争，发展畸形。
若是小小年纪，一心扑在分数上，好好一颗安于学习的心，突然受竞争所奴役，人人都去争抢第一，时间精力都浪费在芸花一现的光环上，再无心踏实学习（工作）。赢了是一切，输了却什么都不是。此番博弈，真是何苦。
人各有志，老师始终不懂。或许，明文规定懂人各有志者，每月工资增一成，老师才会想去明白何谓"人各有志"。然，事实又是，就算有钱加，也不一定明白"志"之于人之意义，及为师者该以何种风范尊重各种志。看来，当务之急的并非是加钱啊。
Steven Five
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