作者:飽醉豚
俗话说:“眼见为实”,那是扯淡。要是眼见为实,所有的魔术师都失业了。
刘谦表演把戒指变到鸡蛋里,你看到了,没看出问题出在哪里。实际上你看到什么?谁看到戒指穿过蛋壳钻进鸡蛋的过程了?谁也没看到。打碎鸡蛋的时候你也没看到戒指掉出来。
观众只是看到这样几幅画面:起先戒指在鸡蛋外面。打碎鸡蛋后,看到盘子里某个时候有鸡蛋和戒指放在一起。但是这两幅画面,通过魔术师和助手的诱导,以及观众本人的合理想象,造成了戒指变到鸡蛋里面了这样的假象。如果在一个蒙蔽的社会,刘谦不告诉别人这是骗人的魔术,而说自己是有特异功能的超人或者是神,会有不少人相信他。
人类的思维特征,是符合经济和高效的原则的。人并不处理很多信息,只是提取很有限的信息,再构造出一个“合理”的过程。从人工智能的角度来说,如何解决计算量的爆炸问题是个难点。而人类则通过进化出来的一些固定的思维方式去解决这个问题。其中一种固定的思维模式,就是用有限的场景去构思全过程。
在法庭上有时会有这样的问题:不同的现场目击者的证词会不一样,即使他们都在现场并亲眼看到,即使他们都是诚实的,但是他们对过程的描述却会大不一样。因为他们看到的只是非常小的场景,人类的视觉清晰部位只有几度的视角,一般在三度左右,大部分范围都是模糊的(这也可以看做是为了减少信息处理量),人们只能看到非连续运动的画面,或者说,是一幅幅静止图像,而当人眼对一个运动的物体而眼球不跟着转的时候,是什么也看不清的。或者说,人类的视觉,是一幅幅画面,这画面从范围的角度看,只有最中间的一小部分是清晰的,从时间的角度看,只有整个过程的少量取样,其他的场景和过程,是人类的思维构造出来的,借用图像处理的名词,叫“插值”出来的。
电影是另外一个例子。你看到的是几个镜头,每个镜头本身都是孤立的,但是你可以根据这些镜头完全了解这部电影的情节。这些情节,并不是电影里有表达,有些是观众思维里面造出来的。同样的内容,拍电视剧可能拖拖拉拉拍上50集,播放时间长达40小时,拍成电影只有2小时。但是普通观众看玩电影后,并不觉得电影里面的内容比电视剧少10倍。
正是这样的根据有限场景虚构出整个情节的思维特征,可以让人类变成很容易上当受骗的生物。通过有意识的剪辑和误导,电视新闻可以根据同样的素材制造出完全不同的立场。通过对一个人或一个组织的描述,即使没有说一句谎言,也足以达到彻底糊弄人类智商的效果。
我们看一个经典的选择题:选出一位在后来能够造福于人类的人。有三个候选人,他们分别是:
A.笃信巫医,有两个情妇,有多年的吸烟史,而且嗜酒如命。
B.曾经两次被赶出办公室,每天要到中午才起床,每晚都要喝大约一公升的白兰地,而且有过吸食鸦片的纪录。
C.曾是国家的战斗英雄,一直保持素食的习惯,不吸烟,偶尔喝一点啤酒,年轻时从未做过违法的事。
根据这个选项,大多数人都选择了C。
实际上这三个人是:A.富兰克林·罗斯福;B.温斯顿·丘吉尔; C.阿道夫·希特勒。
我们再看另一个经典的恶作剧。
一种物质有以下一些不良效果: 1、它有可能引发过多出汗和呕吐; 2、它是酸雨的主要成分; 3、处在气体状态时,它能引起严重灼伤; 4、发生事故时吸入也可能致命; 5、它是腐蚀的成因; 6、它会使汽车制动装置效率减低; 7、在不可救治的癌症病人肿瘤中已经发现该物质。 8、该物质对泥土流失有促进作用; 9、对温室效应有推动作用; 10、皮肤与其固体形式长时间的接触会导致严重的组织损伤; 11、对此物质上瘾的人离开它168小时便会死亡;
我们应该抵制这种物质的使用吗?
这个经典的恶作剧于1990年由埃里克·莱克纳(Eric Lechner)和拉斯·诺普芩(Lars Norpchen)提出,1994年由克莱格·杰克逊(Craig Jackson)修改。1997年纳坦·佐纳(Nathan Zohner),一个14岁的学生以一氧化二氢为主题做了一个题为“我们到底有多蠢?”的论文,使一氧化二氢引起广泛关注。
当水被妖魔化以后,面对大众的调查证明:当人们没有想到这种东西是水的时候,大多数人建议抵制这种有害物质。但是我们看到,在妖魔化水的宣传资料里,没有一句不是真实的。
面对人类的愚蠢,才有了骗子的幸福。当一个骗子要欺骗你的时候,一般都会迎合你的聪明。
当一个人太相信自己的眼睛的时候,就是你最容易上当受骗的时候。只有认识到人性是多么不可靠的东西,了解人性是多么容易被人利用来剥夺你本身的利益,经常处于明智的警惕之中,找到语言和现象背后的东西,才有可能减少被欺骗的概率。当然,如果你很享受被欺骗的感觉,不愿意承认人类有多么愚蠢,那是你自己愿意,我会尊重你自愿愚蠢的权利。
世界上有很多格言,比如说:“人民的眼睛是雪亮的”,“你不可以在所有的时间欺骗所有的人,”这些话听起来似乎很有道理,但是都低估了人类的愚蠢。只要人性不变,有些东西在迄今为止所有的时间欺骗所有的人也是可能的。
凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
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