昨天一早開始溫州旅行，和F同學自駕前往泰順。
兩天來看了十多座不同的廊橋，景色各異，昨兒還泡了溫泉并以身飼魚。
今兒碰到幾個小狀況，嘿嘿，所幸都是有驚無險。
照片拍了一點——回頭整理好了再上吧。
大黑的脾性還在琢磨中。
想著回頭2470，70200鏡頭來了，
換鏡頭也是個麻煩事，要不要再搞個黑七（D700）專門掛1424和70200呢？
這樣大黑就只管2470就好，省得來回換鏡頭了。
就是成本較高，而且除了自駕，其他旅行時，還是只帶一個機身的呢。
為難……
2009-03-31
2009-03-29
新环保时代问答
無我按：呵呵，這N條建議是俺寫了發給和菜頭老師的。這廝還真能抬杠兼裝瘋賣傻逗悶子，哈哈。不過，俺還是愿意很誠懇滴把其中有幾條略微再解釋一下：
新环保时代问答
作者：和菜头
1、网友老五写来N条环保建议，逐一答复如下：
也许和菜头老师可以考虑一下这些：
夏天在家的时候，尽量少穿……，一来可以减少洗涤次数，节约能源和减少衣物损耗；二来能开电扇时就不开空调，能不开电扇时就不开。
【答复】由于统一供暖，我现在连冬天在家里都裸体，裸睡，视频裸聊。再节约的话，我怕只能学习任我行，把床换成钢板的。
家里的电器凡是不用的情况下，一律断电。
【答复】难道还有人是不断电的？
减少杂志订购的数量，尽量不买报纸，多利用互联网。
【答复】我很多年不看杂志，不买报纸了。但是，有时候也会觉得很罪恶，那些下岗的编辑怎么办呢？他们一不可以再生，二不能填埋。
平日不穿袜子，少穿球鞋，夏天多穿凉鞋和拖鞋。
【答复】早就如此了，省袜子。但是，不知道美国的高尔夫球场上现在是不是也流行穿无袜凉鞋？
减少使用塑料袋。平日出门背包或携带环保袋。
【答复】我在香格里拉被强制执行无塑料袋生活的时候，是2000年。
出门携带餐具。一次性筷子实在是罪大恶极，每年不晓得要砍掉多少树，而且加工环节其实也很不卫生的。原先俺都是自带勺子，可是不大方便，因为没有包装，每次都是纸巾包一下。后来到处找都没找到合适的餐具。有的只有筷子，有的筷子勺子都有，就是筷子是要组装的，麻烦也就算了，关键是组装好的筷子还经常松动。在携程上看到积分兑换礼品里居然有，不锈钢筷子＋勺子＋叉子，还有个包装袋，用完洗好就可以放进去，实在方便。
【答复】这条我实在做不到，只有动物，才会把进食工具随身带着。
出门带杯子，喝水尽量不用瓶装水或纸杯。
【答复】考虑到中国的自来水质量，这一条大概有种族灭绝的嫌疑吧？我也是拒用瓶装水的先锋，这一身份一直维持到2003年罹患肾结石为止。
控制洗澡时间，速战速决。夏天能洗冷水澡就洗冷水澡。刷牙洗脸时，水龙头不一直开着。
【答复】我基本上脏了，就用舌头舔干净。
减少看电视用电脑时间，空下来多看书。
【答复】这年头还有谁用电视？如果连电脑都不用的话，我们不如一起去躬耕于南阳算了。
外出吃饭，吃多少点多少，点多少吃多少，尽量不浪费。
【答复】最好连饭店的采购也一并控制了，他们是浪费的最大源头。
笔啊啥的文具尽量重复使用，例如俺的水笔，原先都是用完就扔了，现在买了一点笔芯回来，用完加个笔芯就可以继续用了。
【答复】咬破手指写血书的话，连笔芯都省了。
所有纸张，都要用尽，才能舍弃。
【答复】人类制造电脑，就是为了不再用纸。
垃圾丢掉前，再想想（特别是那些盒子罐子啥的，其实都可能利用。）
【答复】对，我从来不给拾破烂的以任何惊喜。
尽量不用纸巾。出门夏天带小毛巾，冬天带手帕。
【答复】不，我都是等自然风干。
以上都是俺个人总结的，也许和菜头老师可以参考一下。让您见笑了。
【答复】谢谢，相当详细了。但是，还是不够变态。下面有个变态的，你可以参考一下：
2、网友Con留言教导我说：
其实，你富有得足够成为环保的标兵
你可将自家厕所改造成几平方米的私人花园，花费不高，改个管道，铺点泥土，买点种子，种上小花小草，为净化空气吸收二氧化碳增加城市植被覆盖率贡献微薄之力。还能自己种点粮食土豆，节约国家能源，连冲尿冲屎的水都能省了，合灌溉方便为一体，绿色环保至极。相信不久的将来，世外桃源将会出现在某一楼房。
正好，你还可以吃到自家种的土豆白菜，新鲜。只要有耐心，它总有结果的那一天。
出行，你是个四肢健全的人，这对于残疾人士来说也是一笔巨额财富，能走，就走着吧。把长年累月脚掌上磨出的坚不可摧的厚茧积累起来没准还能成为建筑的新材料。
很多人就是喜欢把一些不相干的事情扯在一起，就像我一样。聪明如菜头，怎么可能会写一篇如此单纯自卑的中学生环保文呢。我就纳闷了，干嘛非得把环保这样一件存在着积极意义的事情说得这么难堪。我琢磨着他的语气，他可能会说，我也就纳闷了，我就觉得它很难堪，这是我的BLOG，我想怎么写就怎么写。）当然你可以说此文中心思想真的是说我很穷，我很想环保，但是没有钱没有能力。
根据前文你对环保提出的种种质疑和不屑，我可以得到以下看法。既然人类在自然面前如此无力，那国家应该呼吁大家破坏自然，每个国家扔几个炸弹先把什么南北极冰川全炸了，大力支持有毒气体排放并实施奖励，呼吁大家点几把森林大火，把什么垃圾都扔河里。自然如此强大，该来的迟早要来，何必去干一些费力不讨好的事情呢，还不如疯狂一把。没准把自然打痛了它反而能乖点儿呢，是吧？
人能做的确实影响不大，但好歹他们在做。环保是人人都能做的，少乱扔点垃圾少在街上啐几口唾沫之类的不都是环保，非扯些能源啊，能耗啊。此环保既非彼环保但也是环保。小人物做不了大的就来点小的呗。起码让自己看着舒服点。
【答复】Con同学，鉴于你还在念大学，所以回答会尽量浅显易懂一点：
1、虽然中国的古人说过：道在屎溺。但是，如此津津有味地在自家厕所里玩屎尿，口味显得略微有些重了。而且，你但凡还有点农业常识，就应该知道，尿液直接浇灌作物，会造成“烧苗”现象。大便如果不加以发酵，也不能直接用于施肥。所以，你的“几平方米私家花园”还少了一个500立方米的沼气罐。否则，当你把屁股移向黄瓜的瞬间，很可能会发生惊人的爆炸。
2、如果环保的对立面就是“每个国家扔几个炸弹先把什么南北极冰川全炸了，大力支持有毒气体排放并实施奖励，呼吁大家点几把森林大火，把什么垃圾都扔河里”，那我就只能说，双方都是变态。炸冰川、点大火固然变态，但是变态不过您这样的环保者，因为不同意你的缘故，所以他们没有别的事可做，只能去找死。
在辩论上，你把处于中道的事情，毫无必要地推演到极端，结果证明了长久以来人们的担忧：极端和激烈的环保分子，都是神经病。
至于说我的中心思想，你念过国中，但是大概没有学好。我原文的中心思想是：
非洲。
正如发达国家把碳排放和污染严重的工厂设在中国一样，等中国发达了，也可以把工厂设到非洲去。然后，和欧美一起召开大会，要求非洲国家减少碳排放，减轻对世界的污染。这样，中国的环境问题就解决了。
作为出生在物质匮乏时代的70世代，小时候因为吃饭时掉落米饭都要挨一筷子，使得节俭变成了天性。对于这样的人来说，他们打生下来就很环保了。
- 斷電。因為常看到有人家里電視啥的平日不切斷電源，僅僅是關機還是會耗電滴。
- 餐具。個人覺得雖然確實有不便之處，但看到一次性筷子，還是寧可自己不便。
- 杯子。喝桶裝水，例如在機場、飛機上、辦公室里。
新环保时代问答
作者：和菜头
1、网友老五写来N条环保建议，逐一答复如下：
也许和菜头老师可以考虑一下这些：
夏天在家的时候，尽量少穿……，一来可以减少洗涤次数，节约能源和减少衣物损耗；二来能开电扇时就不开空调，能不开电扇时就不开。
【答复】由于统一供暖，我现在连冬天在家里都裸体，裸睡，视频裸聊。再节约的话，我怕只能学习任我行，把床换成钢板的。
家里的电器凡是不用的情况下，一律断电。
【答复】难道还有人是不断电的？
减少杂志订购的数量，尽量不买报纸，多利用互联网。
【答复】我很多年不看杂志，不买报纸了。但是，有时候也会觉得很罪恶，那些下岗的编辑怎么办呢？他们一不可以再生，二不能填埋。
平日不穿袜子，少穿球鞋，夏天多穿凉鞋和拖鞋。
【答复】早就如此了，省袜子。但是，不知道美国的高尔夫球场上现在是不是也流行穿无袜凉鞋？
减少使用塑料袋。平日出门背包或携带环保袋。
【答复】我在香格里拉被强制执行无塑料袋生活的时候，是2000年。
出门携带餐具。一次性筷子实在是罪大恶极，每年不晓得要砍掉多少树，而且加工环节其实也很不卫生的。原先俺都是自带勺子，可是不大方便，因为没有包装，每次都是纸巾包一下。后来到处找都没找到合适的餐具。有的只有筷子，有的筷子勺子都有，就是筷子是要组装的，麻烦也就算了，关键是组装好的筷子还经常松动。在携程上看到积分兑换礼品里居然有，不锈钢筷子＋勺子＋叉子，还有个包装袋，用完洗好就可以放进去，实在方便。
【答复】这条我实在做不到，只有动物，才会把进食工具随身带着。
出门带杯子，喝水尽量不用瓶装水或纸杯。
【答复】考虑到中国的自来水质量，这一条大概有种族灭绝的嫌疑吧？我也是拒用瓶装水的先锋，这一身份一直维持到2003年罹患肾结石为止。
控制洗澡时间，速战速决。夏天能洗冷水澡就洗冷水澡。刷牙洗脸时，水龙头不一直开着。
【答复】我基本上脏了，就用舌头舔干净。
减少看电视用电脑时间，空下来多看书。
【答复】这年头还有谁用电视？如果连电脑都不用的话，我们不如一起去躬耕于南阳算了。
外出吃饭，吃多少点多少，点多少吃多少，尽量不浪费。
【答复】最好连饭店的采购也一并控制了，他们是浪费的最大源头。
笔啊啥的文具尽量重复使用，例如俺的水笔，原先都是用完就扔了，现在买了一点笔芯回来，用完加个笔芯就可以继续用了。
【答复】咬破手指写血书的话，连笔芯都省了。
所有纸张，都要用尽，才能舍弃。
【答复】人类制造电脑，就是为了不再用纸。
垃圾丢掉前，再想想（特别是那些盒子罐子啥的，其实都可能利用。）
【答复】对，我从来不给拾破烂的以任何惊喜。
尽量不用纸巾。出门夏天带小毛巾，冬天带手帕。
【答复】不，我都是等自然风干。
以上都是俺个人总结的，也许和菜头老师可以参考一下。让您见笑了。
【答复】谢谢，相当详细了。但是，还是不够变态。下面有个变态的，你可以参考一下：
2、网友Con留言教导我说：
其实，你富有得足够成为环保的标兵
你可将自家厕所改造成几平方米的私人花园，花费不高，改个管道，铺点泥土，买点种子，种上小花小草，为净化空气吸收二氧化碳增加城市植被覆盖率贡献微薄之力。还能自己种点粮食土豆，节约国家能源，连冲尿冲屎的水都能省了，合灌溉方便为一体，绿色环保至极。相信不久的将来，世外桃源将会出现在某一楼房。
正好，你还可以吃到自家种的土豆白菜，新鲜。只要有耐心，它总有结果的那一天。
出行，你是个四肢健全的人，这对于残疾人士来说也是一笔巨额财富，能走，就走着吧。把长年累月脚掌上磨出的坚不可摧的厚茧积累起来没准还能成为建筑的新材料。
很多人就是喜欢把一些不相干的事情扯在一起，就像我一样。聪明如菜头，怎么可能会写一篇如此单纯自卑的中学生环保文呢。我就纳闷了，干嘛非得把环保这样一件存在着积极意义的事情说得这么难堪。我琢磨着他的语气，他可能会说，我也就纳闷了，我就觉得它很难堪，这是我的BLOG，我想怎么写就怎么写。）当然你可以说此文中心思想真的是说我很穷，我很想环保，但是没有钱没有能力。
根据前文你对环保提出的种种质疑和不屑，我可以得到以下看法。既然人类在自然面前如此无力，那国家应该呼吁大家破坏自然，每个国家扔几个炸弹先把什么南北极冰川全炸了，大力支持有毒气体排放并实施奖励，呼吁大家点几把森林大火，把什么垃圾都扔河里。自然如此强大，该来的迟早要来，何必去干一些费力不讨好的事情呢，还不如疯狂一把。没准把自然打痛了它反而能乖点儿呢，是吧？
人能做的确实影响不大，但好歹他们在做。环保是人人都能做的，少乱扔点垃圾少在街上啐几口唾沫之类的不都是环保，非扯些能源啊，能耗啊。此环保既非彼环保但也是环保。小人物做不了大的就来点小的呗。起码让自己看着舒服点。
【答复】Con同学，鉴于你还在念大学，所以回答会尽量浅显易懂一点：
1、虽然中国的古人说过：道在屎溺。但是，如此津津有味地在自家厕所里玩屎尿，口味显得略微有些重了。而且，你但凡还有点农业常识，就应该知道，尿液直接浇灌作物，会造成“烧苗”现象。大便如果不加以发酵，也不能直接用于施肥。所以，你的“几平方米私家花园”还少了一个500立方米的沼气罐。否则，当你把屁股移向黄瓜的瞬间，很可能会发生惊人的爆炸。
2、如果环保的对立面就是“每个国家扔几个炸弹先把什么南北极冰川全炸了，大力支持有毒气体排放并实施奖励，呼吁大家点几把森林大火，把什么垃圾都扔河里”，那我就只能说，双方都是变态。炸冰川、点大火固然变态，但是变态不过您这样的环保者，因为不同意你的缘故，所以他们没有别的事可做，只能去找死。
在辩论上，你把处于中道的事情，毫无必要地推演到极端，结果证明了长久以来人们的担忧：极端和激烈的环保分子，都是神经病。
至于说我的中心思想，你念过国中，但是大概没有学好。我原文的中心思想是：
非洲。
正如发达国家把碳排放和污染严重的工厂设在中国一样，等中国发达了，也可以把工厂设到非洲去。然后，和欧美一起召开大会，要求非洲国家减少碳排放，减轻对世界的污染。这样，中国的环境问题就解决了。
作为出生在物质匮乏时代的70世代，小时候因为吃饭时掉落米饭都要挨一筷子，使得节俭变成了天性。对于这样的人来说，他们打生下来就很环保了。
周末愉快：泡妞，就得用眼角的膀胱
作者：蠢爸爸
标题：《番外7★叫兽教你泡妞》更多系列视频：蠢爸爸的视频巢穴
作者自我介绍：
大家好，我是易小星，大家叫我小星或者叫兽都可以，蠢爸爸这个ID来自于我当年某同学的土著语。我是男的，土木工程师，80后，网上喜欢做点恶搞的事情大家不要介意，看我的视频，对树立正确的人生观和道德观是有帮助的，请权力部门不要封我 ，谢谢。-_,-#http://chunbaba.net
感謝BO媽&大黑來了
今兒中午去了BOBO家。
終于在多次品嘗BOBO同學家里帶來的美味佳肴后，能夠守著一桌子BO媽做的美食大快朵頤了。
超爽！
就是忘記帶二黑去了，大黑又只有機身沒得鏡頭，遺憾啊。
不過，有得吃，已經很滿足了，再次感謝BO媽&BOBO同學。
********************************************************************
忍不住，還是于今日上午去敗了D3回來，這樣，世襲罔替的大黑就算正式到位了。嘿嘿。遺憾的是2470因為店主臨時漲價，只好等等再說了。反正也不急，不如等1424、70200一起拿下。
加上上次漏了算的“老黑”——俺滴NIKON F4s，黑道家族就算暫時不缺編了。
排一下隊列（論資排輩先來后到）：
老黑：NIKON F4s
大黑：NIKON D3
二黑：RICOH GRD
小黑：HOVER SUV
小小黑：山地車
等俺溫州回來，搞個集體照吧。嘿嘿。
終于在多次品嘗BOBO同學家里帶來的美味佳肴后，能夠守著一桌子BO媽做的美食大快朵頤了。
超爽！
就是忘記帶二黑去了，大黑又只有機身沒得鏡頭，遺憾啊。
不過，有得吃，已經很滿足了，再次感謝BO媽&BOBO同學。
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忍不住，還是于今日上午去敗了D3回來，這樣，世襲罔替的大黑就算正式到位了。嘿嘿。遺憾的是2470因為店主臨時漲價，只好等等再說了。反正也不急，不如等1424、70200一起拿下。
加上上次漏了算的“老黑”——俺滴NIKON F4s，黑道家族就算暫時不缺編了。
排一下隊列（論資排輩先來后到）：
老黑：NIKON F4s
大黑：NIKON D3
二黑：RICOH GRD
小黑：HOVER SUV
小小黑：山地車
等俺溫州回來，搞個集體照吧。嘿嘿。
2009-03-28
北京的朋友可以去瞅瞅
作者：东东枪
仨人演一场相声专场这事儿古已有之。据郭德纲郭先生说，2002年，他与张文顺先生等人在大栅栏广德楼（那地方现在租给卖茶壶的了）办起北京相声大会，早期就出现过他和李菁、张文顺三位演一场相声大会的盛况。没想到，7年之后，有晚辈青年见贤思齐，打算重演壮举。2009年4月1日，有三个不要命小青年儿，要在对外经济贸易大学说一场相声。仨人一场，取名叫作【仨人转】。
实事求是地说，促成这一壮举的，主要是我。对外经济贸易大学的相声大会演出，从2005年开始，这是第四届。前三届我都参加了，打头一届就有我，而且还碰巧都有份儿攒底。大概一个月之前野外的酒鬼就给我打电话，让我准备节目，跟他们一块儿说场相声。但最近忙得罄竹难书，实在是没时间准备节目了。只能跟他说，这次不参加了。我其实一年也说不了几回相声，原本是非常珍惜这样的锻炼机会的。本来想，如果没时间写新的就找个熟悉的旧的，规规矩矩地学说一遍，没时间弄大的就弄个小段儿。但后来终于发现，连准备个小段儿的时间都不一定有。也搭上一直与我合作互为捧逗的刘江师弟目前正在宁夏教书，不能回京，换人合作，准备起来可能都要略微多费些时间。
于是，少了我一人的参与，正促成了这仨人的壮举。其中，刘鸿超是学弟，野外的酒鬼和赵亮都是我同一年级的同学和朋友，我也不知道为什么我都毕业这么多年了他们还赖在大学里不出来。海报上写着“非凡戏剧”出品。非凡戏剧是对外经贸大学戏剧社的名号，2002年我给起的。不管怎么样吧，2009年4月1日晚上，有兴趣的欢迎前去瞅瞅。进场时说是东东枪介绍来的可以免票。
不说也免。
不说也免。
【仨人转】
2009对外经济贸易大学相声大会
【时间】
2009年4月1日（周三）晚7点
【地点】
对外经济贸易大学 大学生活动中心（学校东门附近，行政楼北边儿，原教五、教六大）
【节目】
【节目】
《双字意》——野外的酒鬼 刘鸿超
《八扇屏》——赵亮 刘鸿超
《对春联》——刘鸿超 野外的酒鬼
《报菜名》——赵亮 野外的酒鬼
《我要考研》——野外的酒鬼 赵亮
《毕业走人》——刘鸿超 赵亮
《翻四辈儿》——野外的酒鬼 赵亮 刘鸿超
探秘中国博客审查：一个实验
从 牛博最新
作者：兰小欢
草泥马和河蟹的战争在不断升级，河蟹不断发展新的武器，草泥马不断使用新的诡计。在草泥马族茅山巫师部落穿墙术不断提高的今天，河蟹那层厚厚的壳 --- “大火墙”以及金盾工程，已经显得越来越笨重无力。今天河蟹朝廷越来越倚重的是武功诡异绝伦的“太监”群体 --- 各大网络服务商的“自我审查”。在这一点上，河蟹再一次成为了苏俄老大哥的小兄弟：俄罗斯的网络审查强劲绝伦，而且根本不屑使用“大火墙”这么笨重原始的技术，玩儿的就是黑客和自我审查，更详细的介绍点击这里。
俄罗斯的情况按下不表，今天我们来测试的是中国“十五大太监”各自的葵花宝典神功修炼程度以及各自武功招数的特点。这十五大大内高手分别是：百度，博客大巴，中国博客网，凤凰播报，猫扑，MSNLIVE， MY SPACE，网易，QQ空间，新浪，搜狐，天涯，TOM，雅虎中国，和歪酷。
这项实验由香港大学新闻及传媒研究中心（JMSC）的Rebecca MacKinnon领军，耗时10个月。她的团队花了两个月时间设计实验和计算机程序，然后在2008年2月和2008年9月之间不停的向这十五大高手出招：用五十类不同的话题在各个网上发文章，测试各大高手的自宫程度和手法。这五十类话题包括：突发事件，台湾，农民工，非法拆迁，经济金融，西藏等等，无奇不有。
看官须知，这各大高手虽然受朝廷统一领导，但修行主要靠个人。几乎每家公司都有各自开发的“太监程序”，有些还是业内共享的标准，所以修行程度差别很大。在实验者进行的有效的108次实验中，功力最深的公司“太监”了60次，第二的太监了44次，而功力最浅的只太监了一次。由于内容敏感，实验者并没公布这些功力排名公司的名字。（一旦公布出来，那家功力最浅的公司肯定要受被迫面壁，重新训练，哈哈）
看官须知，这各大高手虽然受朝廷统一领导，但修行主要靠个人。几乎每家公司都有各自开发的“太监程序”，有些还是业内共享的标准，所以修行程度差别很大。在实验者进行的有效的108次实验中，功力最深的公司“太监”了60次，第二的太监了44次，而功力最浅的只太监了一次。由于内容敏感，实验者并没公布这些功力排名公司的名字。（一旦公布出来，那家功力最浅的公司肯定要受被迫面壁，重新训练，哈哈）
举几个例子。
实验者试了四篇关于毒奶粉的文章。凤凰网出手最恨，四篇全灭。其次是天涯，删了两篇（其中一篇还是官方关于温总视察一个销售毒奶粉商店的报道）。
再试十篇关于西藏的，引发13大高手纷纷出手。最狠的灭了八篇。
十六篇关于奥运的（开幕式假唱，体操队员年龄等等），出手最恨的灭了八篇，有四家一篇都没灭。
什么话题能引发十五大高手一起出招呢？“政治异见人士”，所有人都出了手，最恨的灭了4篇。
除了出手凶狠程度不同以外，各大高手的武功招数也不同。有的高手只玩儿一首绝活，有的则花样百出。
1. 干脆发表不了。“对不起，您的文章发表失败，文章内容包含不合适内容，请检查”（百度）。有十一位高手怀此绝技。
2. “您的博文已经提交，需要审核后才能显示。谢谢”，十位高手修炼过这个。
3. 猫扑，网易，和TOM：在博文发表后，只能自己看，公众看不了。
4. 开始发表成功，随后删除。大家都见识过新浪的“马眼小人儿”了：“对不起，您访问的博客地址不存在。”
5. 文章内容可见，但关键字变成“×××”。博客大巴和雅虎中国的独门绝技。实验者从新华网上原文粘贴了一篇胡锦涛谈论藏独问题的文章到博客大巴，结果“胡锦涛”就变成了“×××”，是“避讳神功”第十八层的境界。
6. 博客发表，但中国大陆用户看不到。这是微软的“龟息大法”了。
可以看出，虽然宣宣是“河蟹进行曲”的总指挥，但各大高手的“河蟹之舞”姿势各不相同。任何一个经济学研究者，如果能提出一套理论解释这种不同并且加以数据验证，那就一定会成为下一个Jesse Shapiro（芝加哥大学的年轻经济学家，刚三十岁。他将“媒体偏见”的研究带入了全新的境界）。
除了出手凶狠程度不同以外，各大高手的武功招数也不同。有的高手只玩儿一首绝活，有的则花样百出。
1. 干脆发表不了。“对不起，您的文章发表失败，文章内容包含不合适内容，请检查”（百度）。有十一位高手怀此绝技。
2. “您的博文已经提交，需要审核后才能显示。谢谢”，十位高手修炼过这个。
3. 猫扑，网易，和TOM：在博文发表后，只能自己看，公众看不了。
4. 开始发表成功，随后删除。大家都见识过新浪的“马眼小人儿”了：“对不起，您访问的博客地址不存在。”
5. 文章内容可见，但关键字变成“×××”。博客大巴和雅虎中国的独门绝技。实验者从新华网上原文粘贴了一篇胡锦涛谈论藏独问题的文章到博客大巴，结果“胡锦涛”就变成了“×××”，是“避讳神功”第十八层的境界。
6. 博客发表，但中国大陆用户看不到。这是微软的“龟息大法”了。
可以看出，虽然宣宣是“河蟹进行曲”的总指挥，但各大高手的“河蟹之舞”姿势各不相同。任何一个经济学研究者，如果能提出一套理论解释这种不同并且加以数据验证，那就一定会成为下一个Jesse Shapiro（芝加哥大学的年轻经济学家，刚三十岁。他将“媒体偏见”的研究带入了全新的境界）。
关于这次实验的详细介绍及结果，见这篇英文论文《中国审查制度2.0: 公司如何审查博客》。
東拉西扯
到了要洗澡的時候，恰好是8：30——到處都在號召關燈的那個八點半，于是先在床頭點上蠟燭，然后在黑黢黢的浴室里“開洗”。在黑暗里洗澡，似乎還是第一次。
透過浴室的窗戶，本想看看周圍是否也有熄燈點蠟燭的鄰居。但很遺憾，一個也沒發現，平日燈火通明的，依舊如故。
其實，俺個人覺得這個行動的象征意義，要遠大于實際意義。想必發起者和諸多響應的推波助瀾者，也是這樣認為的吧。
關燈一小時固然不錯，但其實還有更多的事情可以做，例如俺去年開的那個清單，現在回過來看看，有很多地方做得還不到位。但俺還是固執地認為，平日多留意一些——例如堅持拒絕使用一次性筷子，在俺看來，要遠比今兒熄燈一小時更有意義更環保。
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昨晚從北京飛回上海，搭乘的還是那班飛德里（經停上海）的航班，都記不清是多少次搭這個航班了，每次下飛機時看到走廊里等候的那些印度人和其他去印度的乘客，都盼望著下回自己能在其中，呵呵。去年沒去成，看看今年年底吧。
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這次在北京，哪也沒去，只是特意去見了一次武老師，和明月同學一起去的，還帶了本書送他。
老師看上去精神矍鑠、神采飛揚，依然是無比健談、天花亂墜，呵呵。
俺也依然是收獲多多，照例記了筆記，等有空整理一下再與大家分享。
下月老師和兩位公子會來上海，希望屆時能有機會再敘。
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今兒一天基本上就忙了一件事：蘇州掃墓。
沒啥特別的事，就是在墓區看到有一隊穿著袈裟的出家人比較詭異——為首的吹著嗩吶，后面跟著的都是敲鑼打鼓，曲子居然還是《青藏高原》和《無言的結局》，把俺暈的。
其實掃墓是件很浪費的事情，那么多人，花那么多時間，跑那么遠……，最要命的是死去的人還要占了那一座又一座的青山。
人死了，身體也重新歸于“四大”——地、水、風、火。那已經不是身體，而是尸體了。保存得再好，其實都沒啥意義了。燒成了灰，就更是如此，還要特意找個地方埋了再立個碑，也是件挺無聊的事。試想一下，你現在去掃墓的地方，三代之后還會有子孫記得去祭掃嗎？多數怕是不會了。俺竊以為，買個地立個碑，不過就是小我最后的掙扎罷了。終究還是徒勞無功的。
若是說自然，藏族的天葬，那才是真的自然，沒有絲毫的浪費，來于自然，歸于自然，妙極。
現在開始慢慢被人接受的海葬其實也不錯。
俺家老太太說了，等她老人家去了，不要墓地不立碑，只要俺把她老人家的骨灰帶著放在院子里的樹下就好，呵呵，搬家的話也記得一起搬走，倒是真不錯。就是不知道老爺子什么打算，呵呵。
還是那句話，人走了，靈魂就走了，剩下的那具軀殼，其實已經不是那個“人”了，之后的灰啊、金身啊、舍利啊啥的，都是自己忽悠自己罷了。死了還要與活人爭地，何必呢。若是還不火化非要放在玻璃盒子里供著給大家參觀，那就更SB了。
小輩們要拜祭，其實倒不如做一些先人的靈位牌位，供在家里，不但清明冬至，平日想起來隨時都可以拜一拜，俺覺得要比一年一次象征性地勞民傷財好多了。
俺打算以后就這么做了。
2009-03-27
和菜头的真面目：知名博客还是独裁教主？
[辣评]
一场简单的讨论，几句逆耳的批评，最后以和菜头污秽的怒骂结束。原来这位“知名博客”还隐藏着不为人知的另一张脸。网民的追捧正在无形中塑造另一个日月教主。
【事件实录】
http://www.hecaitou.net/?p=5112&cpage=1#comment-62126
和菜头《跑就跑呗》：
《当么》一书出版，本身就成为话题。因为这一次没有用林少华译本，而是选择了施小炜。早些时候，日本东京大学中文部教授藤井省三严厉地批评了林少华，认为他的翻译是浓妆艳抹，使得村上君口语化的自由表达变得很雅致，完全背离了村上小说的风格。在此之前，林少华在十余年间一直是村上春树作品的中文翻译家，也最早向中国人介绍村上春树。这件事情变得很诡异---中国读者最喜欢的那个村上春树，其实是林少华自己创造出来的，和本人一点不像。
没有人知道真相是什么，我本人则根本不关心真相。浪费那么多时间去做调查并不上算。我不那么在意谁是翻译，甚至觉察不到他们的存在。翻译就好像是编剧，大家永远只会记得男女主角的名字，然后是导演，编剧几乎是被完全忽略的。很多年里，我根本不看编剧是谁，《老友记》我很喜欢，但是我到现在就不知道编剧的名字。翻译也是同样，对于翻译是谁并不看重。
babynana Says: 三月 24th, 2009 at 11:59 下午
编剧和翻译根本不是一回事儿，翻译是二度创作，但终归是别人的作品。编剧却是从无到有去构思创造一个故事。像莎士比亚、萧伯纳，他们都是编剧。虽然现在已经没有人把编剧当成作家了，但这不代表编剧的创作没有价值。不同译本风格的偏差，可能会造成读者理解的差异。不过，即使看同一本书，不同人的理解也完全不同。每个人只是按照自己的角度去认识，去选择，对一切事情。林少华的翻译也许是改变了村上的风格，但这有什么问题呢？就像你不喜欢张爱玲而推崇金庸古龙一样，你对通俗的语言风格更容易接受而另一些人喜欢精致唯美的语言。每个人有自己的喜好和标准。翻译者如果能在忠实原著的基础上，以自己的语言构建另一个世界，那是他的功力。在没有看过各种不同译本（不仅是指林和施）并仔细比较之前，在不了解真正的翻译和编剧之前，就擅加评论，很肤浅。如果想要立意以文字为生，就该扎实的巩固学问，而不总是轻率的说三道四。成为一个知名博客，和成为一个真正作家的距离，还很遥远。
和菜头 Says: 三月 25th, 2009 at 12:17 上午
@babynana：对你们家林少华老师，我已经够客气的了。而且，我已经再三表示，我不关心翻译者是谁。但是，似乎你还是不满意。是不是我必须要挺你们家林少华老师你才觉得开心？才够满意？我才能消弭我“和一个真正作家的距离”？假若《水浒》翻译成法文，一干粗人的法语竟然是用路易十四时代宫廷里文绉绉的腔调，这种所谓“再次创造”就应该下地狱。你家林少华老师，遭到了日本方面的批评，指出用错误的语体进行翻译，完全曲解了作者愿意，属于涂脂抹粉。这已经是很严厉的指责了，什么叫“这又有什么问题呢？”问题大了，孙二娘不穿吊带袜！babynana同学，做粉丝不可耻，可耻的是连基本判断都没有了。
babynana Says: 三月 25th, 2009 at 2:39 下午
有许多优秀的译者，像傅雷、杨绛。既然你不关心译者，可以自己去读原版书。通过译者你才了解原著，有了编剧你才有《老友记》《入殓师》可看，还要翻过头来说我不屑你们的存在，这是典型的得了便宜还卖乖。你所谓日本方面的批评，不是村上春树本人的批评，而是藤井省三教授的一家之言，换言之也只是他个人的看法。这个报道是07年12月的。当时，曾翻译过川端康成、三岛由纪夫作品的翻译家叶渭渠表示，藤井和林少华之间的争执是由于双方所持的翻译理论不同造成的。 我不是什么粉丝，不过是就事论事，说了几句真实看法，就被你扣上粉丝的帽子。为自己辩护不可耻，可耻的是不许别人持不同看法，这样你跟那些你鄙视的、剥夺你自由的人有什么区别？真正的创作是不能投机取巧的，也不能靠卖弄小聪明取得任何成就，你认识不到自己的问题，自然就无从进步。所以你的写作水平也只能停留在掉书包的杂耍阶段。
和菜头 Says: 三月 25th, 2009 at 3:12 下午
@babynana：你们家林老师是不是傅雷的水准？是不是杨绛水准？麻烦你大声告诉我。既然你家林少华老师那么牛逼，为什么村上会舍弃翻译了他三十多本书的林少华，把版权给了另外的人？我不关心译者是谁，就是因为我不想牵扯进谁的译本更好这种烂事。避免和你这种莫名其妙的人争论这种莫名其妙的问题。在翻译的问题上，我已经显示了足够的谦卑。而你却一再指责我不屑，那我就不屑了，你又怎样？你可以觉得你是真实的看法，但是谁都知道，个人看法只能是部分真实。我有我的判断，我有我的推理。在我看来，你就是个胡搅蛮缠的粉丝。此外，我不需要进步，我安于杂耍的阶段。这也是我尽力和你这种人保持距离的原因，在我的价值体系里，这种想法和显现，叫做二逼。
babynana Says: 三月 25th, 2009 at 5:03 下午
我既没有把林少华提升到傅、杨的高度，也没有说我推崇他的译本是无可取代的。请别断章取义。事实上翻译这种事见仁见智，每个人有自己不同的长处，就像写作本身也是一样。是你文中对译者和编剧的不尊重态度，才引发我留言。不必口口声声“你家林老师”，我不是他的学生，也不是他的崇拜者。我只不过是指出你的评论缺乏实事求是的态度，口不择言恼羞成怒正暴露了你的狭隘。你所谓的谦卑就是“我不关心真相，对于翻译是谁并不看重”？至于说到为什么“村上会舍弃翻译了他三十多本书的林少华，把版权给了另外的人”，你又清楚其中的实情了？翻译有必要搞垄断吗？换个译者换种口味又如何？对读者来说，从不同角度体味村上的文字也是妙事。你何必出口不逊？冷嘲热讽并不是你独有的权力。批评别人的时候心明眼亮，轮到自己就暴跳如雷。辩论不过就骂街？你既不是泼妇，也不是流氓，何必把自己下降到跟他们一样的反击水平。跟你保持距离才是明智的读者应该做的。
和菜头 Says: 三月 25th, 2009 at 5:40 下午
@babynana：看得出来，你对你们家林少华老师是真爱。他在新浪有Blog的，你可以去那里继续上表，来我这儿干什么？修理完了你，就开始和我谈风度了？不继续谈日本教授是个案了？不继续谈翻译是二次创作了？你看，妓女出卖身体，起码明码实价。而你的脸皮可以翻来覆去，恬不知耻到了这种程度，文人还不如鸡呢。保持你和我之间的距离，滚得越远越好。
babynana Says: 三月 26th, 2009 at 1:05 上午
整个留言与林的关系并不大，非要拉上他你才显得底气足一些吗？色厉内荏，呵呵，几句批评都承受不住，暴露出骨子里的小家子气。也难怪35岁还一无所有，孤家寡人。
和菜头 Says: 三月 26th, 2009 at 9:38 上午
你于是又上升为“批评”了？35岁了还孤身一人，是因为我宁可去操母河马，也不愿意操你这样的货色。你的发言权限取消，滚吧！
【引申调查】
和菜头的光明面：以情动人、正义凛然
和菜头《救救方舟子》
无论一个人在网上是多大的ID，如果他想说话，想影响到更多人，那就得平视网民，用他们能接受的语言讲话。要尽量让他们觉得可以亲近，你才可以悦服他们，或者说服他们。怎么可以压服呢？（看看上面的留言，他是平视？还是盛气凌人居高临下的训斥？）
和菜头《在莫之许和梁文道的讨论之外》
来去自由，允许更多的声音发出来，允许各种观点交锋碰撞。在逐渐自我封闭的网络上，如何实现有效对话？人们根本不愿意沟通，而是选择和“自己人”呆在一起。一个人关了门笼城死守，仅靠言论是无法攻进去的。唯一的办法是做一些事，让他主动自己走出来。
和菜头的阴暗面：心胸狭隘，睚眦必报
土摩托《说说方舟子》：
说到和菜头，我见过他一次，看上去也算是一条汉子。记得他当时对我说，他认为如果方舟子当了总统，一定更加专制。当时那个场合不合适，我没有反驳他。现在我想对他说，请你静下心来，站在你的对立面，重新读读你自己写的文章，看看你自己是不是一个比他更糟糕的独裁者？
和菜头《说说福田康夫，兼答土摩托先生》：
站在我的对立面，我也不觉得我会是什么独裁者。事实上，如果我要谋求某些权限，怕也非常简单。只不过这么做的话，大概土摩托今天也不能在某些站点发言。当土摩托谈科普，那么可以算是个靠谱青年。但是，当他越界出来，要谈点人文，谈点社会，谈点政治，那就只能当笑话听听。不过既然点到了我的名，我的习惯是对于越界而出的人一定要当场射杀。
当时一位网友的留言：
木遥 Says: 十二月 14th, 2008 at 6:16 上午
无论谁的做法在您看来是越界，您就当场射杀之。您掌握了巨大的舆论能量，足以鼓动起网民的情绪，这在现代社会里已经是某种实质性的武器了。根据您的标准，土摩托不及格，您能给我们一份指南么？让我们知道怎样才能达到您的及格线，免得以后万一您大权在握，我们连说话的地方都没有？
和菜头先生，关于科普这个论题本身，我没有特别偏向的意见，但是关于您这篇文章，我只能说，这是我近来见过的，拥有巨大话语权和舆论领导地位的网络公众人物里，最气势汹汹，最耀武扬威，最君临天下的一篇文字。方舟子不是您的对手，土摩托不是您的对手，假如连岳或者王三表或者别的什么人有朝一日和您意见不同，他们也一定不是您的对手。在您眼中，我大概也只是个愚蠢的小人物，也许小到您甚至都觉得没有射杀的必要，但是我相信一个简单的道理，就是任何人沿着这样刚愎自用的道路走下去，都一定会走向自己的反面。和菜头，您大概也不能例外。
和菜头 Says: 十二月 14th, 2008 at 2:29 下午
@木遥：因为你蠢得相当别致，所以回答你一下：麻烦你找个有点脑子的人，去问一下牛博的历史。OK，你可以滚蛋了。（这就是和菜头所谓的“允许更多的声音发出来，允许各种观点交锋碰撞”？）
和菜头的真面目：刚愎自用，专横跋扈
专用台词：和教主文成武德英明神武千秋万载一统江湖
和菜头《救救方舟子》
偶尔去一次新语丝（槽边往事），看到他花团锦簇一般被一群粉丝包围，不断被赞扬，不断被讴歌，总是让人情不自禁地联想起《天龙八部》的结尾，慕容复坐在坟头上扮大燕国皇帝，向小朋友们派糖果。
科学（和菜头），在这群人中间变成了某种身份标签，某种彼此认同的要件。它存在的目的并不限于区别身份，更重要的是，它能够抬高自己。因此，必须用粗暴的态度，酷烈的语言，打击一切圈子之外的人，因为他们不懂科学（和教主）。
你瞧，他抨击别人的话来形容自己是多么恰如其分。和菜头说别人涂脂抹粉，其实他才是此中好手。利用多年在BBS练就的三分拍砖技巧三分巧言煽动三分多愁善感外加一分见风使舵，把自己涂抹成草根代言人。稍稍有了一点江湖地位，就露出刻薄势利的嘴脸。还有若干江湖大侠是他的知己，有头有脸的就笑脸相迎，巧妙恭维；无名小卒胆敢意见不同就恶言相向、率众群起攻之。他的两张脸转得多么快多么巧妙，就像变驴皮影。那些在树洞里倾吐隐私的人，清楚他的真面目吗？把自己隐藏在心底最深处的痛苦，告诉这样一个性格阴暗暴戾的人，你能放心吗？
最后，田川的一段话可以做这篇檄文的结尾：“多年来，我想躲开一些人，骂腐败又喜炫门路，要信教更要钻营，吃着碗里的看着锅里的，放下碗就骂娘。‘文以载道’培养的就是这样的人。真正难对付的是另一些人：他们大多数没有爱好也没有真正的朋友，除了傲慢就是谦卑，不懂得尊重自己；他们就像鱼，虽然面无表情地保持距离，却永远成群结队，在欺负外人这一点上惊人地一致。他们告诉我，谋生的不易。”多谢和教主给我上了生动的一课。
后记：
和菜头对此次事件的回复：http://www.hecaitou.net/?p=5152
我只想说，明智的读者内心自有判断，请不必对我的作品或是现实身份进行探听猜测，因为这样并不能挽回您的错误。倔强个性往往带来意外的撞击，但，不想屈服于不见血的暴力。希望这件事告一段落，未来，我们各自用作品证明自己的实力。
评论
和菜头就骂你了怎么了，这是他的直率，象你这种一本正经的伪君子在中国还少吗，对于他的自由你在暗地里使用的污晦语言谁还知道会有多少，别再用一副装模做样的嘴脸映衬自己的伟大吧，死烦你这种货色！
草泥马 发表于2009-03-27 06:16:36 [回复]
看起来是你挑起来人生攻击的 kaka
rg 发表于2009-03-27 06:08:16 [回复]
我一直觉得，和菜头在网络上和作坛的郭敬明是一个级别的，普罗大众的东西，不是激动两下就叫气势，更不是自以为是就能当皇帝。
Virs 发表于2009-03-27 05:57:03 [回复]
和菜头那么大年龄还没结婚，肯定有问题，感觉他心里在变态，心胸狭隘，和他肥胖的外表不相配。
server 发表于2009-03-27 05:13:46 [回复]
菜头观光团 北京总部 深夜到访，同志们辛苦了！！
菜头观光团 发表于2009-03-27 04:19:41 [回复]
：）我是薇罗尼卡·娜娜。我来串门。讲讲自己的浅见。虽然也身为编剧，然而看到和菜头讲：编剧几乎是完全被忽略的。也只是在潜意识里苦笑一下罢了。他讲的也“几乎”是事实。（另一方面，BABYNANA，我也需要指出，从和菜头原文可以看出，他说翻译像编剧，实际上是指像在“被忽略”，这个是事实，他倒并没有说是“应当忽略”或“不重要所以可以忽略”。但是，当然，我认为你给到他的探讨是你作为一个编剧的应有之意，和菜头万万不该如此想当然扣你一“粉丝”帽子而后更定性于可耻，这就太过了，显示了他人性里的小来。但这也只是人性。我们还见得不够多么？不必高看那“知名博客”：））说到编剧地位。我先叹气一下。话说回来，我自己那么酷爱看片，你叫我报编剧名儿，我并报不出几个来。但这不是说我轻视他们，相反，每每看到绝妙桥段与经典台词，总是第一时间击节“这编剧太神了”。就是这样，你不记得名字，但你永远记得有一个重要环节叫“编剧”。你看，这点，就算和菜头也并未遗忘。所以我时常想，编剧真是很奇妙的身份与职业，他虽编故事可不是作家，他虽左右角色又不是导演，他虽得七情具备却不是演员。他虽不可或缺，但这光影，绝不是他的意志。他被列为流水线中至重一环却也无法为任何成品打上自己的标签。我觉得这是我们的不幸也幸。对了，不知你有否看过三谷幸喜的电影《爆肚风云》。这是我看的时候会红了眼的。这个日本的国宝级金牌编剧酷爱写编剧的故事，每每写得姿态那么低，但内心那么骄傲。他清楚编剧没有资格拒绝任何意见，其责任却必须使之合理而且有创造性。但编剧也使不能抛弃的东西留到最后显现了出来，那就是我们的一点儿自我的意识形态。嘿。好了，不知不觉讲那么多，真是。喜欢你，希望有空我们能多切磋。
romy 发表于2009-03-27 04:19:28 [回复]
请允许我转载这篇文字。这是我的豆瓣地址：http://www.douban.com/people/1255711/
babynana回复picnic说：
您可以转载。
2009-03-27 05:07:58
picnic 发表于2009-03-27 04:08:38 [回复]
对喝彩头的看法和你很相似，还有第一、第二个留言。我想明眼人很多，只是voice out的太少在此支持你。
babynana回复angela说：
谢谢。勇敢表达自己的真实感受，我们就不会畏惧那些未知的艰难。
2009-03-27 05:09:09
angela 发表于2009-03-27 04:00:44 [回复]
我倒是感谢和菜头将你这个帖子贴在了他的博客上，这样我才有缘见到你的博文。他大约是说，清者自清、浊者自浊，我真金不怕火炼。不过，即便他有这样的气魄，我也还是要说，博客上的他不是一个有担当有气量的人。和菜头真人咱没见过，更没相处过，不知底细。但就博客上的这个和菜头来说，在打起“言论自由”“追求正义”这样的大旗的博客上对不同意见口吐污言狂轰滥炸，特别是个人攻击，令人心寒。我相信他是一个好写手，但他的气度和修养决定了他的局限。历史是后人评说的。一个和菜头，也就是个文化现象罢了，如同大海泡沫，瞬间即逝。历史有两种人会留下痕迹，一种是万古流芳，一种是千年遗臭。流芳和菜头功力太浅，遗臭，他的功力也浅了点。所以他只能是大浪中的一粒沙。你的文字功底很好，站出来伸张正义也很好。支持你。
babynana回复wallerstein说：
谢谢。我第一个留言的末尾是有讽刺意味，在自己博客看到词锋锐利的对立观点，难免会有不快，这是人之常情。但当他竭尽辱骂之能事，反抗的情绪就占据了理智上风。只希望，身在其中的人和旁观者都能引以为鉴，网络，可以隐藏人的面目，但无法隐藏人的灵魂。
2009-03-27 05:02:09
wallerstein 发表于2009-03-27 04:00:40 [回复]
和菜头这一次做的事真的非常糟糕。作为他的一个长期读者，真的只有无奈苦笑。小肚鸡肠没有容人之量。太让人失望。他原来也不过是众多中年心理渐渐变异的中年怪蜀黍之一罢了，唉……
babynana回复安琪拉果说：
读过和菜头的文字，去除那些浮躁的部分，修辞婉约，有种男性写作者少有的细腻。一股傲气成全了他，但别毁了他。
2009-03-27 02:48:11
安琪拉果 发表于2009-03-27 02:37:24 [回复]
很久以前在google reader上订过此人博客，不过感觉此人肤浅的，逻辑经常有些混乱的样子，不知道他是不是故意想装粗野来显得不拘，反正给人没啥教养的感觉，所以 就早早退订了。我觉得他自己博客想怎么说都是他的事，只是这样一个人被捧为名博，无疑是说明我们大部分的观众水平就不怎么样了。
babynana回复saas说：
读者是真实的，不会刻意去迎合一个陌生人。不喜欢，就会毅然离开。也许正是因为语言通俗易懂，和菜头的文字才会受欢迎吧。但读者对他的另一张脸可能并不了解。
2009-03-27 01:33:19
saas 发表于2009-03-27 01:18:11 [回复]
回复“只是对一个人的两张脸感到惊讶，如鲠在喉，不吐不快。小人物有小人物的尊严，女人也有女人的骄傲。大家都做‘沉默的大多数’，就给了卑鄙者通行证。”其实网上网下，尤其是文字交流，很大程度上不能反映本人真实情况。我就被很多网友说过跟网上判若两人，这不妨碍他们接受另一个我。如果站在历史的角度上（最近我经常站在历史角度上orz），以后人的视角看我们当下遇到的问题，这些林林种种真的不算什么的。所以，有计划的开心过每一天就好了。睡个好觉～
babynana回复FlyChina说：
谢谢，不过我稍有不同看法，现实中面对面人们往往能保持起码的礼貌，也许网络才是最真实的性格写照。
2009-03-27 01:27:03
FlyChina 发表于2009-03-27 00:49:02 [回复]
姐，看了您对楼上的几位回复。关于“作为编剧，我无法保持沉默。”，我有些不同意见，跟您请教。虽然对本职的工作，大家都会有那种好像“与生俱来”的使命感和自豪感，但是，其实，这样的“抱怨”可以说是无力的，因为它不能改变任何事情。说起来不好意思，也看了菜头推荐的《入殓师》，眼眶湿润了好几次。当澡堂老板娘去世的时候，大悟和美香一起前往吊唁，美香看着自己丈夫亲手给老板娘入殓时，对美香有个两秒钟左右的面部特写，我一下子就感觉眼泪不听话了。刚开始大悟做入殓师不敢对妻子说、朋友知道后都不愿意和大悟打招呼、那么温柔的妻子得知后大吵一架还回娘家。人们尤其是美香对大悟做入殓师有一种观念上“下九流”的意识。在美香和朋友身边有人去世的时候，亲眼看到大悟对待死者的尊重，这种有点像仪式一样的入殓，真的能让旁边看着的人产生共鸣。每一个细节，入殓师都能够表达死者的亲友对死者的情感，也因而使原来被人瞧不起，转变成为人尊敬。这给了美香信念和勇敢。最后在大悟去看望死去的父亲时，美香敢于对着前来入殓的人说“我丈夫是入殓师”。说这么多，其实是想建议“与其花时间辩解，不如脚踏实地地做事”。如果您觉得不爽，不妨化气愤为力量，我觉得“以子之矛攻子之盾”是一种极致的报复方式，太极讲“借力打力”。所以，我期待着菜头在博客中推荐您编剧的作品（当然，前提是他也许并没有注意到：P）。
babynana回复FlyChina说：
《入殓师》是部优美的电影，向往真正的美是人之常情。只是，一面向人们展示美好，另一面却暴露本性里的阴暗，这种残酷极端的对比令人不寒而栗。 留言不是为了抱怨，而是旁敲侧击地提醒。写作者的心一旦误入歧途，离真正的衰落也就不远了。但可惜，忠言逆耳。 编剧的地位，在目前的环境下是弱势的，但这种局面终将会随着作品的传播而改变。谢谢你的提醒，我明白力气应该用在哪里，不会继续浪费时间在这件事上。 今天只为公开事实，请大家从另一个角度去认识和思考一个“名人”。他的名气还没那么家喻户晓，就已经是这种面目。恐怕，他对敢于发表不同见解的弱势者的暴戾会随着名气的增大而变本加厉。 可是他忘了，他也是从一个弱势者走到今天的，何必五十步笑百步？他的名气并不是从天而降或空手套得，是靠一个字一个字码起来的。写作是个体力活。他更应该明白写作者的辛苦和隐忍。至于我们的明天各会走向何方，时间会印证一切。
2009-03-27 01:17:27
FlyChina 发表于2009-03-27 00:40:49 [回复]
姐，个人觉得，您不必把精力过于花在这上了，除非您已经做好了因意外出名而随之带来的庸人自扰。这很浪费时间。姐，似乎没什必要，也没足够的力量。不过，我挺你。PS: BGM很好听，悉数收下。
babynana回复FlyChina说：
只是对一个人的两张脸感到惊讶，如鲠在喉，不吐不快。小人物有小人物的尊严，女人也有女人的骄傲。大家都做“沉默的大多数”，就给了卑鄙者通行证。
2009-03-27 00:25:41
FlyChina 发表于2009-03-27 00:19:30 [回复]
自己读书不多，也就看过《挪威的森林》那种级别。翻译的事情，还是让林老师自己去想把。看到声称自己“不出现TMD却让TMD的情绪呼之欲出”的拍砖技巧的和菜头却在自家的评论里的粗暴，也还是对那种忍着不说TMD的境界多少有些怀疑了
babynana回复timeriver说：
最初触动我的是他日志中的这两句：“编剧几乎是被完全忽略的”、“翻译是谁并不看重”。作为编剧，我无法保持沉默。而和菜头身为一个同样写字为生的人，却对编剧、译者这些创作者饱含轻蔑，文人相轻也不用表现得这么露骨。译者的问题翻译界和村上春树本人自有公论，和菜头那种漠视别人唯我独尊的态度却令人齿冷。
2009-03-27 00:04:30
timeriver 发表于2009-03-26 23:41:37 [回复]
有次有几个人质问和菜头为什么要对对冯三七进行攻击，我不记得和菜头是如何表达的了，我记得他是“我就是这样的人，你拿我怎么着”的态度。总觉得这人有些沙文主义，我不看好他，我认为这类人即使有实力获得权力，他也一定会使用威权来维护自己，是那种认不得错的人。
babynana回复Zola说：
看过和菜头的一些日志都是文情并茂，特别是“树洞”这个系列，吸引了很多人向他倾吐心声。原以为他是个至情至性、有正义感的写手，这次的留言却暴露了他的真面目。
2009-03-27 00:11:00
Zola 发表于2009-03-26 23:40:53 [回复]
的确很辣。
babynana回复冰古说：
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
2009-03-27 00:18:49
冰古 发表于2009-03-26 23:40:36 [回复]
一场简单的讨论，几句逆耳的批评，最后以和菜头污秽的怒骂结束。原来这位“知名博客”还隐藏着不为人知的另一张脸。网民的追捧正在无形中塑造另一个日月教主。
【事件实录】
http://www.hecaitou.net/?p=5112&cpage=1#comment-62126
和菜头《跑就跑呗》：
《当么》一书出版，本身就成为话题。因为这一次没有用林少华译本，而是选择了施小炜。早些时候，日本东京大学中文部教授藤井省三严厉地批评了林少华，认为他的翻译是浓妆艳抹，使得村上君口语化的自由表达变得很雅致，完全背离了村上小说的风格。在此之前，林少华在十余年间一直是村上春树作品的中文翻译家，也最早向中国人介绍村上春树。这件事情变得很诡异---中国读者最喜欢的那个村上春树，其实是林少华自己创造出来的，和本人一点不像。
没有人知道真相是什么，我本人则根本不关心真相。浪费那么多时间去做调查并不上算。我不那么在意谁是翻译，甚至觉察不到他们的存在。翻译就好像是编剧，大家永远只会记得男女主角的名字，然后是导演，编剧几乎是被完全忽略的。很多年里，我根本不看编剧是谁，《老友记》我很喜欢，但是我到现在就不知道编剧的名字。翻译也是同样，对于翻译是谁并不看重。
babynana Says: 三月 24th, 2009 at 11:59 下午
编剧和翻译根本不是一回事儿，翻译是二度创作，但终归是别人的作品。编剧却是从无到有去构思创造一个故事。像莎士比亚、萧伯纳，他们都是编剧。虽然现在已经没有人把编剧当成作家了，但这不代表编剧的创作没有价值。不同译本风格的偏差，可能会造成读者理解的差异。不过，即使看同一本书，不同人的理解也完全不同。每个人只是按照自己的角度去认识，去选择，对一切事情。林少华的翻译也许是改变了村上的风格，但这有什么问题呢？就像你不喜欢张爱玲而推崇金庸古龙一样，你对通俗的语言风格更容易接受而另一些人喜欢精致唯美的语言。每个人有自己的喜好和标准。翻译者如果能在忠实原著的基础上，以自己的语言构建另一个世界，那是他的功力。在没有看过各种不同译本（不仅是指林和施）并仔细比较之前，在不了解真正的翻译和编剧之前，就擅加评论，很肤浅。如果想要立意以文字为生，就该扎实的巩固学问，而不总是轻率的说三道四。成为一个知名博客，和成为一个真正作家的距离，还很遥远。
和菜头 Says: 三月 25th, 2009 at 12:17 上午
@babynana：对你们家林少华老师，我已经够客气的了。而且，我已经再三表示，我不关心翻译者是谁。但是，似乎你还是不满意。是不是我必须要挺你们家林少华老师你才觉得开心？才够满意？我才能消弭我“和一个真正作家的距离”？假若《水浒》翻译成法文，一干粗人的法语竟然是用路易十四时代宫廷里文绉绉的腔调，这种所谓“再次创造”就应该下地狱。你家林少华老师，遭到了日本方面的批评，指出用错误的语体进行翻译，完全曲解了作者愿意，属于涂脂抹粉。这已经是很严厉的指责了，什么叫“这又有什么问题呢？”问题大了，孙二娘不穿吊带袜！babynana同学，做粉丝不可耻，可耻的是连基本判断都没有了。
babynana Says: 三月 25th, 2009 at 2:39 下午
有许多优秀的译者，像傅雷、杨绛。既然你不关心译者，可以自己去读原版书。通过译者你才了解原著，有了编剧你才有《老友记》《入殓师》可看，还要翻过头来说我不屑你们的存在，这是典型的得了便宜还卖乖。你所谓日本方面的批评，不是村上春树本人的批评，而是藤井省三教授的一家之言，换言之也只是他个人的看法。这个报道是07年12月的。当时，曾翻译过川端康成、三岛由纪夫作品的翻译家叶渭渠表示，藤井和林少华之间的争执是由于双方所持的翻译理论不同造成的。 我不是什么粉丝，不过是就事论事，说了几句真实看法，就被你扣上粉丝的帽子。为自己辩护不可耻，可耻的是不许别人持不同看法，这样你跟那些你鄙视的、剥夺你自由的人有什么区别？真正的创作是不能投机取巧的，也不能靠卖弄小聪明取得任何成就，你认识不到自己的问题，自然就无从进步。所以你的写作水平也只能停留在掉书包的杂耍阶段。
和菜头 Says: 三月 25th, 2009 at 3:12 下午
@babynana：你们家林老师是不是傅雷的水准？是不是杨绛水准？麻烦你大声告诉我。既然你家林少华老师那么牛逼，为什么村上会舍弃翻译了他三十多本书的林少华，把版权给了另外的人？我不关心译者是谁，就是因为我不想牵扯进谁的译本更好这种烂事。避免和你这种莫名其妙的人争论这种莫名其妙的问题。在翻译的问题上，我已经显示了足够的谦卑。而你却一再指责我不屑，那我就不屑了，你又怎样？你可以觉得你是真实的看法，但是谁都知道，个人看法只能是部分真实。我有我的判断，我有我的推理。在我看来，你就是个胡搅蛮缠的粉丝。此外，我不需要进步，我安于杂耍的阶段。这也是我尽力和你这种人保持距离的原因，在我的价值体系里，这种想法和显现，叫做二逼。
babynana Says: 三月 25th, 2009 at 5:03 下午
我既没有把林少华提升到傅、杨的高度，也没有说我推崇他的译本是无可取代的。请别断章取义。事实上翻译这种事见仁见智，每个人有自己不同的长处，就像写作本身也是一样。是你文中对译者和编剧的不尊重态度，才引发我留言。不必口口声声“你家林老师”，我不是他的学生，也不是他的崇拜者。我只不过是指出你的评论缺乏实事求是的态度，口不择言恼羞成怒正暴露了你的狭隘。你所谓的谦卑就是“我不关心真相，对于翻译是谁并不看重”？至于说到为什么“村上会舍弃翻译了他三十多本书的林少华，把版权给了另外的人”，你又清楚其中的实情了？翻译有必要搞垄断吗？换个译者换种口味又如何？对读者来说，从不同角度体味村上的文字也是妙事。你何必出口不逊？冷嘲热讽并不是你独有的权力。批评别人的时候心明眼亮，轮到自己就暴跳如雷。辩论不过就骂街？你既不是泼妇，也不是流氓，何必把自己下降到跟他们一样的反击水平。跟你保持距离才是明智的读者应该做的。
和菜头 Says: 三月 25th, 2009 at 5:40 下午
@babynana：看得出来，你对你们家林少华老师是真爱。他在新浪有Blog的，你可以去那里继续上表，来我这儿干什么？修理完了你，就开始和我谈风度了？不继续谈日本教授是个案了？不继续谈翻译是二次创作了？你看，妓女出卖身体，起码明码实价。而你的脸皮可以翻来覆去，恬不知耻到了这种程度，文人还不如鸡呢。保持你和我之间的距离，滚得越远越好。
babynana Says: 三月 26th, 2009 at 1:05 上午
整个留言与林的关系并不大，非要拉上他你才显得底气足一些吗？色厉内荏，呵呵，几句批评都承受不住，暴露出骨子里的小家子气。也难怪35岁还一无所有，孤家寡人。
和菜头 Says: 三月 26th, 2009 at 9:38 上午
你于是又上升为“批评”了？35岁了还孤身一人，是因为我宁可去操母河马，也不愿意操你这样的货色。你的发言权限取消，滚吧！
【引申调查】
和菜头的光明面：以情动人、正义凛然
和菜头《救救方舟子》
无论一个人在网上是多大的ID，如果他想说话，想影响到更多人，那就得平视网民，用他们能接受的语言讲话。要尽量让他们觉得可以亲近，你才可以悦服他们，或者说服他们。怎么可以压服呢？（看看上面的留言，他是平视？还是盛气凌人居高临下的训斥？）
和菜头《在莫之许和梁文道的讨论之外》
来去自由，允许更多的声音发出来，允许各种观点交锋碰撞。在逐渐自我封闭的网络上，如何实现有效对话？人们根本不愿意沟通，而是选择和“自己人”呆在一起。一个人关了门笼城死守，仅靠言论是无法攻进去的。唯一的办法是做一些事，让他主动自己走出来。
和菜头的阴暗面：心胸狭隘，睚眦必报
土摩托《说说方舟子》：
说到和菜头，我见过他一次，看上去也算是一条汉子。记得他当时对我说，他认为如果方舟子当了总统，一定更加专制。当时那个场合不合适，我没有反驳他。现在我想对他说，请你静下心来，站在你的对立面，重新读读你自己写的文章，看看你自己是不是一个比他更糟糕的独裁者？
和菜头《说说福田康夫，兼答土摩托先生》：
站在我的对立面，我也不觉得我会是什么独裁者。事实上，如果我要谋求某些权限，怕也非常简单。只不过这么做的话，大概土摩托今天也不能在某些站点发言。当土摩托谈科普，那么可以算是个靠谱青年。但是，当他越界出来，要谈点人文，谈点社会，谈点政治，那就只能当笑话听听。不过既然点到了我的名，我的习惯是对于越界而出的人一定要当场射杀。
当时一位网友的留言：
木遥 Says: 十二月 14th, 2008 at 6:16 上午
无论谁的做法在您看来是越界，您就当场射杀之。您掌握了巨大的舆论能量，足以鼓动起网民的情绪，这在现代社会里已经是某种实质性的武器了。根据您的标准，土摩托不及格，您能给我们一份指南么？让我们知道怎样才能达到您的及格线，免得以后万一您大权在握，我们连说话的地方都没有？
和菜头先生，关于科普这个论题本身，我没有特别偏向的意见，但是关于您这篇文章，我只能说，这是我近来见过的，拥有巨大话语权和舆论领导地位的网络公众人物里，最气势汹汹，最耀武扬威，最君临天下的一篇文字。方舟子不是您的对手，土摩托不是您的对手，假如连岳或者王三表或者别的什么人有朝一日和您意见不同，他们也一定不是您的对手。在您眼中，我大概也只是个愚蠢的小人物，也许小到您甚至都觉得没有射杀的必要，但是我相信一个简单的道理，就是任何人沿着这样刚愎自用的道路走下去，都一定会走向自己的反面。和菜头，您大概也不能例外。
和菜头 Says: 十二月 14th, 2008 at 2:29 下午
@木遥：因为你蠢得相当别致，所以回答你一下：麻烦你找个有点脑子的人，去问一下牛博的历史。OK，你可以滚蛋了。（这就是和菜头所谓的“允许更多的声音发出来，允许各种观点交锋碰撞”？）
和菜头的真面目：刚愎自用，专横跋扈
专用台词：和教主文成武德英明神武千秋万载一统江湖
和菜头《救救方舟子》
偶尔去一次新语丝（槽边往事），看到他花团锦簇一般被一群粉丝包围，不断被赞扬，不断被讴歌，总是让人情不自禁地联想起《天龙八部》的结尾，慕容复坐在坟头上扮大燕国皇帝，向小朋友们派糖果。
科学（和菜头），在这群人中间变成了某种身份标签，某种彼此认同的要件。它存在的目的并不限于区别身份，更重要的是，它能够抬高自己。因此，必须用粗暴的态度，酷烈的语言，打击一切圈子之外的人，因为他们不懂科学（和教主）。
你瞧，他抨击别人的话来形容自己是多么恰如其分。和菜头说别人涂脂抹粉，其实他才是此中好手。利用多年在BBS练就的三分拍砖技巧三分巧言煽动三分多愁善感外加一分见风使舵，把自己涂抹成草根代言人。稍稍有了一点江湖地位，就露出刻薄势利的嘴脸。还有若干江湖大侠是他的知己，有头有脸的就笑脸相迎，巧妙恭维；无名小卒胆敢意见不同就恶言相向、率众群起攻之。他的两张脸转得多么快多么巧妙，就像变驴皮影。那些在树洞里倾吐隐私的人，清楚他的真面目吗？把自己隐藏在心底最深处的痛苦，告诉这样一个性格阴暗暴戾的人，你能放心吗？
最后，田川的一段话可以做这篇檄文的结尾：“多年来，我想躲开一些人，骂腐败又喜炫门路，要信教更要钻营，吃着碗里的看着锅里的，放下碗就骂娘。‘文以载道’培养的就是这样的人。真正难对付的是另一些人：他们大多数没有爱好也没有真正的朋友，除了傲慢就是谦卑，不懂得尊重自己；他们就像鱼，虽然面无表情地保持距离，却永远成群结队，在欺负外人这一点上惊人地一致。他们告诉我，谋生的不易。”多谢和教主给我上了生动的一课。
后记：
和菜头对此次事件的回复：http://www.hecaitou.net/?p=5152
我只想说，明智的读者内心自有判断，请不必对我的作品或是现实身份进行探听猜测，因为这样并不能挽回您的错误。倔强个性往往带来意外的撞击，但，不想屈服于不见血的暴力。希望这件事告一段落，未来，我们各自用作品证明自己的实力。
评论
和菜头就骂你了怎么了，这是他的直率，象你这种一本正经的伪君子在中国还少吗，对于他的自由你在暗地里使用的污晦语言谁还知道会有多少，别再用一副装模做样的嘴脸映衬自己的伟大吧，死烦你这种货色！
草泥马 发表于2009-03-27 06:16:36 [回复]
看起来是你挑起来人生攻击的 kaka
rg 发表于2009-03-27 06:08:16 [回复]
我一直觉得，和菜头在网络上和作坛的郭敬明是一个级别的，普罗大众的东西，不是激动两下就叫气势，更不是自以为是就能当皇帝。
Virs 发表于2009-03-27 05:57:03 [回复]
和菜头那么大年龄还没结婚，肯定有问题，感觉他心里在变态，心胸狭隘，和他肥胖的外表不相配。
server 发表于2009-03-27 05:13:46 [回复]
菜头观光团 北京总部 深夜到访，同志们辛苦了！！
菜头观光团 发表于2009-03-27 04:19:41 [回复]
：）我是薇罗尼卡·娜娜。我来串门。讲讲自己的浅见。虽然也身为编剧，然而看到和菜头讲：编剧几乎是完全被忽略的。也只是在潜意识里苦笑一下罢了。他讲的也“几乎”是事实。（另一方面，BABYNANA，我也需要指出，从和菜头原文可以看出，他说翻译像编剧，实际上是指像在“被忽略”，这个是事实，他倒并没有说是“应当忽略”或“不重要所以可以忽略”。但是，当然，我认为你给到他的探讨是你作为一个编剧的应有之意，和菜头万万不该如此想当然扣你一“粉丝”帽子而后更定性于可耻，这就太过了，显示了他人性里的小来。但这也只是人性。我们还见得不够多么？不必高看那“知名博客”：））说到编剧地位。我先叹气一下。话说回来，我自己那么酷爱看片，你叫我报编剧名儿，我并报不出几个来。但这不是说我轻视他们，相反，每每看到绝妙桥段与经典台词，总是第一时间击节“这编剧太神了”。就是这样，你不记得名字，但你永远记得有一个重要环节叫“编剧”。你看，这点，就算和菜头也并未遗忘。所以我时常想，编剧真是很奇妙的身份与职业，他虽编故事可不是作家，他虽左右角色又不是导演，他虽得七情具备却不是演员。他虽不可或缺，但这光影，绝不是他的意志。他被列为流水线中至重一环却也无法为任何成品打上自己的标签。我觉得这是我们的不幸也幸。对了，不知你有否看过三谷幸喜的电影《爆肚风云》。这是我看的时候会红了眼的。这个日本的国宝级金牌编剧酷爱写编剧的故事，每每写得姿态那么低，但内心那么骄傲。他清楚编剧没有资格拒绝任何意见，其责任却必须使之合理而且有创造性。但编剧也使不能抛弃的东西留到最后显现了出来，那就是我们的一点儿自我的意识形态。嘿。好了，不知不觉讲那么多，真是。喜欢你，希望有空我们能多切磋。
romy 发表于2009-03-27 04:19:28 [回复]
请允许我转载这篇文字。这是我的豆瓣地址：http://www.douban.com/people/1255711/
babynana回复picnic说：
您可以转载。
2009-03-27 05:07:58
picnic 发表于2009-03-27 04:08:38 [回复]
对喝彩头的看法和你很相似，还有第一、第二个留言。我想明眼人很多，只是voice out的太少在此支持你。
babynana回复angela说：
谢谢。勇敢表达自己的真实感受，我们就不会畏惧那些未知的艰难。
2009-03-27 05:09:09
angela 发表于2009-03-27 04:00:44 [回复]
我倒是感谢和菜头将你这个帖子贴在了他的博客上，这样我才有缘见到你的博文。他大约是说，清者自清、浊者自浊，我真金不怕火炼。不过，即便他有这样的气魄，我也还是要说，博客上的他不是一个有担当有气量的人。和菜头真人咱没见过，更没相处过，不知底细。但就博客上的这个和菜头来说，在打起“言论自由”“追求正义”这样的大旗的博客上对不同意见口吐污言狂轰滥炸，特别是个人攻击，令人心寒。我相信他是一个好写手，但他的气度和修养决定了他的局限。历史是后人评说的。一个和菜头，也就是个文化现象罢了，如同大海泡沫，瞬间即逝。历史有两种人会留下痕迹，一种是万古流芳，一种是千年遗臭。流芳和菜头功力太浅，遗臭，他的功力也浅了点。所以他只能是大浪中的一粒沙。你的文字功底很好，站出来伸张正义也很好。支持你。
babynana回复wallerstein说：
谢谢。我第一个留言的末尾是有讽刺意味，在自己博客看到词锋锐利的对立观点，难免会有不快，这是人之常情。但当他竭尽辱骂之能事，反抗的情绪就占据了理智上风。只希望，身在其中的人和旁观者都能引以为鉴，网络，可以隐藏人的面目，但无法隐藏人的灵魂。
2009-03-27 05:02:09
wallerstein 发表于2009-03-27 04:00:40 [回复]
和菜头这一次做的事真的非常糟糕。作为他的一个长期读者，真的只有无奈苦笑。小肚鸡肠没有容人之量。太让人失望。他原来也不过是众多中年心理渐渐变异的中年怪蜀黍之一罢了，唉……
babynana回复安琪拉果说：
读过和菜头的文字，去除那些浮躁的部分，修辞婉约，有种男性写作者少有的细腻。一股傲气成全了他，但别毁了他。
2009-03-27 02:48:11
安琪拉果 发表于2009-03-27 02:37:24 [回复]
很久以前在google reader上订过此人博客，不过感觉此人肤浅的，逻辑经常有些混乱的样子，不知道他是不是故意想装粗野来显得不拘，反正给人没啥教养的感觉，所以 就早早退订了。我觉得他自己博客想怎么说都是他的事，只是这样一个人被捧为名博，无疑是说明我们大部分的观众水平就不怎么样了。
babynana回复saas说：
读者是真实的，不会刻意去迎合一个陌生人。不喜欢，就会毅然离开。也许正是因为语言通俗易懂，和菜头的文字才会受欢迎吧。但读者对他的另一张脸可能并不了解。
2009-03-27 01:33:19
saas 发表于2009-03-27 01:18:11 [回复]
回复“只是对一个人的两张脸感到惊讶，如鲠在喉，不吐不快。小人物有小人物的尊严，女人也有女人的骄傲。大家都做‘沉默的大多数’，就给了卑鄙者通行证。”其实网上网下，尤其是文字交流，很大程度上不能反映本人真实情况。我就被很多网友说过跟网上判若两人，这不妨碍他们接受另一个我。如果站在历史的角度上（最近我经常站在历史角度上orz），以后人的视角看我们当下遇到的问题，这些林林种种真的不算什么的。所以，有计划的开心过每一天就好了。睡个好觉～
babynana回复FlyChina说：
谢谢，不过我稍有不同看法，现实中面对面人们往往能保持起码的礼貌，也许网络才是最真实的性格写照。
2009-03-27 01:27:03
FlyChina 发表于2009-03-27 00:49:02 [回复]
姐，看了您对楼上的几位回复。关于“作为编剧，我无法保持沉默。”，我有些不同意见，跟您请教。虽然对本职的工作，大家都会有那种好像“与生俱来”的使命感和自豪感，但是，其实，这样的“抱怨”可以说是无力的，因为它不能改变任何事情。说起来不好意思，也看了菜头推荐的《入殓师》，眼眶湿润了好几次。当澡堂老板娘去世的时候，大悟和美香一起前往吊唁，美香看着自己丈夫亲手给老板娘入殓时，对美香有个两秒钟左右的面部特写，我一下子就感觉眼泪不听话了。刚开始大悟做入殓师不敢对妻子说、朋友知道后都不愿意和大悟打招呼、那么温柔的妻子得知后大吵一架还回娘家。人们尤其是美香对大悟做入殓师有一种观念上“下九流”的意识。在美香和朋友身边有人去世的时候，亲眼看到大悟对待死者的尊重，这种有点像仪式一样的入殓，真的能让旁边看着的人产生共鸣。每一个细节，入殓师都能够表达死者的亲友对死者的情感，也因而使原来被人瞧不起，转变成为人尊敬。这给了美香信念和勇敢。最后在大悟去看望死去的父亲时，美香敢于对着前来入殓的人说“我丈夫是入殓师”。说这么多，其实是想建议“与其花时间辩解，不如脚踏实地地做事”。如果您觉得不爽，不妨化气愤为力量，我觉得“以子之矛攻子之盾”是一种极致的报复方式，太极讲“借力打力”。所以，我期待着菜头在博客中推荐您编剧的作品（当然，前提是他也许并没有注意到：P）。
babynana回复FlyChina说：
《入殓师》是部优美的电影，向往真正的美是人之常情。只是，一面向人们展示美好，另一面却暴露本性里的阴暗，这种残酷极端的对比令人不寒而栗。 留言不是为了抱怨，而是旁敲侧击地提醒。写作者的心一旦误入歧途，离真正的衰落也就不远了。但可惜，忠言逆耳。 编剧的地位，在目前的环境下是弱势的，但这种局面终将会随着作品的传播而改变。谢谢你的提醒，我明白力气应该用在哪里，不会继续浪费时间在这件事上。 今天只为公开事实，请大家从另一个角度去认识和思考一个“名人”。他的名气还没那么家喻户晓，就已经是这种面目。恐怕，他对敢于发表不同见解的弱势者的暴戾会随着名气的增大而变本加厉。 可是他忘了，他也是从一个弱势者走到今天的，何必五十步笑百步？他的名气并不是从天而降或空手套得，是靠一个字一个字码起来的。写作是个体力活。他更应该明白写作者的辛苦和隐忍。至于我们的明天各会走向何方，时间会印证一切。
2009-03-27 01:17:27
FlyChina 发表于2009-03-27 00:40:49 [回复]
姐，个人觉得，您不必把精力过于花在这上了，除非您已经做好了因意外出名而随之带来的庸人自扰。这很浪费时间。姐，似乎没什必要，也没足够的力量。不过，我挺你。PS: BGM很好听，悉数收下。
babynana回复FlyChina说：
只是对一个人的两张脸感到惊讶，如鲠在喉，不吐不快。小人物有小人物的尊严，女人也有女人的骄傲。大家都做“沉默的大多数”，就给了卑鄙者通行证。
2009-03-27 00:25:41
FlyChina 发表于2009-03-27 00:19:30 [回复]
自己读书不多，也就看过《挪威的森林》那种级别。翻译的事情，还是让林老师自己去想把。看到声称自己“不出现TMD却让TMD的情绪呼之欲出”的拍砖技巧的和菜头却在自家的评论里的粗暴，也还是对那种忍着不说TMD的境界多少有些怀疑了
babynana回复timeriver说：
最初触动我的是他日志中的这两句：“编剧几乎是被完全忽略的”、“翻译是谁并不看重”。作为编剧，我无法保持沉默。而和菜头身为一个同样写字为生的人，却对编剧、译者这些创作者饱含轻蔑，文人相轻也不用表现得这么露骨。译者的问题翻译界和村上春树本人自有公论，和菜头那种漠视别人唯我独尊的态度却令人齿冷。
2009-03-27 00:04:30
timeriver 发表于2009-03-26 23:41:37 [回复]
有次有几个人质问和菜头为什么要对对冯三七进行攻击，我不记得和菜头是如何表达的了，我记得他是“我就是这样的人，你拿我怎么着”的态度。总觉得这人有些沙文主义，我不看好他，我认为这类人即使有实力获得权力，他也一定会使用威权来维护自己，是那种认不得错的人。
babynana回复Zola说：
看过和菜头的一些日志都是文情并茂，特别是“树洞”这个系列，吸引了很多人向他倾吐心声。原以为他是个至情至性、有正义感的写手，这次的留言却暴露了他的真面目。
2009-03-27 00:11:00
Zola 发表于2009-03-26 23:40:53 [回复]
的确很辣。
babynana回复冰古说：
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
2009-03-27 00:18:49
冰古 发表于2009-03-26 23:40:36 [回复]
无处不在的“敏感”
[中国移动2 维权 李强 ]
【老虎庙说两句】
什么是“敏感”呢？最近想这个想多了点儿，只因该词儿在生活中被用的多了些，几乎成为常态，因此我也“敏感”！
显然，“敏感”一词自于医学用语的“过敏”。《现代汉语词典》上对“有机体对某些药物或外界刺激的感受性不正常地增高的现象”称其为过敏。同样一书，对“敏感”的解释则是“生理上或心理上对外界事物反应很快：思想敏感｜有些动物对天气的变化非常敏感。”等，前后显然关联。
原本不甚常用的词汇忽然其使用率，也就是词频被加速、加大、加量使用，这个“敏感”就很是“敏感”了！不正常吗？很显然。
关于“敏感”旗下的词汇都有哪些，我看不必罗列，好在国人皆知之。而民众在对付敏感词语有被杀戮可能时所表现出的坚定、顽强、睿智、幽默以及极其的战术性，倒也极大地催生了中国人民对祖先语文遗产的深度认知。我曾在2007年撰文预言过《一个新的‘汉字模糊学’学科将兴起》。现在看来，围绕其模糊学所该做的还该有“新语文考古”，并且不是有必要，而是必要。 对待语言的禁锢，乃至针对用以驾驭活跃思想的言论之封杀，无疑是当代国人、华夏民族的一大悲剧！
那么这种禁锢是很完全的吗？是很彻底的吗？近日连续转载的针对中国移动通过手机通讯手段传播色情内容的事情的追踪曝光正是对此问题的严正质疑。打着“反低俗”的旗帜对人民思想的活跃以及对中国光明之路的探讨进行违宪封杀，却反倒保护中国移动顺利传播色情影像于手机终端。“在电话里，（中国）移动的客服始终强调，浏览色情网站是手机用户的问题，我们提供的WAP上网就如同家里装宽带，用ADSL上网一样，上什么样的网站是‘手机用户’的问题……”责任一推干净。
一个拥有强大的技术手段和行政机器针对民众言论以“低俗”为由进行封锁、关闭、乃至人身禁锢的政府，却对向拥有量极大的手机用户群大肆释放黄毒低俗的中国移动表现出极大地宽容和忍耐，以至对中国移动的一脸无辜相熟视无睹，这就叫人不得不大声质疑——打击低俗究竟打击的是谁？那些网端成千万涌现并且在不断增加中的谴责中国移动低俗的呼声，难道换来的就只能是“打鼠有棒，打虎无棍”吗？
由此来看：叫人民感到“敏感”无处不在处处在的时候，必定是颠倒是非的时刻，是反动于社会进步的时刻！
下面推荐继续阅读李强的连续文章：
《我与中国移动不得不说的故事》（连载9-欲盖弥彰）【节选】
下午接到10086客服人员令我非常不满的来电，她不许我录音！
只许中国移动录音、举证，不许客户录音、举证，这是哪家的强盗逻辑，还有没有天理？
在电话里，移动的客服始终强调，浏览色情网站是手机用户的问题，我们提供的WAP上网就如同家里装宽带，用ADSL上网一样，上什么样的网站是“手机用户”的问题，把自己的责任推得干干净净！和在网上攻击老虎庙和我的一些走狗们是同样的口吻。
但事实果真如此吗？别忘了曾经猖獗一时的替色情网站收费——利用手机为淫秽色情网站提供代收费，其根本原因就是巨大的经济利益在驱动，我可以毫不客气地说，中国移动和不法SP（电信增值服务提供商）以及CP（内容提供商）已结成了紧密的利益关系，正如那张很多人对着狂吠的示意图中所描述的“分赃”，称其为移动色情专家再妥当不过！
对于这一点，网上有太多的证据，如“谁在为淫秽色情网站提供代收费”有Google检索项约1170条，新华社发的“色情网站•泛滥主因少数电信机构助纣为虐”，中国移动你能说自己没有干系？送你移动色情专家的尊称难道你还觉得委屈？
再退一步讲，按照工信部“关于依法打击和整治网络淫秽色情等有害信息专项行动工作方案”的一系列通知精神：
2007年231号文第四条第一款第2点要求：“开展对手机（包括小灵通）代收费服务的清理整顿工作。各相关移动运营企业要对本企业及接入合作单位提供手机（包括小灵通）代收费的情况进行逐一排查，一旦发现网站利用手机（包括小灵通）代收费提供违法有害信息内容的，要立即停止接入和代收费，并保存有关记录，移交公安机关依法处理。同时，要加强事前防范，采取相应措施防止接入合作单位为提供违法和不良信息的网站代收费；要严格事后管理，建立健全企业内部主动发现和处理提供违法和不良信息网站代收费的工作机制。
为何曾经被中国移动查处过、而且还是由于为色情网站代收费而查处的企业，一犯再犯？“建立健全企业内部主动发现和处理提供违法和不良信息网站代收费的工作机制”在哪里？是不是像周正龙一般信誓旦旦？
2007年231号文第四条第二款第4点要求：“各相关移动运营企业应建立完善移动信息服务业务管理和拨测平台，在已建立对文字类移动信息服务进行拨测的基础上，进一步研究对声音、图像和视频等信息内容实现日常动态拨测。”
再问中国移动：为何那么长时间没有发现、没有处理的站点，在我报案后不到一天，一个个都不再出现？如果按照你们的说法，那些都是“独立的WEP站点”，按照《互联网站管理工作细则》的规定，应该是谁接入、谁负责，这些站点应该由提供服务器接入、分配IP地址的有关企业负责，那又是谁走漏了风声，让满眼的黄雾又如魔术般变为蓝天？
[看李强全文去李强博客：新摄影 新浪] [前因后果，看这里连载 >>>]
【老虎庙说两句】
什么是“敏感”呢？最近想这个想多了点儿，只因该词儿在生活中被用的多了些，几乎成为常态，因此我也“敏感”！
显然，“敏感”一词自于医学用语的“过敏”。《现代汉语词典》上对“有机体对某些药物或外界刺激的感受性不正常地增高的现象”称其为过敏。同样一书，对“敏感”的解释则是“生理上或心理上对外界事物反应很快：思想敏感｜有些动物对天气的变化非常敏感。”等，前后显然关联。
原本不甚常用的词汇忽然其使用率，也就是词频被加速、加大、加量使用，这个“敏感”就很是“敏感”了！不正常吗？很显然。
关于“敏感”旗下的词汇都有哪些，我看不必罗列，好在国人皆知之。而民众在对付敏感词语有被杀戮可能时所表现出的坚定、顽强、睿智、幽默以及极其的战术性，倒也极大地催生了中国人民对祖先语文遗产的深度认知。我曾在2007年撰文预言过《一个新的‘汉字模糊学’学科将兴起》。现在看来，围绕其模糊学所该做的还该有“新语文考古”，并且不是有必要，而是必要。 对待语言的禁锢，乃至针对用以驾驭活跃思想的言论之封杀，无疑是当代国人、华夏民族的一大悲剧！
那么这种禁锢是很完全的吗？是很彻底的吗？近日连续转载的针对中国移动通过手机通讯手段传播色情内容的事情的追踪曝光正是对此问题的严正质疑。打着“反低俗”的旗帜对人民思想的活跃以及对中国光明之路的探讨进行违宪封杀，却反倒保护中国移动顺利传播色情影像于手机终端。“在电话里，（中国）移动的客服始终强调，浏览色情网站是手机用户的问题，我们提供的WAP上网就如同家里装宽带，用ADSL上网一样，上什么样的网站是‘手机用户’的问题……”责任一推干净。
一个拥有强大的技术手段和行政机器针对民众言论以“低俗”为由进行封锁、关闭、乃至人身禁锢的政府，却对向拥有量极大的手机用户群大肆释放黄毒低俗的中国移动表现出极大地宽容和忍耐，以至对中国移动的一脸无辜相熟视无睹，这就叫人不得不大声质疑——打击低俗究竟打击的是谁？那些网端成千万涌现并且在不断增加中的谴责中国移动低俗的呼声，难道换来的就只能是“打鼠有棒，打虎无棍”吗？
由此来看：叫人民感到“敏感”无处不在处处在的时候，必定是颠倒是非的时刻，是反动于社会进步的时刻！
下面推荐继续阅读李强的连续文章：
《我与中国移动不得不说的故事》（连载9-欲盖弥彰）【节选】
下午接到10086客服人员令我非常不满的来电，她不许我录音！
只许中国移动录音、举证，不许客户录音、举证，这是哪家的强盗逻辑，还有没有天理？
在电话里，移动的客服始终强调，浏览色情网站是手机用户的问题，我们提供的WAP上网就如同家里装宽带，用ADSL上网一样，上什么样的网站是“手机用户”的问题，把自己的责任推得干干净净！和在网上攻击老虎庙和我的一些走狗们是同样的口吻。
但事实果真如此吗？别忘了曾经猖獗一时的替色情网站收费——利用手机为淫秽色情网站提供代收费，其根本原因就是巨大的经济利益在驱动，我可以毫不客气地说，中国移动和不法SP（电信增值服务提供商）以及CP（内容提供商）已结成了紧密的利益关系，正如那张很多人对着狂吠的示意图中所描述的“分赃”，称其为移动色情专家再妥当不过！
对于这一点，网上有太多的证据，如“谁在为淫秽色情网站提供代收费”有Google检索项约1170条，新华社发的“色情网站•泛滥主因少数电信机构助纣为虐”，中国移动你能说自己没有干系？送你移动色情专家的尊称难道你还觉得委屈？
再退一步讲，按照工信部“关于依法打击和整治网络淫秽色情等有害信息专项行动工作方案”的一系列通知精神：
2007年231号文第四条第一款第2点要求：“开展对手机（包括小灵通）代收费服务的清理整顿工作。各相关移动运营企业要对本企业及接入合作单位提供手机（包括小灵通）代收费的情况进行逐一排查，一旦发现网站利用手机（包括小灵通）代收费提供违法有害信息内容的，要立即停止接入和代收费，并保存有关记录，移交公安机关依法处理。同时，要加强事前防范，采取相应措施防止接入合作单位为提供违法和不良信息的网站代收费；要严格事后管理，建立健全企业内部主动发现和处理提供违法和不良信息网站代收费的工作机制。
为何曾经被中国移动查处过、而且还是由于为色情网站代收费而查处的企业，一犯再犯？“建立健全企业内部主动发现和处理提供违法和不良信息网站代收费的工作机制”在哪里？是不是像周正龙一般信誓旦旦？
2007年231号文第四条第二款第4点要求：“各相关移动运营企业应建立完善移动信息服务业务管理和拨测平台，在已建立对文字类移动信息服务进行拨测的基础上，进一步研究对声音、图像和视频等信息内容实现日常动态拨测。”
再问中国移动：为何那么长时间没有发现、没有处理的站点，在我报案后不到一天，一个个都不再出现？如果按照你们的说法，那些都是“独立的WEP站点”，按照《互联网站管理工作细则》的规定，应该是谁接入、谁负责，这些站点应该由提供服务器接入、分配IP地址的有关企业负责，那又是谁走漏了风声，让满眼的黄雾又如魔术般变为蓝天？
[看李强全文去李强博客：新摄影 新浪] [前因后果，看这里连载 >>>]
2009-03-26
你瞧瞧许巍是如何怀疑人生的，再瞧瞧你
从 不许联想
作者：带三个表
“你形象一般，你不像郑钧那么偶像，我是老板，做唱片这么多年，要把你捧红太难。另外，你的音乐太另类了。”——当年红星音乐生产社的老板陈健添对许巍说
——“《在别处》完成的时候是1997年，当时身边所有人都说这张专辑出来肯定没问题，结果出来之后也就那么回事儿。跟我之前想象的出完专辑完全是两个世界，其实还那样。”
——“到了《那一年》快录音的时候，我得了抑郁症，那个时候看心理医生，乱七八糟一大堆事儿，吃着安眠药、百忧解录的专辑。”
——“1999年录《那一年》的时候，精神上是没有寄托的，基本上到了承受不了的程度，只要我一弹琴，那些丰富的情感全部会调动出来。一旦有情绪波动，抑郁症就会更强烈。还有就是自己对做音乐已经失去信心了……如果我还一味要做这件事的话，接下来要面对的可能更无法承受了，那会儿我的精神已经快崩溃了，我不想干这个了。”
——“整个红星都走完了，只剩下我一个人。”
——“我在北京每天弹琴八小时，回到西安后，我不愿意再过那种生活，琴都不愿意碰，从2000年到2001年有一年没弹琴。”
——“我当时更注重有养活自己的能力，至少我不会没有尊严地活着。”
——“在西安的一年多时间里我一直在自省，是不是我的生活态度不对？”
——“大理完全是另外一个世界，原来老百姓可以这样过日子，开小店的夫妇也活得很自在，没有什么大的追求，能过着安居乐业的生活，他们就很知足。我就想，为什么从小到大我没有这种心态，我老觉得我要成个什么东西，要成为一个有理想有抱负的人，要成就什么什么……”
——“我是随时都可以撤出这行的人。”
——“写《时光·漫步》那时候我还是有抑郁症，只是我不愿意跟别人讲。”
——“《时光·漫步》之后很多人在网上骂我，说我投降了，放弃了摇滚，其实那些标签都不重要，他们认为我是为了钱，生活好了所以歌也写得美了，其实我状态根本没好。你能不能超越自己，向一个健康的放下奔，跳出这种状态。通过做好一点儿的音乐，我让自己好一点儿。社会上焦虑的人太多了，我想我做音乐总得给大家带来快乐吧，别老是宣泄，宣泄不解决问题。”
——“到2004年突然有一天我起来之后，忘了昨晚做梦没有，睡得很好。”
——“04年之后慢慢就好一些，但是一到创作期，只要我进入兴奋状态，所有的神经、情感调动起来的时候，那种感觉就像是洗礼，太痛苦了。我的生活马上又进入一种特别压抑的状态，以往创作时期的情感都会出来。有时候我害怕这件事，但又必须面对它。”
——“一写歌我就开始抑郁。只要不写歌，我的生活就很正常。”
——“其实所有得抑郁症的都有个共同点，就是之前你对自己的期望太高，期望越高和你的现实差距越大的时候就越严重。如果和你心理预期的落差不大的话，就不会那么严重，当然还有很多其他因素，但这是最重要的原因。”
——“以前看你编的《欧美流行音乐指南》，我就来北京当歌手了，结果的了抑郁症；后来看你的《文化私生活》，抑郁症好了一半；后来再看《不许联想》，抑郁症全好了。”
——“我是不是太高看自己了？太把自己当回事儿了？那时候我开始看现实了，都在过日子，为什么我非要出类拔萃？非要做一个出色的人，非要怎么怎么着……”
——“我现在基本属于老百姓过日子的状态。”
——“你做的事情就跟所有人一样：这是一个工作。如果以这个心态来讲，我现在是找到一份好工作了。”
——“而我很反叛，从来不跟我爸聊天，30岁以后才开始有交流，我爸说你应该看看儒家的文化，如果你连这点做人的道理都不懂，光是追求艺术，文化的东西你了解吗？我一想也是，觉得挺惭愧的，我就从论语开始看。我一看就进去了。”
——“人随遇而安，碰到任何事情都不会大喜大悲，放松、自然地随遇而安，不要太焦虑，不要太强求，什么事都不要强求。从这我感觉到这么多年我对很多事情都太执着，太强求了，反而是有问题的。”
——“我在街上碰到很多人，没有人打扰我，很奇怪，你不愿意被这些东西影响的时候，反而大家就觉得你是老百姓。还有一个就是我自己有时都忘记自己的身份，就是老百姓，要工作的时候突然发现，噢，我是一个歌手。”
——“很多时候我参加颁奖活动，还是不适应，没有什么理由，我坐那儿就是特拘束，心想着赶快结束了回家吧，过我的踏实日子。”
——“我喜欢列侬，喜欢麦卡特尼，他们俩的区别就是，麦卡特尼一直认为自己是老百姓，他很热爱生活，很踏实，所以现在他还在唱歌。列侬比较激进一些，把自己当回事儿，所以我喜欢列侬的音乐，但我不想成为他那样的人。”
——“一个星期进一趟城，有时候有工作，没工作的时候见朋友，或者只是出去转转。三联书店我还老去呢，买点书，在三联后边有个桂林米粉店，吃点东西然后回家。”
——“太戏剧化的东西我已经不要了，我希望过的生活是踏踏实实的，我的音乐也应该呈现出这样。”
作者：带三个表
“你形象一般，你不像郑钧那么偶像，我是老板，做唱片这么多年，要把你捧红太难。另外，你的音乐太另类了。”——当年红星音乐生产社的老板陈健添对许巍说
——“《在别处》完成的时候是1997年，当时身边所有人都说这张专辑出来肯定没问题，结果出来之后也就那么回事儿。跟我之前想象的出完专辑完全是两个世界，其实还那样。”
——“到了《那一年》快录音的时候，我得了抑郁症，那个时候看心理医生，乱七八糟一大堆事儿，吃着安眠药、百忧解录的专辑。”
——“1999年录《那一年》的时候，精神上是没有寄托的，基本上到了承受不了的程度，只要我一弹琴，那些丰富的情感全部会调动出来。一旦有情绪波动，抑郁症就会更强烈。还有就是自己对做音乐已经失去信心了……如果我还一味要做这件事的话，接下来要面对的可能更无法承受了，那会儿我的精神已经快崩溃了，我不想干这个了。”
——“整个红星都走完了，只剩下我一个人。”
——“我在北京每天弹琴八小时，回到西安后，我不愿意再过那种生活，琴都不愿意碰，从2000年到2001年有一年没弹琴。”
——“我当时更注重有养活自己的能力，至少我不会没有尊严地活着。”
——“在西安的一年多时间里我一直在自省，是不是我的生活态度不对？”
——“大理完全是另外一个世界，原来老百姓可以这样过日子，开小店的夫妇也活得很自在，没有什么大的追求，能过着安居乐业的生活，他们就很知足。我就想，为什么从小到大我没有这种心态，我老觉得我要成个什么东西，要成为一个有理想有抱负的人，要成就什么什么……”
——“我是随时都可以撤出这行的人。”
——“写《时光·漫步》那时候我还是有抑郁症，只是我不愿意跟别人讲。”
——“《时光·漫步》之后很多人在网上骂我，说我投降了，放弃了摇滚，其实那些标签都不重要，他们认为我是为了钱，生活好了所以歌也写得美了，其实我状态根本没好。你能不能超越自己，向一个健康的放下奔，跳出这种状态。通过做好一点儿的音乐，我让自己好一点儿。社会上焦虑的人太多了，我想我做音乐总得给大家带来快乐吧，别老是宣泄，宣泄不解决问题。”
——“到2004年突然有一天我起来之后，忘了昨晚做梦没有，睡得很好。”
——“04年之后慢慢就好一些，但是一到创作期，只要我进入兴奋状态，所有的神经、情感调动起来的时候，那种感觉就像是洗礼，太痛苦了。我的生活马上又进入一种特别压抑的状态，以往创作时期的情感都会出来。有时候我害怕这件事，但又必须面对它。”
——“一写歌我就开始抑郁。只要不写歌，我的生活就很正常。”
——“其实所有得抑郁症的都有个共同点，就是之前你对自己的期望太高，期望越高和你的现实差距越大的时候就越严重。如果和你心理预期的落差不大的话，就不会那么严重，当然还有很多其他因素，但这是最重要的原因。”
——“以前看你编的《欧美流行音乐指南》，我就来北京当歌手了，结果的了抑郁症；后来看你的《文化私生活》，抑郁症好了一半；后来再看《不许联想》，抑郁症全好了。”
——“我是不是太高看自己了？太把自己当回事儿了？那时候我开始看现实了，都在过日子，为什么我非要出类拔萃？非要做一个出色的人，非要怎么怎么着……”
——“我现在基本属于老百姓过日子的状态。”
——“你做的事情就跟所有人一样：这是一个工作。如果以这个心态来讲，我现在是找到一份好工作了。”
——“而我很反叛，从来不跟我爸聊天，30岁以后才开始有交流，我爸说你应该看看儒家的文化，如果你连这点做人的道理都不懂，光是追求艺术，文化的东西你了解吗？我一想也是，觉得挺惭愧的，我就从论语开始看。我一看就进去了。”
——“人随遇而安，碰到任何事情都不会大喜大悲，放松、自然地随遇而安，不要太焦虑，不要太强求，什么事都不要强求。从这我感觉到这么多年我对很多事情都太执着，太强求了，反而是有问题的。”
——“我在街上碰到很多人，没有人打扰我，很奇怪，你不愿意被这些东西影响的时候，反而大家就觉得你是老百姓。还有一个就是我自己有时都忘记自己的身份，就是老百姓，要工作的时候突然发现，噢，我是一个歌手。”
——“很多时候我参加颁奖活动，还是不适应，没有什么理由，我坐那儿就是特拘束，心想着赶快结束了回家吧，过我的踏实日子。”
——“我喜欢列侬，喜欢麦卡特尼，他们俩的区别就是，麦卡特尼一直认为自己是老百姓，他很热爱生活，很踏实，所以现在他还在唱歌。列侬比较激进一些，把自己当回事儿，所以我喜欢列侬的音乐，但我不想成为他那样的人。”
——“一个星期进一趟城，有时候有工作，没工作的时候见朋友，或者只是出去转转。三联书店我还老去呢，买点书，在三联后边有个桂林米粉店，吃点东西然后回家。”
——“太戏剧化的东西我已经不要了，我希望过的生活是踏踏实实的，我的音乐也应该呈现出这样。”
那不行补那儿
从 不许联想
作者：带三个表
毒奶粉事件后，各大奶制品厂家拼命做广告，把自己夸的跟鸡巴一朵恶之花一样，看得我那叫一个恶心啊。有次去超市买东西真想把他们的电视给砸了，后来想到破坏公物要承担法律责任，就忍了。在一个奸诈横行的年代，人要学会让自己当专家。后来因为三鹿事件撤职处分的一些人，都是在比较重要的民众认为可以信得过的部门工作，他们都烂了，还有什么可以信得过的东西？所以，我们老百姓都要学会各种本领，有消协的专业知识，有土摩托的科学常识，有律师的法律常识，这样你活得才会踏实一些，指望某个部门替你过滤，您上保险了吗就这么信得过他们？
凡事都有个规律，你看整天在电视等媒体瞎嚷嚷做广告的东西，基本上没好东西，我看了一晚上电视广告，发现凡是食品广告，基本上都是垃圾食品。坐出租车，专门有为司机做的广告，您开车不是不能喝酒吗，我们这有一种饮料叫“屁眼儿插爽”，我估计是用菊花作饮料的成分。后来看说明书，都是添加剂勾兑出来的，里面有点茶叶，做成啤酒的颜色，您喝吧。
媒体整天说这个说那个，有些东西你不能信，或者要反着看，我一直觉得媒体扮演欲盖弥彰的角色，并且把这个放大。比如，我可能有点不厚道地认为，今年小沈阳和冯小刚会离婚，不是我缺德，时我发现很多报道中让我觉得十分诡异，在公共场合大谈夫妻恩爱，有病啊？逆向思维就是这样，最近见诸报端关于这二位红人的消息颇似三鹿出事后各大奶粉厂家的做法，就是那不行补那儿。
最近连着有两个人问我一个相同的问题：你采访的人他们说的话都真实吗？是否给美化了？我的理解是这样的，不管他们说什么，我至少能判断出他们说的是真是假，尤其是我采访的多是公共人物，他们都人格分裂，说瞎话张嘴就来，我尽可能去伪存真。有时候我就想知道他们的态度和看法。如果我判断不出来，也没关系，反正我的观点是，你说的每一句话都会变成直接引语，白纸黑字印出来，它就跟你一辈子了，只要有阳光，它就是影子。是真是假，将来都会有回应或者报应的。
希望通过媒体把自己夸大的人，还是三思而后行吧。比如前几天那个北外女，随着事态搞大，有点兜不住了吧，自作自受，变成了自娱自乐。后来看到一篇揭秘的文章，基本上没有跳出原来的套路，之前死了不少人，还是没记性。
想起了艾青老师跟俞心焦老师的对话，艾青老师说：“你年轻轻的，心焦什么啊？”
现在很多认真的是心焦，生怕这辈子白活了。是啊，像个正常人活着你就不会啊？瞎鸡巴折腾什么啊。真正有本事的人，从来都不瞎嚷嚷自己有本事，别老说这是个媒体时代，不炒炒出不来，又不是炒栗子。王朔当年在《顽主》里有句话：“我一生下来就死了。”这句貌似很有哲理的话，大家都当个乐子一带而过，仔细想想，在今天这句话当年就是一个预言，你想把自己弄出来就是为了死。因为你不行，你非要滥补，结果还是不行，越不行越想补，越补越不行，阴阳失调，最终就是个废物。
咱们都别学蒙牛，蒙牛的那套做法是蒙妞的做法，你可以得一城一地，你不会拥有世界。于是有个傻逼站出来了：“我就喜欢一城一地，没想过胸怀世界。”如果你真这样，我也挺佩服你的。但谁也做不到得到了一城一地之后不想着下一块领地。人有一种东西叫欲望，这东西起作用的时候你都不知道，你说是一回事儿，做事一回事儿，那些卖奶粉的企业最初也没想过这么去坑人，后来有如何呢？你不行，还像个太监似的，非要进补，时间一长不就露馅了吗。为什么？还不是欲望使然吗。你脑子里本来就没那么多蛋白质，为了满足欲望，只能塞进去一些三聚氰胺。当然，苍蝇不叮无缝的蛋白质女孩，但你顶多也不就招来一堆苍蝇吗，连只蜜蜂都吸引不过来。不行就别补了，要那么多欲望干吗。
提醒一些新读者：
一、可能有很多人最近才看我博客，我的博客有很多过滤词，比如“沙发”，凡是坐沙发的，肯定删掉，你们别努力了，我绝对不会给你们这种没有智力活动迹象动作的人机会的。
二、还有，Wordpress有个功能，第一次留言必须要经过审核，如果你留言没有通过，可能我还没审核，如果在这个时间差范围内你认为我干涉了你的言论自由，去你妈逼的，那我就把你所有的留言都删除，你有本事去街上言论自由去。
作者：带三个表
毒奶粉事件后，各大奶制品厂家拼命做广告，把自己夸的跟鸡巴一朵恶之花一样，看得我那叫一个恶心啊。有次去超市买东西真想把他们的电视给砸了，后来想到破坏公物要承担法律责任，就忍了。在一个奸诈横行的年代，人要学会让自己当专家。后来因为三鹿事件撤职处分的一些人，都是在比较重要的民众认为可以信得过的部门工作，他们都烂了，还有什么可以信得过的东西？所以，我们老百姓都要学会各种本领，有消协的专业知识，有土摩托的科学常识，有律师的法律常识，这样你活得才会踏实一些，指望某个部门替你过滤，您上保险了吗就这么信得过他们？
凡事都有个规律，你看整天在电视等媒体瞎嚷嚷做广告的东西，基本上没好东西，我看了一晚上电视广告，发现凡是食品广告，基本上都是垃圾食品。坐出租车，专门有为司机做的广告，您开车不是不能喝酒吗，我们这有一种饮料叫“屁眼儿插爽”，我估计是用菊花作饮料的成分。后来看说明书，都是添加剂勾兑出来的，里面有点茶叶，做成啤酒的颜色，您喝吧。
媒体整天说这个说那个，有些东西你不能信，或者要反着看，我一直觉得媒体扮演欲盖弥彰的角色，并且把这个放大。比如，我可能有点不厚道地认为，今年小沈阳和冯小刚会离婚，不是我缺德，时我发现很多报道中让我觉得十分诡异，在公共场合大谈夫妻恩爱，有病啊？逆向思维就是这样，最近见诸报端关于这二位红人的消息颇似三鹿出事后各大奶粉厂家的做法，就是那不行补那儿。
最近连着有两个人问我一个相同的问题：你采访的人他们说的话都真实吗？是否给美化了？我的理解是这样的，不管他们说什么，我至少能判断出他们说的是真是假，尤其是我采访的多是公共人物，他们都人格分裂，说瞎话张嘴就来，我尽可能去伪存真。有时候我就想知道他们的态度和看法。如果我判断不出来，也没关系，反正我的观点是，你说的每一句话都会变成直接引语，白纸黑字印出来，它就跟你一辈子了，只要有阳光，它就是影子。是真是假，将来都会有回应或者报应的。
希望通过媒体把自己夸大的人，还是三思而后行吧。比如前几天那个北外女，随着事态搞大，有点兜不住了吧，自作自受，变成了自娱自乐。后来看到一篇揭秘的文章，基本上没有跳出原来的套路，之前死了不少人，还是没记性。
想起了艾青老师跟俞心焦老师的对话，艾青老师说：“你年轻轻的，心焦什么啊？”
现在很多认真的是心焦，生怕这辈子白活了。是啊，像个正常人活着你就不会啊？瞎鸡巴折腾什么啊。真正有本事的人，从来都不瞎嚷嚷自己有本事，别老说这是个媒体时代，不炒炒出不来，又不是炒栗子。王朔当年在《顽主》里有句话：“我一生下来就死了。”这句貌似很有哲理的话，大家都当个乐子一带而过，仔细想想，在今天这句话当年就是一个预言，你想把自己弄出来就是为了死。因为你不行，你非要滥补，结果还是不行，越不行越想补，越补越不行，阴阳失调，最终就是个废物。
咱们都别学蒙牛，蒙牛的那套做法是蒙妞的做法，你可以得一城一地，你不会拥有世界。于是有个傻逼站出来了：“我就喜欢一城一地，没想过胸怀世界。”如果你真这样，我也挺佩服你的。但谁也做不到得到了一城一地之后不想着下一块领地。人有一种东西叫欲望，这东西起作用的时候你都不知道，你说是一回事儿，做事一回事儿，那些卖奶粉的企业最初也没想过这么去坑人，后来有如何呢？你不行，还像个太监似的，非要进补，时间一长不就露馅了吗。为什么？还不是欲望使然吗。你脑子里本来就没那么多蛋白质，为了满足欲望，只能塞进去一些三聚氰胺。当然，苍蝇不叮无缝的蛋白质女孩，但你顶多也不就招来一堆苍蝇吗，连只蜜蜂都吸引不过来。不行就别补了，要那么多欲望干吗。
提醒一些新读者：
一、可能有很多人最近才看我博客，我的博客有很多过滤词，比如“沙发”，凡是坐沙发的，肯定删掉，你们别努力了，我绝对不会给你们这种没有智力活动迹象动作的人机会的。
二、还有，Wordpress有个功能，第一次留言必须要经过审核，如果你留言没有通过，可能我还没审核，如果在这个时间差范围内你认为我干涉了你的言论自由，去你妈逼的，那我就把你所有的留言都删除，你有本事去街上言论自由去。
本届奥斯卡奖最佳动画短片：La Maison en Petits Cubes
La Maison en Petits Cubes，本届奥斯卡奖最佳动画短片荣膺者。讲述在遗忘之海里找寻记忆之花的故事，2D动画，音乐和画面一流。
我们需要怎样的教育
克里希那穆提
我不知道有多少人问过自己受教育的意义是什么?我们为什么要上学?为什么要学习各种科目?为什么参加考试，和同学比得分高低?所谓的教育究竟含有什么意义?它涵盖了什么?这实在是一个非常重要的问题。我们不只是为学生质疑这个问题，同时也跟父母、老师以及所有热爱地球的人们，共同来探究这个问题。
我们为什么要通过竞争来受教育?难道受教育只是为了通过几项考试，得到一份工作?还是为我们在年轻时奠定基础，以便了解人生的整个过程?获得一份工作来维持生计是必要的，然而这就是一切了吗?难道我们受教育就是为了这个目的?显然，生命并不只是一份工作和职业而已，生命是极为广阔而深奥的，它是一个伟大的谜，在这个浩瀚的领域中，我们更有幸生为人类。如果我们活着只是为了谋生，我们就失去了生命的整个重点。去了解生命本身，比只是准备考试、精通数学、物理或其他科目要重要多了。
所以，不论我们是老师还是学生，我们是否应该扪心自问为何教育他人或受教?生命到底是什么?难道生命不奇妙吗?飞鸟、花朵、翠木、蓝天、星辰、河流、游鱼……这一切都是生命。生命是贫穷的、富足的；生命是群体、种族、国家之间永不停歇的战役；生命是静思冥想；生命是所谓的宗教；同时它也是心灵中微妙的、隐藏的东西，包括羡妒、野心、激情、恐惧、成就及忧虑等等。这所有的一切以及更多的事物都是生命，然而我们通常只准备了解生命的一个小角落。
我们通过一些考试，找到一份工作，结婚，生子，然后就越活越像一部机器。我们依然对生命恐惧、焦虑，因此帮助我们了解人生的整个过程，难道不是教育的目的?还是，教育只为我们谋职或找一份最好的工作而奠基?
我们长大成人以后会怎么样?你是否问过自己长大以后想做什么?最大的可能是你会结婚，在你还没有搞清楚自己的定位时，可能你已经是父亲或母亲了，然后你会被一份工作绑住，或是被厨房绑住，你就在这其中渐渐衰萎。这难道就是你所有的生命了吗?你有没有问过自己?你应不应该问自己?如果你有一个富裕的家庭，那么你已经确定自己将来会有一份不错的工作，因为你的父亲也许会提供你一份舒适的工作，或者你可能在婚姻中获得很多财富，但是你仍然会腐败、枯竭。你看见这点了吗?
显然，除非教育能帮助你了解广大生命的所有精微面——它惊人的美、它的哀愁及欢乐，否则教育是没有什么意义的。你也许会得到学位，得到一连串的头衔，得到非常好的工作，然后呢?如果在这些活动的过程中，你的头脑变得迟钝、衰竭、愚蠢，那么生命的目的又是什么?所以当你年轻时，你是不是应该弄清楚生命究竟是怎么一回事?
教育的真正意义，难道不是培养你的智慧，借着它找出所有问题的答案?你知道智慧是什么吗?它是一种无限的包容力，允许你自由地思想；没有恐惧，没有公式，然后你才能发现什么是真实的、正确的事物。
但是如果你有恐惧，你永远也不可能有智慧。任何形式的野心，不论是精神的或是物质的，都导致焦虑及恐惧。野心不能带来清明、简单而直接的心智，所以是不可能有智慧的。
当你年轻时，生活在一个没有恐惧的环境里是非常重要的。大部分的人在年纪渐长时，都变得有所恐惧。我们对生活恐惧，怕失去工作，怕传统，怕邻居，怕丈夫或妻子的批评，怕死亡。大半的人都有不同形式的恐惧；一旦有了恐惧，便失去了智慧。我们是否可能在年轻时，便生活在无惧的气氛中，不只去做我们喜爱的事，更能了解生命的整个过程?
生命真是美极了，它不是我们制造出的这些丑恶。惟独当你对所有的事物革新之后，你才能欣赏到它的丰富、深度及可爱。革新组织化的宗教、传统和现今败坏的社会，然后以人本的立场来探究什么是真理（不是去模仿而是去探究），这才是教育。
服从社会、父母及老师的教导是很容易的，那是安全又容易的生存之道，不过那并不是生活，因为在其中存有恐惧、腐败及死亡。活着就是去探索什么是真相，只有在自由中才能做得到，或是当你的内心拥有永不停歇的革新时。
但是你从没有被鼓励去做这件事，没有人告诉你要发问，去探索上帝究竟是什么，如果你开始反叛，你将和所有的错误对立。你的父母及社会要你过得安全，你自己也想过得安全。安全的生活通常代表的是模仿，所以是活在恐惧中。显然，教育的意义应该是帮助我们活得自由无惧，不是吗?创造出没有恐惧的气氛，需要你和你的老师共同进行许多的思考。你知道这是什么意思吗?创造没有恐惧的气氛是一件多么伟大的事！我们必须创造它，因为这个世界已经陷在无止境的战争中，它已经被追求权力的政客误导，它充斥着律师、警察、军人以及互相抢夺地位的野心男女。还有一些所谓的圣人、宗教的教主以及他们的追随者，他们也想在今生或来世得到权力、地位。
这是一个疯狂的、完全混乱的世界，每个人都在和别人作对，极力想达到一个安全的位置，一个有权势或享福的位置。这个世界被冲突的信念、阶级意识、不同的国家主义、各种形式的愚蠢及残酷所分割，而这就是你要学着去适应的世界。你被鼓励去适应这个悲惨的社会，你的父母要你这么做，你自己也想这么做。
然而，教育的意义只是帮助你顺应这个败坏的社会制度吗?还是要给你自由，一种全然的自由，来让你成长并创造一个不同的社会，一个新世界?我们必须拥有这份自由，不是在未来，而是现在，否则我们将被彻底消灭。我们必须立刻创造出自由的气氛，你可以在其中生活并且探索什么是真相，然后你会变得有智慧、有能力面对及了解这个世界，而不只是顺服它。因为在你的心底深处，你是不断在革新的，也只有那些不断革新的人，才会发现什么是真理，那些服从与跟随传统的人是无法做到这一点的。只有不停探索、不停观察、不停学习，你才会发现真理、上帝或爱。如果你的心中有恐惧，你就不能探索、观察、学习，不能深入地察觉。所以，教育的意义很显然就是消除外在及内在破坏人类思想、关系及爱的那份恐惧。
我不知道有多少人问过自己受教育的意义是什么?我们为什么要上学?为什么要学习各种科目?为什么参加考试，和同学比得分高低?所谓的教育究竟含有什么意义?它涵盖了什么?这实在是一个非常重要的问题。我们不只是为学生质疑这个问题，同时也跟父母、老师以及所有热爱地球的人们，共同来探究这个问题。
我们为什么要通过竞争来受教育?难道受教育只是为了通过几项考试，得到一份工作?还是为我们在年轻时奠定基础，以便了解人生的整个过程?获得一份工作来维持生计是必要的，然而这就是一切了吗?难道我们受教育就是为了这个目的?显然，生命并不只是一份工作和职业而已，生命是极为广阔而深奥的，它是一个伟大的谜，在这个浩瀚的领域中，我们更有幸生为人类。如果我们活着只是为了谋生，我们就失去了生命的整个重点。去了解生命本身，比只是准备考试、精通数学、物理或其他科目要重要多了。
所以，不论我们是老师还是学生，我们是否应该扪心自问为何教育他人或受教?生命到底是什么?难道生命不奇妙吗?飞鸟、花朵、翠木、蓝天、星辰、河流、游鱼……这一切都是生命。生命是贫穷的、富足的；生命是群体、种族、国家之间永不停歇的战役；生命是静思冥想；生命是所谓的宗教；同时它也是心灵中微妙的、隐藏的东西，包括羡妒、野心、激情、恐惧、成就及忧虑等等。这所有的一切以及更多的事物都是生命，然而我们通常只准备了解生命的一个小角落。
我们通过一些考试，找到一份工作，结婚，生子，然后就越活越像一部机器。我们依然对生命恐惧、焦虑，因此帮助我们了解人生的整个过程，难道不是教育的目的?还是，教育只为我们谋职或找一份最好的工作而奠基?
我们长大成人以后会怎么样?你是否问过自己长大以后想做什么?最大的可能是你会结婚，在你还没有搞清楚自己的定位时，可能你已经是父亲或母亲了，然后你会被一份工作绑住，或是被厨房绑住，你就在这其中渐渐衰萎。这难道就是你所有的生命了吗?你有没有问过自己?你应不应该问自己?如果你有一个富裕的家庭，那么你已经确定自己将来会有一份不错的工作，因为你的父亲也许会提供你一份舒适的工作，或者你可能在婚姻中获得很多财富，但是你仍然会腐败、枯竭。你看见这点了吗?
显然，除非教育能帮助你了解广大生命的所有精微面——它惊人的美、它的哀愁及欢乐，否则教育是没有什么意义的。你也许会得到学位，得到一连串的头衔，得到非常好的工作，然后呢?如果在这些活动的过程中，你的头脑变得迟钝、衰竭、愚蠢，那么生命的目的又是什么?所以当你年轻时，你是不是应该弄清楚生命究竟是怎么一回事?
教育的真正意义，难道不是培养你的智慧，借着它找出所有问题的答案?你知道智慧是什么吗?它是一种无限的包容力，允许你自由地思想；没有恐惧，没有公式，然后你才能发现什么是真实的、正确的事物。
但是如果你有恐惧，你永远也不可能有智慧。任何形式的野心，不论是精神的或是物质的，都导致焦虑及恐惧。野心不能带来清明、简单而直接的心智，所以是不可能有智慧的。
当你年轻时，生活在一个没有恐惧的环境里是非常重要的。大部分的人在年纪渐长时，都变得有所恐惧。我们对生活恐惧，怕失去工作，怕传统，怕邻居，怕丈夫或妻子的批评，怕死亡。大半的人都有不同形式的恐惧；一旦有了恐惧，便失去了智慧。我们是否可能在年轻时，便生活在无惧的气氛中，不只去做我们喜爱的事，更能了解生命的整个过程?
生命真是美极了，它不是我们制造出的这些丑恶。惟独当你对所有的事物革新之后，你才能欣赏到它的丰富、深度及可爱。革新组织化的宗教、传统和现今败坏的社会，然后以人本的立场来探究什么是真理（不是去模仿而是去探究），这才是教育。
服从社会、父母及老师的教导是很容易的，那是安全又容易的生存之道，不过那并不是生活，因为在其中存有恐惧、腐败及死亡。活着就是去探索什么是真相，只有在自由中才能做得到，或是当你的内心拥有永不停歇的革新时。
但是你从没有被鼓励去做这件事，没有人告诉你要发问，去探索上帝究竟是什么，如果你开始反叛，你将和所有的错误对立。你的父母及社会要你过得安全，你自己也想过得安全。安全的生活通常代表的是模仿，所以是活在恐惧中。显然，教育的意义应该是帮助我们活得自由无惧，不是吗?创造出没有恐惧的气氛，需要你和你的老师共同进行许多的思考。你知道这是什么意思吗?创造没有恐惧的气氛是一件多么伟大的事！我们必须创造它，因为这个世界已经陷在无止境的战争中，它已经被追求权力的政客误导，它充斥着律师、警察、军人以及互相抢夺地位的野心男女。还有一些所谓的圣人、宗教的教主以及他们的追随者，他们也想在今生或来世得到权力、地位。
这是一个疯狂的、完全混乱的世界，每个人都在和别人作对，极力想达到一个安全的位置，一个有权势或享福的位置。这个世界被冲突的信念、阶级意识、不同的国家主义、各种形式的愚蠢及残酷所分割，而这就是你要学着去适应的世界。你被鼓励去适应这个悲惨的社会，你的父母要你这么做，你自己也想这么做。
然而，教育的意义只是帮助你顺应这个败坏的社会制度吗?还是要给你自由，一种全然的自由，来让你成长并创造一个不同的社会，一个新世界?我们必须拥有这份自由，不是在未来，而是现在，否则我们将被彻底消灭。我们必须立刻创造出自由的气氛，你可以在其中生活并且探索什么是真相，然后你会变得有智慧、有能力面对及了解这个世界，而不只是顺服它。因为在你的心底深处，你是不断在革新的，也只有那些不断革新的人，才会发现什么是真理，那些服从与跟随传统的人是无法做到这一点的。只有不停探索、不停观察、不停学习，你才会发现真理、上帝或爱。如果你的心中有恐惧，你就不能探索、观察、学习，不能深入地察觉。所以，教育的意义很显然就是消除外在及内在破坏人类思想、关系及爱的那份恐惧。
2009-03-25
嗨，你好，磨叽
从 槽边往事
作者：和菜头
《财经》刊发了一篇访谈《有无必要走“五一”长假回头路？》，采访对象是清华大学人文社会科学学院经济学研究所副所长、清华大学假日改革课题组负责人蔡继明。护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆忠义神武灵佑仁勇显威保民精诚绥靖翊赞宣德的蔡先生表示：
“没有数据能够证明“五一”黄金周对内需有明显的拉动作用。而且，公众需明白，恢复“五一”长假不一定意味着假日总量的增加；即使总量有所增加，也应该是增加带薪休假的天数，而不是法定假日。虽然带薪休假的普及还需要努力，但是，恢复“五一”长假肯定是变得更坏而不是更好。我们应该克服困难前进，而不是一遇到困难就走回头路。”
有时候会发自内心的钦佩这些人，在事实非常清楚的情况下，他们还是能磨叽出一套又一套的话来。谁都知道，在目前的中国，根本没有什么带薪休假，只有待薪休假。取消了五一的强制休假，实质上就是减少了全民的假期。但是，蔡先生依然有勇气跳出来做包装，把取消五一长假作为一种代表着进步和先进的改革，把回复五一长假视作一种落后和保守的倒退。这么包装很美，不过那句“我们应该克服困难前进”活像是奥巴马在台上大手一挥：We will be there!
Be where？
克服困难前进，是一句标准的空话屁话废话。不知道蔡先生有什么具体的措施可以让带薪休假得以落实？又或者是蔡先生有什么特别的管道，可以影响到决策层的决定？看到满篇的“公众需明白”、“我们应该”，让人疑惑什么时候又出来个姓蔡的总理了？
蔡继明还说：“中国假日总量的增加要考虑到国民经济的承受力，中国还是发展中国家，多休息一天，创造产值的时间就减少一天。不应盲目攀比西方发达国家的假日总量。它们人均GDP远远超过中国，但中国的法定假日115天，与它们相比相差得并不多。”
这回终于图穷匕见了，那种中外国情不同的陈词滥调也就罢了。真正的精华就一句：多休息一天，创造产值的时间就减少一天。小学的时候看《夜半鸡叫》那种阶级斗争教材，觉得世界上不可能存在地主周扒皮这样的怪人。半夜不睡，跑到鸡窝里学打鸣，为的只是长工能够早起多干点活。有了蔡先生，周地主就不寂寞了。原来，我们过去是地主家的长工，现在则是国家的长工。周扒皮学鸡打鸣，蔡先生讲发展进步，目的都是为了让我们多工作，少休息。
不过，我知道现在中国的问题是产能过剩，造出来的东西都已经多到卖不掉了。蔡先生鼓励大家多做事，少休息，难道是他包销路，还是他能替厂家支付仓储费？当然，在这个问题上蔡先生就不会教育民众说：公众需明白。。。看问题要全面。。。民众对现状不满，那就说未来会更美好。民众反驳说其它国家现在就有好办法，那就说大家国情不同。这套把戏玩了许多年，有的人却一直不觉得厌倦。
其实，蔡先生完全可以直接表述出他的想法：都他妈给我去干活，奴隶娃子还想休假？！虽然这话听起来很刺耳，但是至少称得上是坦诚。这样的话，大家对自己在这个社会里的身份地位，可能有一个比较清晰的认识。究竟自己是学鸡叫的，还是听鸡叫的，决定了你是谁。蔡先生叫得很好，虽然磨叽了一些，但是大家也因此知道了他是谁。是的，他这样的人绝对会有带薪休假，我们因此可以在待薪的时候和他一起休假。
明天会更好！
作者：和菜头
《财经》刊发了一篇访谈《有无必要走“五一”长假回头路？》，采访对象是清华大学人文社会科学学院经济学研究所副所长、清华大学假日改革课题组负责人蔡继明。护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆忠义神武灵佑仁勇显威保民精诚绥靖翊赞宣德的蔡先生表示：
“没有数据能够证明“五一”黄金周对内需有明显的拉动作用。而且，公众需明白，恢复“五一”长假不一定意味着假日总量的增加；即使总量有所增加，也应该是增加带薪休假的天数，而不是法定假日。虽然带薪休假的普及还需要努力，但是，恢复“五一”长假肯定是变得更坏而不是更好。我们应该克服困难前进，而不是一遇到困难就走回头路。”
有时候会发自内心的钦佩这些人，在事实非常清楚的情况下，他们还是能磨叽出一套又一套的话来。谁都知道，在目前的中国，根本没有什么带薪休假，只有待薪休假。取消了五一的强制休假，实质上就是减少了全民的假期。但是，蔡先生依然有勇气跳出来做包装，把取消五一长假作为一种代表着进步和先进的改革，把回复五一长假视作一种落后和保守的倒退。这么包装很美，不过那句“我们应该克服困难前进”活像是奥巴马在台上大手一挥：We will be there!
Be where？
克服困难前进，是一句标准的空话屁话废话。不知道蔡先生有什么具体的措施可以让带薪休假得以落实？又或者是蔡先生有什么特别的管道，可以影响到决策层的决定？看到满篇的“公众需明白”、“我们应该”，让人疑惑什么时候又出来个姓蔡的总理了？
蔡继明还说：“中国假日总量的增加要考虑到国民经济的承受力，中国还是发展中国家，多休息一天，创造产值的时间就减少一天。不应盲目攀比西方发达国家的假日总量。它们人均GDP远远超过中国，但中国的法定假日115天，与它们相比相差得并不多。”
这回终于图穷匕见了，那种中外国情不同的陈词滥调也就罢了。真正的精华就一句：多休息一天，创造产值的时间就减少一天。小学的时候看《夜半鸡叫》那种阶级斗争教材，觉得世界上不可能存在地主周扒皮这样的怪人。半夜不睡，跑到鸡窝里学打鸣，为的只是长工能够早起多干点活。有了蔡先生，周地主就不寂寞了。原来，我们过去是地主家的长工，现在则是国家的长工。周扒皮学鸡打鸣，蔡先生讲发展进步，目的都是为了让我们多工作，少休息。
不过，我知道现在中国的问题是产能过剩，造出来的东西都已经多到卖不掉了。蔡先生鼓励大家多做事，少休息，难道是他包销路，还是他能替厂家支付仓储费？当然，在这个问题上蔡先生就不会教育民众说：公众需明白。。。看问题要全面。。。民众对现状不满，那就说未来会更美好。民众反驳说其它国家现在就有好办法，那就说大家国情不同。这套把戏玩了许多年，有的人却一直不觉得厌倦。
其实，蔡先生完全可以直接表述出他的想法：都他妈给我去干活，奴隶娃子还想休假？！虽然这话听起来很刺耳，但是至少称得上是坦诚。这样的话，大家对自己在这个社会里的身份地位，可能有一个比较清晰的认识。究竟自己是学鸡叫的，还是听鸡叫的，决定了你是谁。蔡先生叫得很好，虽然磨叽了一些，但是大家也因此知道了他是谁。是的，他这样的人绝对会有带薪休假，我们因此可以在待薪的时候和他一起休假。
明天会更好！
用国家这根擀面杖给自己装硬
作者：袁柒
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随着年龄的增长，我已经渐渐对生活中一些人类异常行为表示出了宽容。譬如我们楼下有个鞋匠的小孩，一旦跟爹妈不合心意就会找一个有脏水的地方。扑通躺地上乱打滚。把鼻涕、眼泪抹得一脸。对天大吐口水。那种喊叫声经常被路过的居民误以为是在屠宰生猪。这孩子有一个很奇怪的逻辑，就是，反正我不高兴，你看着办。现在市面上畅销一本叫做《中国不高兴》的书，就反映了这种现象。和这个脏小孩不同的地方是，本书的作者都已大多已为人父。为了让自己的打滚哭喊更有说服力，他们还给自己取了个共同的笔名——中国。然后他们真以为自己就代表了中国。站在这个角度指点江山，规划世界。
“中国有能力领导世界”，美国只不过是“刷着绿油漆的黄瓜”。考虑到国际机票的价格和英语交流的困难，他们没有去找奥巴马采访或是到美国街头问几个群众。而是在书的后半部分又给自己起了个笔名叫——以美国为首的西方世界。并代表这个群体说“这种反弹让西方立即表现出了惊讶的姿态……这一次我想西方才真正感受到了什么是威胁”。完成了对中国和西方的角色扮演之后，作者意淫的很舒服。揉啊搓啊的，可见要体验优越感，爱国的成本最低。
据说清朝有个叫安德海的人成年之前，穷的实在扛不住了。就一咬牙拿把刀把自己阉了，跑去宫里当太监。前段时间在电视上看余秋雨和安德海有异曲同工之妙。男人把自己阉了就可以享受太监的福利。读书人把良心喂狗吃就可以上CCAV。但安德海和余老师有一点比较好，就是他们毕竟能感觉到自己缺了点什么。所以当别人提到这一点时一般保持沉默。而有的太监，会把黄瓜、茄子、擀面杖等物件放在裤裆里。在人前装硬。比一般人更硬。本书的作者在开篇第一章把题目定为“为国直言 替天行道 世界瞩目”，说明用国家这根擀面杖来给自己装硬，太监们的自尊心一下就提上去了。
我不能说我在评论。比如有人为了耸人听闻弄点关注。要是发表类似“人应该吃屎”“应该鼓励强奸”这样的观点，对此不管他如何把屎的营养价值和口感分析的头头是道、把强奸的社会意义和正面价值挖掘的有声有色。一开始到最后我就是不信，但对于恋粪癖、强奸犯，从精神症状的角度去看，还是能理解的。像《中国不高兴》这么重口味的东西。还是第一次碰到。作者们说起话来好像天生的领袖。一口一个‘小年轻们’‘中国人们’，但绝不要想像一滴水融化在群众的汪洋大海之中；而是要像车轴一样，做人民的核心。
被该书作者点名炮轰的王小波曾经讲过这样一个故事“文革中期，我哥哥去看一位多年不见的高中同学。走进那间房子，我哥被惊呆了：这间房子有整整的一面被巨幅的世界地图占满了。这位同学身着蓝布大褂，足蹬布底的黑布鞋，手掂红蓝铅笔，正在屋里踱步，而且对家兄的出现视而不见。据家兄说，这位先生当时梳了个中分头，假如不拿红蓝铅笔，而是挟着把雨伞，就和那张伟大领袖去安源的画一模一样了。我哥哥耐心地等待了一会儿，才小声问道：能不能请教一下……你这是在干吗呢？他老人家不理我哥哥，又转了两圈，才把手指放到嘴上，说道：嘘，我在考虑世界革命的战略问题。然后我哥哥就回家来，脸皮乌紫地告诉我此事。然后我们哥俩就捧腹大笑，几乎笑断了肠子……”
1982年一个叫张清安的农民刻玉玺，设后宫，分封丞相，文武百官，打算定都巴中县，把巴中川剧团大楼当皇宫，写好了准备（通过邮局）寄到台湾的册封蒋为“威国王”的“谕旨”，还决定要“御驾亲征”，结果还没出师，就被县公安局给灭了。国内的愤青论坛上也有这么一些人。经常对着一张普通军事操练的图片发言说“小心，我们还是不要在论坛多说了，以免泄露军事机密”“对，不要说了，现在的网特还是很多的，不要给国家带来危害”
举这么多例子是说明，被迫害妄想症往往和自恋症联系在一起。本书完全发挥了上述的风格。比如这段【摘自第59节】：
“那次关于我们写《全球化阴影下的中国之路》那事，把乔良给请来了，乔良对我们写的书特别有意见，说我们现在应该韬光养晦，应该潜伏，当时我跟乔良说了，我说战术上可以潜伏，战略上是不能潜伏的。因为战略涉及到几年或者几十年，怎么潜伏？潜伏只能绑住自己的手脚，啥事不干，这叫潜伏吗？潜伏是准备打击敌人的，但这是自缚手脚啥都不干”。
——这就是传说中口气比脚气大了，请问作者的军队在哪儿？硬盘里还是床底下？作者认为中国应该搞点事儿出来，但自己要不要去做第一批炮火，作者没有表态。
再如这段【摘自第59节】：
“中国有原创性的东西，坦率地说是在毛泽东时代……中国歌曲日本人会唱的，除了“文革”歌曲几乎没有。我听到过日本人很豪迈地唱“文革”歌曲…… 所谓的高雅文化，比如《图兰朵》那些东西，让那些所谓的高等中国人去附庸风雅，但是流行文化不得不考虑东亚文化的特点。东亚文化还是有她的纯真性的”。
——当时我们不但有原创性的文革歌曲，还有原创性的忠字舞、易子而食、迫害揭发、武斗夺权、批斗游街、割喉枪毙。至于后半段，谁能告诉我他在说什么？
还有这段【摘自第40节《西方为什么不能改变生活方式》】：
“ 爱迪生的一大工作就是想方设法发明可以在白天用电的民用电器，例如留声机。虽然现在我们说，这些发明给人类带来了很多的好处，但是，他的指导思想在今天看来却是错的，他根本没有意识到，地球的资源是有限的。这种指导思想延伸到现在，其中一个结果就是，发达国家夜间灯火辉煌的美丽景象，背后就是电力公司希望大家多多用电，它才好多多赚钱……白天睡觉晚上享受夜生活，已经是发达国家带给世界的生活方式，为什么不能改掉？以前世界各地销售商品的商店规模都很小，自从美国建起了大型商场，这种方式已经成为必然的模式。大型商场之所以能够出现，也是因为电力照明的原因。如果没有电力照明，大型商场里面就会很暗……这类高消耗的物质享受生活方式，即将彻底毁灭中国人几千年养成的节约习惯”。
——在喜欢指导别人思想的作者看来，任何人做任何事都需要有一个指导思想，按照这种逻辑，人类使用火，也是错误的，因为火之所以用起来方便是因为火柴厂想买商品。他们根本没意识到，地球的树木是有限的。蔡伦发明纸是错误的，因为他的指导思想里没有考虑到环境消耗。在宾馆ML是错误的，因为这是在搞享受，是西方的腐坏思想。正要反驳他的时候，本书另一作者却自相矛盾的发出了以下的议论
【摘自第10节】：
“中国和印度这些国家，要大量使用石油，而且增加的速度非常快，这是谁也拦不住的。再说，凭什么拦住我们用？中国有一些环保主义者，包括一些文化保守主义者，说中国应该节约，应该天人合一（辟谷好不好啊？），把石油省下来。这个观点看似高明，其实是站着说话不腰疼，实践上也是极其有害的”。
——第10节对照上述第40节的观点，如果不是在环境问题上自扇耳光，前面要求“首要的就是放弃发达国家为全世界提供的榜样。发达国家能从自己做起吗？ ”后面扬言只有中国不该节约，应该大量使用石油。是反智还是耍破皮无赖？
【摘自第25节】：
“其实包括毒牛奶也是同样的问题，毒牛奶这个事情，如果往深了追，是不是当初有人一厢情愿规定我们的牛奶标准应该按照欧盟的标准来制定呢？按照那个标准，我们有欧盟那么好的、含蛋白高的牧草吗？标准高，没有原料，只好造假”。
——要点脸成吗？你自己痿了，能怪美国安全套质量太好吗？中国的制毒者都是被欧盟的食品安全标准给逼的，结石宝宝是被谁逼的。在本书作者看来追究食品安全问题就是为了争一口气，而不是为了人的生命。
“中国人在这100多年里打了多少仗，上演了多少大戏剧，西方、美国怎么可能跟中国比呢”？
——谁要手贱把这段翻成英语给外国人看，我都会觉得害臊。咱就在自己家里丢人好吧。实在无话可说。
“做节目前，窦文涛在那化妆，问咱们怎么说，我说就说老黄瓜刷绿漆，说太专业的军事技术没有意义。他挺好奇，问这是怎么回事。我说：从军事上看，俄罗斯就是老黄瓜没刷绿漆，美国人是老黄瓜刷了绿漆，其实在本质上都是老黄瓜，半斤八两。做完节目之后，军科院的哥们儿立即给我发短信说：你宋晓军终于把我们不敢说的话说出来了”！
——且不说有没有这位军科院的哥们儿，我真不知道这话有什么不敢说的，这话一个出租司机一天能说二百段。美国和俄罗斯都给说成了老黄瓜。但布什不会像收拾伊拉克一样收拾宋晓军、普京也不会像制服格鲁吉亚制服宋晓军。人根本不认识。你就插着腰骂的吐沫飞溅人对你也没什么兴趣。要真那么硬的话，何不到到美国黑人区和俄罗斯酒吧里随便找几个家伙，上去给人一顿削。如果还能竖着出来的话。这本书的所有论点，都没有例证和论据，那我说你是个傻逼，因为你就是个傻逼。
除了替领导算了一笔军事帐外，本书的作者们号称要中国“对外要设立大目标，做英雄国家，为世界除暴安良”，“对内要消除逆向种族主义思想，肃清文艺腔”，同时他们也认为，中国和西方世界要“有条件决裂”，要使用“惩罚外交”、“解气外交”。我建议这些作者应该少看一些穿越和武侠小说。在他们的笔下，国家政治好像是哥们义气和男女乱搞，如果真是如此，昨天报纸上说德法两国关系正处在蜜月期，是不是萨科奇和默克尔真就开房嘿咻了一番？
抛去逻辑混淆、简单对立、自造术语、蛊惑人心、类似把‘普世价值’写成‘普适价值’的硬伤不说，我以为有了被‘同志加兄弟’的友邦追着打的经历，有了忍受饥饿和病困去国外修了非洲最长铁路的教训。有了在鸭绿江对岸留下百万炮却被独裁者骂做修正主义的前车之鉴。政治浪漫派和民粹分子应该越来越少，但我错了，在这本书里，他们还呼唤着种族主义的崛起。
它看上去很硬，实则全是扯淡，比如根据奥巴马的一篇普通公文，推算出美国已经衰落。根据几条电视新闻，判定西方世界在中国面前瑟瑟发抖。而不扯淡的是，这些个人言论变成了一本出版物，它通过正规渠道发行。售价29.80。就像春药摆在医院的货架上。就像葵花宝典提醒着想做太监的人，上面爱听什么，不爱听什么，默许什么，反对什么。
听说这书在校内这种大学泡妞网站影响不错。我也给女孩一个建议。要是你男朋友喜欢这本书。您不妨慎重考虑一下跟他的关系。因为这些人将来既不屑于养家糊口，也不擅长工作。家庭和婚姻对他们都其次，民生和民主问题在他们看来也太小。他们有着更崇高的目标，他们要靠惩罚外交和解气外交对付欧洲，要让美国为首的西方世界知道自己很不高兴。并且在设计未来的‘国际战略’方面，用强大的假想和意淫对犯我强汉者，虽远必诛。
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随着年龄的增长，我已经渐渐对生活中一些人类异常行为表示出了宽容。譬如我们楼下有个鞋匠的小孩，一旦跟爹妈不合心意就会找一个有脏水的地方。扑通躺地上乱打滚。把鼻涕、眼泪抹得一脸。对天大吐口水。那种喊叫声经常被路过的居民误以为是在屠宰生猪。这孩子有一个很奇怪的逻辑，就是，反正我不高兴，你看着办。现在市面上畅销一本叫做《中国不高兴》的书，就反映了这种现象。和这个脏小孩不同的地方是，本书的作者都已大多已为人父。为了让自己的打滚哭喊更有说服力，他们还给自己取了个共同的笔名——中国。然后他们真以为自己就代表了中国。站在这个角度指点江山，规划世界。
“中国有能力领导世界”，美国只不过是“刷着绿油漆的黄瓜”。考虑到国际机票的价格和英语交流的困难，他们没有去找奥巴马采访或是到美国街头问几个群众。而是在书的后半部分又给自己起了个笔名叫——以美国为首的西方世界。并代表这个群体说“这种反弹让西方立即表现出了惊讶的姿态……这一次我想西方才真正感受到了什么是威胁”。完成了对中国和西方的角色扮演之后，作者意淫的很舒服。揉啊搓啊的，可见要体验优越感，爱国的成本最低。
据说清朝有个叫安德海的人成年之前，穷的实在扛不住了。就一咬牙拿把刀把自己阉了，跑去宫里当太监。前段时间在电视上看余秋雨和安德海有异曲同工之妙。男人把自己阉了就可以享受太监的福利。读书人把良心喂狗吃就可以上CCAV。但安德海和余老师有一点比较好，就是他们毕竟能感觉到自己缺了点什么。所以当别人提到这一点时一般保持沉默。而有的太监，会把黄瓜、茄子、擀面杖等物件放在裤裆里。在人前装硬。比一般人更硬。本书的作者在开篇第一章把题目定为“为国直言 替天行道 世界瞩目”，说明用国家这根擀面杖来给自己装硬，太监们的自尊心一下就提上去了。
我不能说我在评论。比如有人为了耸人听闻弄点关注。要是发表类似“人应该吃屎”“应该鼓励强奸”这样的观点，对此不管他如何把屎的营养价值和口感分析的头头是道、把强奸的社会意义和正面价值挖掘的有声有色。一开始到最后我就是不信，但对于恋粪癖、强奸犯，从精神症状的角度去看，还是能理解的。像《中国不高兴》这么重口味的东西。还是第一次碰到。作者们说起话来好像天生的领袖。一口一个‘小年轻们’‘中国人们’，但绝不要想像一滴水融化在群众的汪洋大海之中；而是要像车轴一样，做人民的核心。
被该书作者点名炮轰的王小波曾经讲过这样一个故事“文革中期，我哥哥去看一位多年不见的高中同学。走进那间房子，我哥被惊呆了：这间房子有整整的一面被巨幅的世界地图占满了。这位同学身着蓝布大褂，足蹬布底的黑布鞋，手掂红蓝铅笔，正在屋里踱步，而且对家兄的出现视而不见。据家兄说，这位先生当时梳了个中分头，假如不拿红蓝铅笔，而是挟着把雨伞，就和那张伟大领袖去安源的画一模一样了。我哥哥耐心地等待了一会儿，才小声问道：能不能请教一下……你这是在干吗呢？他老人家不理我哥哥，又转了两圈，才把手指放到嘴上，说道：嘘，我在考虑世界革命的战略问题。然后我哥哥就回家来，脸皮乌紫地告诉我此事。然后我们哥俩就捧腹大笑，几乎笑断了肠子……”
1982年一个叫张清安的农民刻玉玺，设后宫，分封丞相，文武百官，打算定都巴中县，把巴中川剧团大楼当皇宫，写好了准备（通过邮局）寄到台湾的册封蒋为“威国王”的“谕旨”，还决定要“御驾亲征”，结果还没出师，就被县公安局给灭了。国内的愤青论坛上也有这么一些人。经常对着一张普通军事操练的图片发言说“小心，我们还是不要在论坛多说了，以免泄露军事机密”“对，不要说了，现在的网特还是很多的，不要给国家带来危害”
举这么多例子是说明，被迫害妄想症往往和自恋症联系在一起。本书完全发挥了上述的风格。比如这段【摘自第59节】：
“那次关于我们写《全球化阴影下的中国之路》那事，把乔良给请来了，乔良对我们写的书特别有意见，说我们现在应该韬光养晦，应该潜伏，当时我跟乔良说了，我说战术上可以潜伏，战略上是不能潜伏的。因为战略涉及到几年或者几十年，怎么潜伏？潜伏只能绑住自己的手脚，啥事不干，这叫潜伏吗？潜伏是准备打击敌人的，但这是自缚手脚啥都不干”。
——这就是传说中口气比脚气大了，请问作者的军队在哪儿？硬盘里还是床底下？作者认为中国应该搞点事儿出来，但自己要不要去做第一批炮火，作者没有表态。
再如这段【摘自第59节】：
“中国有原创性的东西，坦率地说是在毛泽东时代……中国歌曲日本人会唱的，除了“文革”歌曲几乎没有。我听到过日本人很豪迈地唱“文革”歌曲…… 所谓的高雅文化，比如《图兰朵》那些东西，让那些所谓的高等中国人去附庸风雅，但是流行文化不得不考虑东亚文化的特点。东亚文化还是有她的纯真性的”。
——当时我们不但有原创性的文革歌曲，还有原创性的忠字舞、易子而食、迫害揭发、武斗夺权、批斗游街、割喉枪毙。至于后半段，谁能告诉我他在说什么？
还有这段【摘自第40节《西方为什么不能改变生活方式》】：
“ 爱迪生的一大工作就是想方设法发明可以在白天用电的民用电器，例如留声机。虽然现在我们说，这些发明给人类带来了很多的好处，但是，他的指导思想在今天看来却是错的，他根本没有意识到，地球的资源是有限的。这种指导思想延伸到现在，其中一个结果就是，发达国家夜间灯火辉煌的美丽景象，背后就是电力公司希望大家多多用电，它才好多多赚钱……白天睡觉晚上享受夜生活，已经是发达国家带给世界的生活方式，为什么不能改掉？以前世界各地销售商品的商店规模都很小，自从美国建起了大型商场，这种方式已经成为必然的模式。大型商场之所以能够出现，也是因为电力照明的原因。如果没有电力照明，大型商场里面就会很暗……这类高消耗的物质享受生活方式，即将彻底毁灭中国人几千年养成的节约习惯”。
——在喜欢指导别人思想的作者看来，任何人做任何事都需要有一个指导思想，按照这种逻辑，人类使用火，也是错误的，因为火之所以用起来方便是因为火柴厂想买商品。他们根本没意识到，地球的树木是有限的。蔡伦发明纸是错误的，因为他的指导思想里没有考虑到环境消耗。在宾馆ML是错误的，因为这是在搞享受，是西方的腐坏思想。正要反驳他的时候，本书另一作者却自相矛盾的发出了以下的议论
【摘自第10节】：
“中国和印度这些国家，要大量使用石油，而且增加的速度非常快，这是谁也拦不住的。再说，凭什么拦住我们用？中国有一些环保主义者，包括一些文化保守主义者，说中国应该节约，应该天人合一（辟谷好不好啊？），把石油省下来。这个观点看似高明，其实是站着说话不腰疼，实践上也是极其有害的”。
——第10节对照上述第40节的观点，如果不是在环境问题上自扇耳光，前面要求“首要的就是放弃发达国家为全世界提供的榜样。发达国家能从自己做起吗？ ”后面扬言只有中国不该节约，应该大量使用石油。是反智还是耍破皮无赖？
【摘自第25节】：
“其实包括毒牛奶也是同样的问题，毒牛奶这个事情，如果往深了追，是不是当初有人一厢情愿规定我们的牛奶标准应该按照欧盟的标准来制定呢？按照那个标准，我们有欧盟那么好的、含蛋白高的牧草吗？标准高，没有原料，只好造假”。
——要点脸成吗？你自己痿了，能怪美国安全套质量太好吗？中国的制毒者都是被欧盟的食品安全标准给逼的，结石宝宝是被谁逼的。在本书作者看来追究食品安全问题就是为了争一口气，而不是为了人的生命。
“中国人在这100多年里打了多少仗，上演了多少大戏剧，西方、美国怎么可能跟中国比呢”？
——谁要手贱把这段翻成英语给外国人看，我都会觉得害臊。咱就在自己家里丢人好吧。实在无话可说。
“做节目前，窦文涛在那化妆，问咱们怎么说，我说就说老黄瓜刷绿漆，说太专业的军事技术没有意义。他挺好奇，问这是怎么回事。我说：从军事上看，俄罗斯就是老黄瓜没刷绿漆，美国人是老黄瓜刷了绿漆，其实在本质上都是老黄瓜，半斤八两。做完节目之后，军科院的哥们儿立即给我发短信说：你宋晓军终于把我们不敢说的话说出来了”！
——且不说有没有这位军科院的哥们儿，我真不知道这话有什么不敢说的，这话一个出租司机一天能说二百段。美国和俄罗斯都给说成了老黄瓜。但布什不会像收拾伊拉克一样收拾宋晓军、普京也不会像制服格鲁吉亚制服宋晓军。人根本不认识。你就插着腰骂的吐沫飞溅人对你也没什么兴趣。要真那么硬的话，何不到到美国黑人区和俄罗斯酒吧里随便找几个家伙，上去给人一顿削。如果还能竖着出来的话。这本书的所有论点，都没有例证和论据，那我说你是个傻逼，因为你就是个傻逼。
除了替领导算了一笔军事帐外，本书的作者们号称要中国“对外要设立大目标，做英雄国家，为世界除暴安良”，“对内要消除逆向种族主义思想，肃清文艺腔”，同时他们也认为，中国和西方世界要“有条件决裂”，要使用“惩罚外交”、“解气外交”。我建议这些作者应该少看一些穿越和武侠小说。在他们的笔下，国家政治好像是哥们义气和男女乱搞，如果真是如此，昨天报纸上说德法两国关系正处在蜜月期，是不是萨科奇和默克尔真就开房嘿咻了一番？
抛去逻辑混淆、简单对立、自造术语、蛊惑人心、类似把‘普世价值’写成‘普适价值’的硬伤不说，我以为有了被‘同志加兄弟’的友邦追着打的经历，有了忍受饥饿和病困去国外修了非洲最长铁路的教训。有了在鸭绿江对岸留下百万炮却被独裁者骂做修正主义的前车之鉴。政治浪漫派和民粹分子应该越来越少，但我错了，在这本书里，他们还呼唤着种族主义的崛起。
它看上去很硬，实则全是扯淡，比如根据奥巴马的一篇普通公文，推算出美国已经衰落。根据几条电视新闻，判定西方世界在中国面前瑟瑟发抖。而不扯淡的是，这些个人言论变成了一本出版物，它通过正规渠道发行。售价29.80。就像春药摆在医院的货架上。就像葵花宝典提醒着想做太监的人，上面爱听什么，不爱听什么，默许什么，反对什么。
听说这书在校内这种大学泡妞网站影响不错。我也给女孩一个建议。要是你男朋友喜欢这本书。您不妨慎重考虑一下跟他的关系。因为这些人将来既不屑于养家糊口，也不擅长工作。家庭和婚姻对他们都其次，民生和民主问题在他们看来也太小。他们有着更崇高的目标，他们要靠惩罚外交和解气外交对付欧洲，要让美国为首的西方世界知道自己很不高兴。并且在设计未来的‘国际战略’方面，用强大的假想和意淫对犯我强汉者，虽远必诛。
中国是豆腐渣做的么？
作者：冉云飛
512大地震中豆腐渣校舍的倒塌，矿难无止境地频繁发生，食品安全问题遍布生活的所有领域，官员肆无忌惮地贪腐，公开说谎而且大言不惭，官民冲突愈演愈烈等，就像我曾经所说，中国已然是个互害社会。制度的咬人兼自噬，使得所有人都可能是害人者且是受害者，社会中的人们处于没法摆脱自咬的莫比乌斯怪圈之中，使得人们伤心、灰心乃至绝望。这种情绪在经济危机的背景下，在政府嘶声力竭的鼓足信心，虚夸浮肿的乐观宣传中，而人们麻木茫然而并不相信说了几十年谎的政府那些说辞时，显得荒诞无比。
当一个国家的大地上，到处充满豆腐渣工程，当制度坏到使人不以堕落为耻的时候，这个国家的政府也就虚弱到像豆腐渣本身了。政权的豆腐渣实质，当然是由政府虚弱到听不得不同言论，不能容纳不同的政改意见，将批评政府、发表不同意见者用“颠覆国家安全罪”来完成政府对民众最猛的一击。以为靠如此生猛的一击，就可以堵住人们争取自由的决心，这显然是低估民众维护自己权利与尊严的信心。昨天有记者问外交部新闻发言人，请他对中国政府封锁youtube发表看法，你看秦刚的回答，就知道他们色厉内荏到了何种可笑的地步。
中国政府历来不怕互联网，有三亿网民，一亿博客。秦刚这种可笑的逻辑，在互联网站大量被整肃被屏蔽，浪费纳税人的钱，所建的破坏公众知情权的金盾工程面前，显得多么虚假荒诞。连说假话也没有一点技术含金量，其自取其辱是必然的。中国政府真的不怕互联网吗？真的不怕民众知晓更多真相吗？真的不怕民众知晓更多政府的丑恶之事吗？你如果真不怕，那么请你将金盾工程取消，请你尊重并维护民众知情权，中国政府你能做到吗？任何稍微尊重事实的人，都可以明白，不会公然撒谎是当不上中国外交部发言人的。真不怕互联网的政府，根本就不可能让一个外交部的发言人来说政府怕不怕互联网。怕的越厉害越打肿脸充胖子，说自己不怕。如果中国还有一些正面形象的话，也被这样公然撒谎的新闻发言人，搅和得所剩无几。
一方面说政府不怕互联网，另一方面打压不同意见和言论，却视为屏蔽不良信息。他们真的是为屏蔽不良信息而努力吗？世界上所有国家都面临互联网对青少年影响的问题，可是他们用的是我们政府这种暗渡陈仓的愚蠢方式吗？扫黄打非的整肃互联网运动，很多黄色网站至今能看到，倒是许多有关言论的网站被彻底关闭，要么被屏蔽要么被整肃得面目全非，一塌糊涂。扫黄从来是官方打非的幌子，是打压不同意见的遮羞布。同时许多时候，政府屏蔽所谓的不良信息，公开的说法是保护青少年，但着意在成年人的知情权。也就是打着为保护青少年的健康成长，而蓄意侵犯成年人对多元信息的需求，肆意干扰民众对真相的了解。因为信息越发达越畅通无阻，民众了解真相越多，政府无处不在的盘剥和与民争利，以及贪官污吏的横征暴敛，将不会轻松得逞，这才是他们打压不同意见的根本因由。其实要保护青少年如何接受资讯，世界各地的民主政府都有比较好的可行办法，这个办法并不深奥，也不是什么高科技，只要拿来就行了，但我们的政府为什么不将成人和青少年对信息的要求分开呢？那是因为借着保护青少年的旗号，可以让一些民智待开的百姓替政府叫好，从而让政府暗渡陈仓的勾当，以拥有一定民意的基础而得逞。
动辄用屏蔽不良信息，来彰显其剥夺民众知情权，打压不同意见的正当性。既然保护青少年的信息获取屏蔽不良信息，是个比较好办的技术问题。但问题在于，什么是不良信息？不良信息的解释权和定义，由谁来确定？由政府吗？政府没有确定不良信息的权利，只有通过法律授权才能解决这个问题。我们的政府是个没有约束自利且与民争利非常强的政府，政府制定的任何政策，其利于政府的倾向非常明显，由政府来担任什么是不良信息的裁判，将会相当危险。正是因为由政府担任不良信息的裁判，将民众视为不能自由获取信息的愚民来管理，所以他们才会将不利于贪官污吏的信息视为无可奉告，一旦发现就要尽速屏蔽掉，将512大地震精确的死难人数特别是学生死难人数，视为国家机密。一个正常且文明的政府，会将天灾为主体的灾害死难人数视为国家机密吗？这只能变相证明，政府已经承认人祸其实比天灾更严重，所以需要保密。但当一个政府把自己所犯的过错视为国家机密，不让民众了解，不让批评的时候，其政府的统治合法性，自然会逐步降低终至归于无有。
批评政府被视为颠覆国家，是流水的兵（政府）对铁打的营盘（国家）的僭越与狂妄。中国几千年的历史证明，政府换了无数茬，朝代换了几十代，但国家依旧存在。这说明政府我们可以更换，只是现今用文明的方式用选票的方式来更换罢了。政府只是流水的兵，你走了你下台了，铁打的营盘依旧在，所以将批评政府视为颠覆国家是可笑可鄙的。动辄将屏蔽民众了解真相，获得更多资讯的渠道，视为对“国家安全”的考虑，难道中国这个国家真是豆腐渣做的，那么不堪颠覆吗？其实主要是政府不堪颠覆不堪反对不堪民选，而借用“颠覆国家”来偷换概念罢了。
延伸阅读
秦刚答记者问节选： 问:据说Youtbe视频网站在中国境内被屏蔽。请证实。你能否介绍中国有关互联网的法律和管理规定？
答:中国政府不害怕互联网，否则你怎么解释以下一组数字:目前中国网民数量达3亿，居世界第一，较8年前增长了30倍；中国的网站总数达210万，较8年前增长了138倍；博客空间超过1亿，比英国的人口还多。这些足以证明中国的互联网是充分开放的。我们鼓励积极地使用互联网，但同时也对互联网依法进行管理。世界上许多国家都依法对网络进行管理，防止对国家安全和社会公众利益有害的信息传播。在这些方面，我们也借鉴了其他一些国家的作法。我可以举一些例子。美国有联邦一级的立法，1998年《儿童在线隐私保护法》，1998年《数字千年版权法》，1999年、2000年、2003年美国国会分别通过了《反域名名称抢注法》、《消费者保护法》、《未成年人互联网保护法》、《反垃圾邮件法》。2001年“9.11”事件以后，美国的《爱国者法》有关条款也有涉及互联网管理方面的内容。《爱国者法》规定，“如出现危及国家安全的情况，当局无需事先征得法院的同意，即可监视电子邮件和其它互联网上的相关信息。”
追问:是否可以证实Youtube被中国有关当局屏蔽了？
答:我可以告诉你的是，中国政府依法对网络进行管理。
2009年3月25日9：04分于成都
512大地震中豆腐渣校舍的倒塌，矿难无止境地频繁发生，食品安全问题遍布生活的所有领域，官员肆无忌惮地贪腐，公开说谎而且大言不惭，官民冲突愈演愈烈等，就像我曾经所说，中国已然是个互害社会。制度的咬人兼自噬，使得所有人都可能是害人者且是受害者，社会中的人们处于没法摆脱自咬的莫比乌斯怪圈之中，使得人们伤心、灰心乃至绝望。这种情绪在经济危机的背景下，在政府嘶声力竭的鼓足信心，虚夸浮肿的乐观宣传中，而人们麻木茫然而并不相信说了几十年谎的政府那些说辞时，显得荒诞无比。
当一个国家的大地上，到处充满豆腐渣工程，当制度坏到使人不以堕落为耻的时候，这个国家的政府也就虚弱到像豆腐渣本身了。政权的豆腐渣实质，当然是由政府虚弱到听不得不同言论，不能容纳不同的政改意见，将批评政府、发表不同意见者用“颠覆国家安全罪”来完成政府对民众最猛的一击。以为靠如此生猛的一击，就可以堵住人们争取自由的决心，这显然是低估民众维护自己权利与尊严的信心。昨天有记者问外交部新闻发言人，请他对中国政府封锁youtube发表看法，你看秦刚的回答，就知道他们色厉内荏到了何种可笑的地步。
中国政府历来不怕互联网，有三亿网民，一亿博客。秦刚这种可笑的逻辑，在互联网站大量被整肃被屏蔽，浪费纳税人的钱，所建的破坏公众知情权的金盾工程面前，显得多么虚假荒诞。连说假话也没有一点技术含金量，其自取其辱是必然的。中国政府真的不怕互联网吗？真的不怕民众知晓更多真相吗？真的不怕民众知晓更多政府的丑恶之事吗？你如果真不怕，那么请你将金盾工程取消，请你尊重并维护民众知情权，中国政府你能做到吗？任何稍微尊重事实的人，都可以明白，不会公然撒谎是当不上中国外交部发言人的。真不怕互联网的政府，根本就不可能让一个外交部的发言人来说政府怕不怕互联网。怕的越厉害越打肿脸充胖子，说自己不怕。如果中国还有一些正面形象的话，也被这样公然撒谎的新闻发言人，搅和得所剩无几。
一方面说政府不怕互联网，另一方面打压不同意见和言论，却视为屏蔽不良信息。他们真的是为屏蔽不良信息而努力吗？世界上所有国家都面临互联网对青少年影响的问题，可是他们用的是我们政府这种暗渡陈仓的愚蠢方式吗？扫黄打非的整肃互联网运动，很多黄色网站至今能看到，倒是许多有关言论的网站被彻底关闭，要么被屏蔽要么被整肃得面目全非，一塌糊涂。扫黄从来是官方打非的幌子，是打压不同意见的遮羞布。同时许多时候，政府屏蔽所谓的不良信息，公开的说法是保护青少年，但着意在成年人的知情权。也就是打着为保护青少年的健康成长，而蓄意侵犯成年人对多元信息的需求，肆意干扰民众对真相的了解。因为信息越发达越畅通无阻，民众了解真相越多，政府无处不在的盘剥和与民争利，以及贪官污吏的横征暴敛，将不会轻松得逞，这才是他们打压不同意见的根本因由。其实要保护青少年如何接受资讯，世界各地的民主政府都有比较好的可行办法，这个办法并不深奥，也不是什么高科技，只要拿来就行了，但我们的政府为什么不将成人和青少年对信息的要求分开呢？那是因为借着保护青少年的旗号，可以让一些民智待开的百姓替政府叫好，从而让政府暗渡陈仓的勾当，以拥有一定民意的基础而得逞。
动辄用屏蔽不良信息，来彰显其剥夺民众知情权，打压不同意见的正当性。既然保护青少年的信息获取屏蔽不良信息，是个比较好办的技术问题。但问题在于，什么是不良信息？不良信息的解释权和定义，由谁来确定？由政府吗？政府没有确定不良信息的权利，只有通过法律授权才能解决这个问题。我们的政府是个没有约束自利且与民争利非常强的政府，政府制定的任何政策，其利于政府的倾向非常明显，由政府来担任什么是不良信息的裁判，将会相当危险。正是因为由政府担任不良信息的裁判，将民众视为不能自由获取信息的愚民来管理，所以他们才会将不利于贪官污吏的信息视为无可奉告，一旦发现就要尽速屏蔽掉，将512大地震精确的死难人数特别是学生死难人数，视为国家机密。一个正常且文明的政府，会将天灾为主体的灾害死难人数视为国家机密吗？这只能变相证明，政府已经承认人祸其实比天灾更严重，所以需要保密。但当一个政府把自己所犯的过错视为国家机密，不让民众了解，不让批评的时候，其政府的统治合法性，自然会逐步降低终至归于无有。
批评政府被视为颠覆国家，是流水的兵（政府）对铁打的营盘（国家）的僭越与狂妄。中国几千年的历史证明，政府换了无数茬，朝代换了几十代，但国家依旧存在。这说明政府我们可以更换，只是现今用文明的方式用选票的方式来更换罢了。政府只是流水的兵，你走了你下台了，铁打的营盘依旧在，所以将批评政府视为颠覆国家是可笑可鄙的。动辄将屏蔽民众了解真相，获得更多资讯的渠道，视为对“国家安全”的考虑，难道中国这个国家真是豆腐渣做的，那么不堪颠覆吗？其实主要是政府不堪颠覆不堪反对不堪民选，而借用“颠覆国家”来偷换概念罢了。
延伸阅读
秦刚答记者问节选： 问:据说Youtbe视频网站在中国境内被屏蔽。请证实。你能否介绍中国有关互联网的法律和管理规定？
答:中国政府不害怕互联网，否则你怎么解释以下一组数字:目前中国网民数量达3亿，居世界第一，较8年前增长了30倍；中国的网站总数达210万，较8年前增长了138倍；博客空间超过1亿，比英国的人口还多。这些足以证明中国的互联网是充分开放的。我们鼓励积极地使用互联网，但同时也对互联网依法进行管理。世界上许多国家都依法对网络进行管理，防止对国家安全和社会公众利益有害的信息传播。在这些方面，我们也借鉴了其他一些国家的作法。我可以举一些例子。美国有联邦一级的立法，1998年《儿童在线隐私保护法》，1998年《数字千年版权法》，1999年、2000年、2003年美国国会分别通过了《反域名名称抢注法》、《消费者保护法》、《未成年人互联网保护法》、《反垃圾邮件法》。2001年“9.11”事件以后，美国的《爱国者法》有关条款也有涉及互联网管理方面的内容。《爱国者法》规定，“如出现危及国家安全的情况，当局无需事先征得法院的同意，即可监视电子邮件和其它互联网上的相关信息。”
追问:是否可以证实Youtube被中国有关当局屏蔽了？
答:我可以告诉你的是，中国政府依法对网络进行管理。
2009年3月25日9：04分于成都
來點閑話
在天津待了3天，今兒到北京了。
此行主要是上課，所以白天就是忙著培訓，晚上有空才出去溜達。
有同學反映最近俺的博客很少自己寫東西（閑話），多數都是轉貼。
確實如此，因為實在沒啥想寫的，也沒啥可寫的，除了自己瞎拍的幾個圖，剩下想說的，多數都請那些轉貼的內容代勞了。
俺這個博客，不為吸引眼球，也不要啥點擊率，更不在乎有多少回應，基本上，除了幾個好友交流外，剩下都是自娛自樂性質。所以，俺若是懶了或沒啥可寫，也就不寫了。拿王小峰老師的話來說——“寫字是個力氣活，不是義氣活。”
您多包涵。
不過，今兒既然寫了幾個字，就索性報告一下吧。
到了天津，頭天晚上去吃了驢肉鍋，知道了帶皮驢肉是“精品鍋”，還吃了大蔥驢肉餡的蒸餃，那叫一個鮮啊……
上回來天津是97年的事了，說實話，上次沒啥印象，所以這次看啥也都覺得新鮮。
天津有幾個朋友和同學，但覺得時間倉促，也不想叨擾別人，就都沒聯系。
您多包涵。
M同學倒是聯系了，就是人家忙，沒工夫搭理俺呢，呵呵。
第二天晚上去了鴻起順清真館子，紅燒牛舌尾又讓俺贊嘆了一把，就是菜盤實在太大，菜量實在驚人，真的有點浪費滴說。
第三天晚上——昨兒晚上——啥也沒吃，就去了大金臺聽相聲，嘿嘿，頭回坐在臺下聽現場的相聲，著實好玩。
今兒起來特意走街串巷買了好吃的煎餅果子，然后坐上“和諧號”城際快車到了北京，半個小時就到了，實在有點忒快了，俺那煎餅果子都沒來得及吃完呢……
今兒下午去了久仰的“觀復博物館”，就是馬未都老師開的館子。這么說好像有點不大禮貌，但俺覺得有趣，那就這么說了。
馬老師的這間館子門票收費50一人，若是要講解，另加200，說實話，門票有點貴，講解非常貴。
里面的東西也就一般，不少好東西估計馬老師是藏著掖著了，講解員也是這么說的。剩下的東西，很多就是看個眼熟——不是俺家里擺過，而是在馬老師書里見過，嘿嘿，也平添了幾分親切感。
反正啊，沒事去溜達一圈還行，特意去看個稀罕，怕還是會遺憾。正如俺剛到館子門口時，正巧碰上倆南方來的客人，連聲說：“不來看后悔，來看了更后悔。”
還是要擺正心態，就是溜達嘛。若是真要看國寶級的啥藏品，那還是去故宮博物院、上海博物館、陜西歷史博物館、湖北省博物館……，那好東西可海了去了。
再過兩天，就回了。在北京匆匆忙忙的，除了看看俺老師，別人也不叨擾了。
您多包涵。
上述內容的部分圖片，稍后。
此行主要是上課，所以白天就是忙著培訓，晚上有空才出去溜達。
有同學反映最近俺的博客很少自己寫東西（閑話），多數都是轉貼。
確實如此，因為實在沒啥想寫的，也沒啥可寫的，除了自己瞎拍的幾個圖，剩下想說的，多數都請那些轉貼的內容代勞了。
俺這個博客，不為吸引眼球，也不要啥點擊率，更不在乎有多少回應，基本上，除了幾個好友交流外，剩下都是自娛自樂性質。所以，俺若是懶了或沒啥可寫，也就不寫了。拿王小峰老師的話來說——“寫字是個力氣活，不是義氣活。”
您多包涵。
不過，今兒既然寫了幾個字，就索性報告一下吧。
到了天津，頭天晚上去吃了驢肉鍋，知道了帶皮驢肉是“精品鍋”，還吃了大蔥驢肉餡的蒸餃，那叫一個鮮啊……
上回來天津是97年的事了，說實話，上次沒啥印象，所以這次看啥也都覺得新鮮。
天津有幾個朋友和同學，但覺得時間倉促，也不想叨擾別人，就都沒聯系。
您多包涵。
M同學倒是聯系了，就是人家忙，沒工夫搭理俺呢，呵呵。
第二天晚上去了鴻起順清真館子，紅燒牛舌尾又讓俺贊嘆了一把，就是菜盤實在太大，菜量實在驚人，真的有點浪費滴說。
第三天晚上——昨兒晚上——啥也沒吃，就去了大金臺聽相聲，嘿嘿，頭回坐在臺下聽現場的相聲，著實好玩。
今兒起來特意走街串巷買了好吃的煎餅果子，然后坐上“和諧號”城際快車到了北京，半個小時就到了，實在有點忒快了，俺那煎餅果子都沒來得及吃完呢……
今兒下午去了久仰的“觀復博物館”，就是馬未都老師開的館子。這么說好像有點不大禮貌，但俺覺得有趣，那就這么說了。
馬老師的這間館子門票收費50一人，若是要講解，另加200，說實話，門票有點貴，講解非常貴。
里面的東西也就一般，不少好東西估計馬老師是藏著掖著了，講解員也是這么說的。剩下的東西，很多就是看個眼熟——不是俺家里擺過，而是在馬老師書里見過，嘿嘿，也平添了幾分親切感。
反正啊，沒事去溜達一圈還行，特意去看個稀罕，怕還是會遺憾。正如俺剛到館子門口時，正巧碰上倆南方來的客人，連聲說：“不來看后悔，來看了更后悔。”
還是要擺正心態，就是溜達嘛。若是真要看國寶級的啥藏品，那還是去故宮博物院、上海博物館、陜西歷史博物館、湖北省博物館……，那好東西可海了去了。
再過兩天，就回了。在北京匆匆忙忙的，除了看看俺老師，別人也不叨擾了。
您多包涵。
上述內容的部分圖片，稍后。
还需要写博客吗？
作者：带三个表
大半夜的，突然想起这么一个问题，本来这几天北京就冷得让我难受，更让我感到有些寒意了。
最初写博客，是我的同事马戎戎逼着开的，开了博客才知道，人家苗炜早在一年前就开了，我是2004年9月14日开博，比我早的人多了去了，苗师傅很自豪地说：“我是‘木’字辈的。”就是木子美风波的那时期开始写博客的。最初我写博客，只是想把自己平时看到想到的东西记录下来，有一天回忆的时候，让我外孙子给我念，估计那时候我早就老眼昏花半身不遂口齿不清了，但是可能脑袋还清醒，外孙子会说：“姥爷，您当年怎么这么爱说脏话呢。”然后我的嘴角象征性抽动了一下，安详地离开这个世界。大概我能想到的那时候最浪漫的事儿。
本来是记录所见所闻所思所想，但是写着写着就把自己写飞了。
我觉得，不管博客的话题谈论什么，公共话题还是私密话题，其实它都是个人话题，别人没必要参与。可是互联网就是给你设定了这么一个规则，整天让人们在网上掐，将来我们的子孙除了为能源忧心忡忡之外，可能还会对我们今天网上行为感到不解，你们当年真是吃饱了没事干浪费了不少地球资源，就是为一个词争论来争论去。我就认为在网络上互动是件没劲的事儿。没事干点什么不好，互你妈逼动啊。
一个国家的博客是否发达，跟这个国家的民众是否无聊有关，比如我就挺无聊的，所以没事写博客比别人勤快一些。以此类推，中国博客方兴东未艾，一定是跟老百姓没事干有关系。老百姓为什么没事干？因为不让你有事而干，那可不就写博客了吗。结果写着写着就变成了政府的负担了，你们这帮孙子整天在博客上胡说八道，怎么得了。于是就开始修理博客。
别听那个傻逼新浪制造什么草根博客概念，博客肯定是精英博客，出问题的肯定也是精英博客。那些绝大多数普通博客，不会真正为这个社会提供太多有价值的东西，仅仅是把文字码在网上而已。你原来是精英，写博客也是精英，你原来是草根，你写多少也一样是草根。精英与草根的区别在于，你的言论能走多远，你的文字能启发多少人。当然，写到这里我的提醒一下傻逼和大傻逼老师们：我说的精英是指在某一领域有一技之长的人，不单单是指在社会上有知名度有地位有权有钱的人。而草根随时会变成精英——当他的价值获得最大程度的认可之后，原来是个修自行车的，后来变成了技师，这就叫精英。
网络只认可有价值的人，这一点它跟传统媒体没有任何区别，别以为你可以通过炒作或者出位立马会变成精英，做梦，你要是一点姿色没有，你就没资格做鸡！！！道理是一样的。你看看现在在网上折腾比较欢的人，要么就是在传统媒体做事的，或者他本来在互联网之外就能折腾，要么他因为在互联网上折腾得比较厉害，然后进入了媒体或其他精英领域。而这些人，可能是社会最不安定因素。
要修理的就是这么一批人。
大概没有什么门户博客网站或者门户网站博客把自己每年的经营情况公布出来，因为这些结果可能很糟糕，从一个商业模式上讲，其实都是失败的。博客不能挣钱，很多网站也仅仅是把博客当成一个聚拢人气的通道，你只聚拢人气不聚拢人民币，是撑不了多久的。
我分析，在未来的几年，博客将淡出互联网。
一、人们的新鲜劲儿已经过去了，博客看似是平等地给任何人发表自己言论记录生活的平台，但是精英依旧是精英，草根依旧是草根，它不会让更多人通过这个实现自己的梦想（丫能让人实现个鸡巴梦想啊）。最终仍然会变成草根看精英的结果，它跟传统现实没什么区别，老看别人干什么，自己家里肯定就荒芜了。随着新鲜劲儿一过，博客也就不时髦了，你看最终能扛下来的，还是原来就能写的人。事实告诉我们，写字是个力气活，不是义气活。
二、博客找不到盈利模式。博客恰恰是一种违背广告投放规律的载体，广告投放需要的是——物以类聚，人以群分。现在门户社区式的博客，恰恰是跟一个农贸市场一样，什么人什么东西都有，你想打广告，根本不知道都是些什么人在消费，这钱谁还敢投啊。这一状况从一开始中国互联网从业者们的头脑发热，把它从头就堵死了，再撑几年，我估计很多门户网站都会始乱终弃。
三、有关部门对互联网的博客限制越来越严了，而且我认为这还刚刚开始，随着严打力度加大，那些负隅顽抗的博客最终都会成批倒下，也许这么说有点悲观，但如果你看完前两条，你就知道这第三条其实可以不用费太大力气即可事半功倍。
屋漏偏逢阴雨天，博客，在三年前它是多么红火，引无数英雄竞折腰的地方，现在回过头看，没错，差不多都折了。我们还需要写博客吗？我们还需要看博客吗？反正我觉得现在意义不大了。
有时候我的博客出点小问题无法浏览，就会有人说看不到我的博客觉得不习惯啦之类的，操，如果有一天真的看不了，你也不会像林妹妹一样患上抑郁症。三天后你就觉得生活正常了。一切都是浮云，没有什么放不下的东西，何况我的这么一个破博客呢。记住一点：习惯是可以培养和改变的。
有时候死亡是慢性的，它会让你慢慢感觉疲劳，迟钝，麻木，失去知觉，最后你一撒手，悄无声息，跟什么都没发生一样。明天太阳照常升起，你不会记得昨天发生过什么。
还好，我写的博客大都还保存了，将来会让外孙子念给我听。写博客的意思也正在于此。
大半夜的，突然想起这么一个问题，本来这几天北京就冷得让我难受，更让我感到有些寒意了。
最初写博客，是我的同事马戎戎逼着开的，开了博客才知道，人家苗炜早在一年前就开了，我是2004年9月14日开博，比我早的人多了去了，苗师傅很自豪地说：“我是‘木’字辈的。”就是木子美风波的那时期开始写博客的。最初我写博客，只是想把自己平时看到想到的东西记录下来，有一天回忆的时候，让我外孙子给我念，估计那时候我早就老眼昏花半身不遂口齿不清了，但是可能脑袋还清醒，外孙子会说：“姥爷，您当年怎么这么爱说脏话呢。”然后我的嘴角象征性抽动了一下，安详地离开这个世界。大概我能想到的那时候最浪漫的事儿。
本来是记录所见所闻所思所想，但是写着写着就把自己写飞了。
我觉得，不管博客的话题谈论什么，公共话题还是私密话题，其实它都是个人话题，别人没必要参与。可是互联网就是给你设定了这么一个规则，整天让人们在网上掐，将来我们的子孙除了为能源忧心忡忡之外，可能还会对我们今天网上行为感到不解，你们当年真是吃饱了没事干浪费了不少地球资源，就是为一个词争论来争论去。我就认为在网络上互动是件没劲的事儿。没事干点什么不好，互你妈逼动啊。
一个国家的博客是否发达，跟这个国家的民众是否无聊有关，比如我就挺无聊的，所以没事写博客比别人勤快一些。以此类推，中国博客方兴东未艾，一定是跟老百姓没事干有关系。老百姓为什么没事干？因为不让你有事而干，那可不就写博客了吗。结果写着写着就变成了政府的负担了，你们这帮孙子整天在博客上胡说八道，怎么得了。于是就开始修理博客。
别听那个傻逼新浪制造什么草根博客概念，博客肯定是精英博客，出问题的肯定也是精英博客。那些绝大多数普通博客，不会真正为这个社会提供太多有价值的东西，仅仅是把文字码在网上而已。你原来是精英，写博客也是精英，你原来是草根，你写多少也一样是草根。精英与草根的区别在于，你的言论能走多远，你的文字能启发多少人。当然，写到这里我的提醒一下傻逼和大傻逼老师们：我说的精英是指在某一领域有一技之长的人，不单单是指在社会上有知名度有地位有权有钱的人。而草根随时会变成精英——当他的价值获得最大程度的认可之后，原来是个修自行车的，后来变成了技师，这就叫精英。
网络只认可有价值的人，这一点它跟传统媒体没有任何区别，别以为你可以通过炒作或者出位立马会变成精英，做梦，你要是一点姿色没有，你就没资格做鸡！！！道理是一样的。你看看现在在网上折腾比较欢的人，要么就是在传统媒体做事的，或者他本来在互联网之外就能折腾，要么他因为在互联网上折腾得比较厉害，然后进入了媒体或其他精英领域。而这些人，可能是社会最不安定因素。
要修理的就是这么一批人。
大概没有什么门户博客网站或者门户网站博客把自己每年的经营情况公布出来，因为这些结果可能很糟糕，从一个商业模式上讲，其实都是失败的。博客不能挣钱，很多网站也仅仅是把博客当成一个聚拢人气的通道，你只聚拢人气不聚拢人民币，是撑不了多久的。
我分析，在未来的几年，博客将淡出互联网。
一、人们的新鲜劲儿已经过去了，博客看似是平等地给任何人发表自己言论记录生活的平台，但是精英依旧是精英，草根依旧是草根，它不会让更多人通过这个实现自己的梦想（丫能让人实现个鸡巴梦想啊）。最终仍然会变成草根看精英的结果，它跟传统现实没什么区别，老看别人干什么，自己家里肯定就荒芜了。随着新鲜劲儿一过，博客也就不时髦了，你看最终能扛下来的，还是原来就能写的人。事实告诉我们，写字是个力气活，不是义气活。
二、博客找不到盈利模式。博客恰恰是一种违背广告投放规律的载体，广告投放需要的是——物以类聚，人以群分。现在门户社区式的博客，恰恰是跟一个农贸市场一样，什么人什么东西都有，你想打广告，根本不知道都是些什么人在消费，这钱谁还敢投啊。这一状况从一开始中国互联网从业者们的头脑发热，把它从头就堵死了，再撑几年，我估计很多门户网站都会始乱终弃。
三、有关部门对互联网的博客限制越来越严了，而且我认为这还刚刚开始，随着严打力度加大，那些负隅顽抗的博客最终都会成批倒下，也许这么说有点悲观，但如果你看完前两条，你就知道这第三条其实可以不用费太大力气即可事半功倍。
屋漏偏逢阴雨天，博客，在三年前它是多么红火，引无数英雄竞折腰的地方，现在回过头看，没错，差不多都折了。我们还需要写博客吗？我们还需要看博客吗？反正我觉得现在意义不大了。
有时候我的博客出点小问题无法浏览，就会有人说看不到我的博客觉得不习惯啦之类的，操，如果有一天真的看不了，你也不会像林妹妹一样患上抑郁症。三天后你就觉得生活正常了。一切都是浮云，没有什么放不下的东西，何况我的这么一个破博客呢。记住一点：习惯是可以培养和改变的。
有时候死亡是慢性的，它会让你慢慢感觉疲劳，迟钝，麻木，失去知觉，最后你一撒手，悄无声息，跟什么都没发生一样。明天太阳照常升起，你不会记得昨天发生过什么。
还好，我写的博客大都还保存了，将来会让外孙子念给我听。写博客的意思也正在于此。
2009-03-24
《墓碑——中国六十代大饥荒纪实》，作者：楊繼繩
作者: 杨继绳
ISBN: 9789882119093
出版日期: 2008年6月
出版社: 天地图书
下载：http://www.box.net/shared/d2rgvl4h09
内容简介：
上世纪五、六十年代之交，在中国大陆发生了一场历史上罕见的大饥荒，从1958年至 1962年期间，据不完全统计，中国饿死了三千六百万人，因飢饿使得出生率降低，少出生人数估计为四千万上下，饿死人数加上飢饿而少出生人数共计七千多万人，这不仅是中国历史上所发生的灾荒中死亡人数最多的一次巨灾，也是人类当代史中最为惨痛的空前大悲剧。
本书作者从事新闻工作数十年，他穷数年之功，跑遍了当年灾难最严重的十几个省份，亲自查阅无数公开或秘藏的档案与记录，访问当事人，反覆查证，以史笔之心与新闻记者的良知，数易其稿，真实地再现了这段惨绝人寰的人间痛史，并以大量的事实和数据，条分缕析造成这场大饥馑的主因并非天灾，而是在气候正常的年景，在一个没有战争、没有瘟疫的和平发展年代里所发生的惨剧，作者还深刻地指出，这个中国当代史上的大饥荒的成因及结果，也间接引发了另一场浩劫 ── 文化大革命。
本书篇幅宏大，材料丰富，许多史料乃为首次披露，内容震撼，触目惊心，有令人不忍卒读之概。现在还活着的五十多岁以上的中国人对这场大饥荒应还记忆犹新，这是一本承载了许许多多老百姓的集体记忆之书，亦是为那三千六百多万受难者所立下的纪念「墓碑」之墓志铭。
评论：
丁学良：你不能不看的墓碑
这部书的作者杨继绳，曾任中国新华社高级记者和编辑35年。书名《墓碑》，副标题“中国六十年代大饥荒记实”，上下两卷共1100页，香港天地出版社发行。
在正文之前，我得先说一下为什么我如此重视《墓碑》。1988年，我在哈佛大学作Roderick MacFarquhar（马若德）的助教，协助他——西方世界研究中国“文革”的头号学者——教“中国文化大革命”一课，他也是全世界第一个在西方主要学府里专为“文革”开课的人。迄今，这门已开了整整20年的课，成了哈佛富有盛名的传统课程。他强调“大跃进”的失败是促发“文革”最大的因素。这段助教经历让我对这方面的研究专著一直很关注。后来，我在澳大利亚国立大学时，也给研究生讲过这方面的内容。
现在言归正传，谈谈这本值得尊敬的书。西方学术界通常对中文学术著作不太关注，然而，这本书却不同。它的首次发行是今年5月，但在书上市前，出版的消息已在西方学者圈中传开了。实际上，我首先是从英文渠道得知此事。此书在香港一上市，西方的好几家大报刊即用严肃书评予以反应。迄今我至少看到三篇书评了，对它评价极高。
尽管我刚回香港，诸事繁忙，但十几天来，一直在看这本书，看得非常慢、非常吃力。我之所以要在FT“三十年回顾”专栏中谈这本书，是因为它是我20年来所读到的那么多研究“大跃进”的著述（既包括中文也包括英文）中，最全面、最实证、有最多第一手资料和最多细节的一部杰作。尽管20年来，我一直关注这方面的资料，但这部书依然让我吃惊——有些细节我都看不下去，时常要放下来，喘一口气，因为里面的内容太沉重了。
我相信，这本书在学界的影响将会愈加显著。作者从1990年代初就投入精力做研究，成书至少是花了15年的时间。作者以前是新华社高级记者，有在全国采访的机会，他搜集的资料的扎实程度，在我所见过的这方面的著作中，无与伦比。据作者自己介绍，在写这部书前，他也曾读过相当多的翻译自外国学者、海外华人写的相关著作。他的感觉是：这些研究者远离中国，又无法看到中国档案馆的内部资料，所以他读这些海外研究成果时，总有一种隔靴搔痒的感觉。那些作者无法像他到处调查，更不具有能在大饥荒最严重的地区进行全面调研的时间和条件。因此，杨继绳虽未经过社会科学的系统训练，但他的方法却符合现代社会科学基本的要求。
作者1960年代毕业于清华大学，基础扎实。该书对资料的整理、对数据的比较，非常细致。在长达十几年的研究期间，作者在全国饥荒最严重的几个省，包括西北、西南、华北、华东、东北、华南等地的省区收集了大量资料，并面对面地采访了100多名当事人。他收集的资料多达千万字，仅访谈当事人的记录就厚厚的十多本。因此，书中提供的那些细节，让你看起来非常累，每页上的数据都是大串大串的。
杨继绳在研究中，还比较了几个外国学者对中国大饥荒的重要研究成果。第一个是美国的资深人口学家班久蒂（Judith Bannister），第二个是美国的人口学教授安斯利。科尔（Ansley Coale），第三位是法国人口学研究所的所长卡洛（Gerard Calot）。这三位国际学者都是从中国三年饥荒期间的人口变化，来推算那段时间中国非正常死亡的人数。
三位学者的统计均是从1958年底开始，一直算到1961年的上半年。班久蒂研究统计的死亡人数是2987.1万人；科尔的研究算出的死亡人数是2481万人；卡洛研究算出的是2850.9万人。杨继绳对这三位学者的研究做了仔细的比较，在此基础上，又比较了中国国内三位学者金辉、王维志、曹树基的研究成果。
金和王的研究成果我以前所读很少，而曹的《大饥荒——1959至1961年的中国人口》那部书在国际上非常有名。曹目前就在香港科大做访问学者，他的方法是非常独特的，以清代中国“府”的历史人口资料为基准，测算大跃进期间的饿死人数。
三位中国学者的研究方法及专业背景不一样，王是做统计学的，曹是做历史人口学的，但三人得出的数字比较接近，即死亡人数在3250万-3500万之间。杨继绳认为，他们在计算时，没有把在饥荒最严重阶段的之前和之后，即1958年底之前和1961年之后的死亡人数包括进去。所以，他的研究把这两个数据也包括进去了，因此结论是近4年中，中国总共饿死的人应该在3500万-3700万人之间；在这部书中，杨取的是中间数 3600万。
这些数字非常重要，因为中国这场大饥荒中死亡的人数，不但在中国史无前例，而且在全人类文书记载上都是空前的。诺贝尔经济学奖得主印度裔学者森（Amartya Sen），曾把中国的大饥荒死亡与其他发展中国家比较，指出这大大超过了印度40年里所有饥荒加起来的死亡总数。森的结论很有名：中国如此规模的大饥荒能延续那么长时间，绝不可能是天灾造成的，只会是制度性和政策性的原因。回顾世界近代以来的饥荒史可以发现，在任何一个独立、民主、拥有相对新闻自由的国家里，从未发生过长时期的大饥荒，因为信息自由可以促使政府尽快反应，采取措施。所以森强调，导致中国大饥荒死亡数千万人的根本原因，是错误的政策被延续了三年以上，在此过程中没有得到及时纠正，因为没有议会，没有新闻自由，没有选举，正是因为缺少了对执政者的制衡，才能使错误政策尽管每年导致上千万人死亡，也仍然强制推行下去。森在《发展与自由》中论证，经济发展过程中如果没有基本的自由，包括信息自由、普通百姓参与的自由、言论的自由，那么这个发展的过程一定会被扭曲，一定不会产生对普通民众和社会基层生活状况持续改善的效果。
从某种意义上讲，杨继绳1100页密密麻麻的研究成果，是以详细的数据资料论证了森从经济学上得出的结论。杨书中用的那么多细节，超出我的想象，尽管在这方面我以前看了相当多资料，然而读这部书，常常目瞪口呆。
举个例子。以前人们总认为死人是从1959-1960年大跃进进入高峰时才开始，杨继绳调查发现，其实从1958年下半年起，就有饿死人的现象，也有人试图反映。但这种反映往往到了地区一级就被压下去了。杨在书中详细描述了好几个重点省——河南、安徽、四川、甘肃等， 12个省。饿死人现象，第一波最狠的是从河南开始。
饥荒蔓延，甚至连“粮仓”江苏，也有部分地区饿死人。杨继绳还跑了山西、广西，福建等省的几个地区，发现饥荒在这些省区也有。饿死人，河南信阳是一个典型，因为这里是“大办人民公社”的样板地区。据统计，信阳仅在1958—1959年期间，饿死人按当地公安局的口径是 40万人。后来的调查证实，实际上当地掌握的数据超过了100万人。多数干部不敢讲，而敢于向上反映问题的基层干部被省委书记吴芝圃等上级打成右倾分子，受到批斗。杨继绳采访过一对反复遭打压的信阳干部，张树藩夫妇，都是为了反映这个问题受到严重迫害。今天张树藩已去世，夫人李瑞英还健在。接受杨采访时，她提到一个细节，那时信阳路边常看见饿死的人，基层还上报死人尸体被吃掉的事件。这些细节让人看了受不了——哪一个村子大概被吃了多少人，谁吃谁，包括吃路边人的尸体，吃自己家的死人，甚至包括自己家把自己家的小孩杀死吃掉。
这种惨状叫人受不了，张树藩的夫人也算是一个老革命了，她以前的一个老战友是李雪峰，华北局书记。她曾试图通过李向上反映，但信件还是被立刻退回来，因为李不敢。
为什么不敢？因为大跃进是毛泽东亲自定下来的。直到后来死人的情况实在太普遍了，真实情况陆陆续续报告到了上面。这些报告，杨继绳做了详细记录，是哪天写的，哪天文件递到了哪一级，比如说监察部门把报告递到国务院秘书长习仲勋手里，习递到周恩来手里，然后递到最高层毛泽东手里。可是报告到了最高层后，最高层把饿死人看成是“九个指头和一个指头的问题”：“九个指头”是伟大成就，饿死人是一个指头的“枝节问题”。在这之前不久的庐山会议上，彭德怀因为批评毛的大跃进政策，已经被打倒。
杨继绳写的信阳因饥荒人吃人的场面令人发指，我所看过的任何一部电影也没有这样的残酷。在死人最多的三个县，光山、淮滨，商城，他在这些地方找到当年要么自己家吃过人，或者是被人吃了，要么见过别人吃人的场景目击者。而且，这些细节不止来自一处。在安徽亳县，杨也找到了，包括什么村，哪一家这些细节。亳县全县饿死人超过20万，因为饥荒太严重，以至于有人把人肉煮熟后，还发生了抢人肉吃的场面。这是1960年春荒最严重时发生的，亳县的五马公社，十九里公社，黑桃林，还有城父公社，都是有时间、有地点，有详细资料——这样的细节在书中有上百页。
我以前知道的都是片断的，我的安徽家乡也有类似的事，小时候呆过的一个村子原有120多人，饥荒后剩下来60多人，死了近一半。村里的老人跟我们讲过死人的惨状，也提到有人因为吃了亲人的尸体后，精神上受不了而发疯了。
这部书建立在全面详细的考察研究的基础之上，令人震撼的，还不仅仅是那些恐怖的细节，更震撼的是，他对这个人间悲剧的深刻发掘。我相信，如果大经济学家森要是懂中文，看到这部书后，一定会写出一篇更有力量、从制度角度来探讨饥荒的论文。
杨继绳披露的一些数据令人深思。在1959—1960年期间，发生那样范围的大饥荒，并不是因为当时政府手中没有粮食。杨查了当时粮食部的资料，在饿死人最多的12个月期间（从1959年4月到1960年4月），粮食部1959年11月的数据，当时库存粮最高达到 887亿斤。即使在1960年4月，饥荒最严重时，当时中国粮库里也还有403亿斤粮。但这期间并没有将库存粮拿出来大规模救灾。开仓放粮，在中国历史上是最常用的救荒手段。但在毛时代，没有这样做。杨继绳计算，1960年4月，全国库存粮400多亿斤，按照当时的标准，相当于1亿4千万人一年的口粮。如果拿出一半救灾，也不会那样饿死人。你可见当时的政治体制是多么的僵化和严酷。
书中开列了所有大饥荒时期的征粮数字——明明产量没那么高，一经浮夸后，征粮的数字就要大大提高。在大饥荒全面爆发的1959—1960年期间，不但没有从粮库里拿粮食出来进行全面救灾，反而多征粮，多征了68亿斤——因为层层高压，层层浮夸。
书中还记载了中国高层在那期间的争论。杨继绳采访了毛泽东当年的秘书，还有别的一些老干部。彭德怀和毛都是湖南人，都回去做了调研，彭在庐山会议上的发言中有一段，他说主席家乡的韶山在1958年报的增产数，实际上没那么多——我了解只增产了16%，我问湖南省委书记周小舟，他说只增产了14%.韶山因为是毛主席的家乡，国家给了不少的帮助和贷款，主席自己也去过这个公社，彭德怀原话说，“我曾经问主席，你了解得怎么样，他说没有谈这件事，我看他们谈过”。彭认为毛不实事求是。
彭在庐山会议上这样讲，并非没有受到过鼓励，鼓励就是来自毛本人。在1959年3-4月份的上海会议上，毛大讲海瑞精神，而且把明史的《海瑞传》送给了彭，要彭向海瑞学习，敢于对皇帝直言不讳。然而4个月后，彭对毛像海瑞一样讲实话时，却受到无情的打击。几年后发动 “文革”，就是以毛的“彭德怀也是海瑞”的“最高指示”为导火线的。
我从来没有写过任何书评，因为没有时间。可今天，在回顾中国改革发起30年的时候，我却要破例写一次——因为《墓碑》太有价值、太有意义了，至少有三重意义。
第一，30年前的改革最早就是从安徽凤阳开始的。凤阳采取的办法，就是分田单干，它受到万里、胡耀邦、赵紫阳等人的大力支持。这个办法在三年大饥荒时已经出现，救活了不少灾民，而且就是因为安徽的做法当时反映上去了，总结这个经验时，一位中层干部讲了一句话，“哎呀，不管是黑猫白猫，只要抓住老鼠就是好猫”——不管是什么办法，只要把肚子吃饱就行。后来这句话就成了中国改革开放最重要的名言，因为邓小平在1962年时引用过这个话。如果不了解当年毛泽东时代的政治体制给中国带来的史无前例的经济灾难的话，我们就没办法理解改革开放对中国复活的重要性。
杨继绳的书，正是中国必须要从毛体制走出来才能有活路的最有力的说明。
第二，这部书显示出了作者伟大的勇气和对自己的人民、民族、国家的忠诚。杨为什么把书起名为《墓碑》？他讲了四层含义，第一是他父亲也是饿死的，他为父亲立一座“碑”；第二他是为3600万饿死的中国同胞立“碑”；第三是为造成这场大饥荒的制度立一个“碑”；第四，书写到一半时，他的身体检查患有重病，他发誓必须在死前把书完成，等于是给自己立了一个“碑”。所幸，杨在复查时发现没有那个重病，但他还是对这本书出版所蕴含的政治风险做了充分准备。
今天中国的口号是“以人为本”，但空喊没有用，必须落在实处。而这本巨著用详细资料揭示了，如果一个国家的最高层不是以人为本，不管这个国家多么“伟大”，都不可能给本国民众带来实际好处。试想当年，若稍有一点“以人为本”的精神，只需把粮仓里的粮拿出一部分，就能救活许多灾民。如果在1960年代，中国不是拼命跃进，而是以民为本的话，绝不会在发生历史上最严重的饥荒时，每年还出口粮食——出口粮食换回机器（书的第 15章）。
这部书的第三个意义可从纯学术上讲。在人文社科方面，中国学术传统最强的就是史学——因为有了司马迁的传统，中国史学一直博大精深。中国史学几千年来，不乏我刚才提到的伟大的道德勇气。如果我们能对本民族、本国人民的命运抱有真正的尊重和珍惜，中国的史学传统就能在今天的学者手里结出伟大果实——让我们的笔为20世纪的中国作证。
我们都是有罪的人
作者：独上兰舟
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d901a600100cleo.html
看到艾未未先生博客里公布的遇难学生名单，心情沉痛到无法用语言描述。血往上涌，泪往下流。想到万千生命灰飞烟灭，祖国的花朵从此凋谢，我真是死的心都有了。
如果按照官方去年11月21日公布的19065名遇难学生人数，艾未未和他的朋友分期分批公布的1579名孩子，只占了全部遇难学生总数的8.28%。未来有一天，全体遇难学生的名字会镌刻在汶川地震遇难者纪念碑上。面对45.7%的学生死亡率，面对长长的名单，面对一串串一眼望不到尽头的密密麻麻的名字，我不知道到那时我有没有勇气仰望纪念碑上孩子们的笑脸。眼下面对1579个最小2、3周岁，最大十八、九岁的孩子的名字，已经感觉支撑不住。我浏览了所有孩子的资料，发现有三个孩子生日是5月12日，其中一个生于1990年，遇难那天刚满十八周岁，还有一个叫冯佩佩的女孩于，生于1994年，还有一个更小。我离开电脑，走到窗户下，深呼吸，一次再次，还是觉得窒息。
官方在敷衍，民间在行动。我们都来支持艾未未和他的朋友，为争取在地震一周年到来之际在网络上公布全体遇难学生的名字尽力而为！还有57天，还有1368个小时，还有17486个孩子的名字等待我们一个一个地公布，我们要争分夺秒，我们要只争朝夕，只有这样才能安心，也只有这样才能让天堂里的孩子们安息！
按照艾未未博客里提供的学生家长手机号码，试着给一个叫湛谢的北川中学高一7班学生的家长张宋春发了一个短信。不知这孩子是男孩还是女孩子，也不知这位家长是父亲还是母亲，没多想就发了，只想问候一声。没多久，有短信回复过来。是孩子的妈妈。她说她叫张康春，女儿十六岁，叫谌谢不是湛谢。她说地震夺去了女儿，丈夫又在车祸中去世了，她现在居无定所，孤单一人。她还发来了十六岁女儿的彩照，打开一看，一个长相甜美的女孩冲着我展颜一笑，泪水夺眶而出，失声痛哭。
看来工作量太大，死亡率太高，政府又指望不上，仅靠艾未未和他朋友及好心人的努力，要核实一万多遇难学生的准确名字、性别和学校、遇难地点、家长姓名、地址、联系方式等等具体内容，的确是一件难度很大的事情。盼望政府及早将遇难学生的全体名单公布于众，让真相大白于天下。既然是自然灾害，事情又过去300多天了，有什么必要遮遮掩掩呢？夜长梦多，日久生变，越拖越被动，对自己有什么好处呢？教育主管部门有档案，学校有名册，又是星期一下午出事的，不在校上课的学生是极少数，公布核准后的人数和名单怎么就为难成那样？
现在如果有人走过来对我说，民主不是灵丹妙药，西方民主不适合中国国情。中国不具备现阶段搞民主的环境。我什么不说也不会反驳，我会直接飞起一脚将他踹倒。告诉他这就是我的回答。我没有出过国也没有出过境，从来没见过西方民主长的什么样，但就是再被忽悠一万次我也不会上当了，我也知道西方民主肯定不是中国现在这个样！也不是港澳那个样！
每次开N大，都会密切关注政治改革，当每次的希望落空时，总想着也许时机不成熟，也许还没到时候，也许下一届就会讨论这个问题。再耐心一点吧，再等等吧，现实是个什么样，存在哪些致命问题，党又不傻，怎么会看不出来呢。想了一遍又一遍，盼了一年又一年，直到5.12天崩地裂，当一万多个孩子灰飞烟灭的那一刻我才被震醒了，终于明白，没有民主光有经济的发展是何等畸形的不等式，如果我们再等下去，我们都将断子绝孙，我们都将死无葬身之地！民主不是等来的，我们也不能再等了！
总是为我党着想，总是为他们操心，总觉得他们的本意和愿望是好的，虽然造孽无数也干了不少好事，许多事情也是情非得已。当年的事政府有罪但学生也有错，也不能全盘否定政府。这20年里虽然有诸多的不满意，虽然眼睁睁看着腐败象毒药一样在侵蚀国家的肌体，环境污染日甚一日，但生活水平确实提高了，加入了世贸组织又办成了奥运会，总体也还过的去。
然而，现实不是这样，现实是孩子们走了，永远也回不来了！是豆腐渣工程造成了如此巨大的伤亡，是“二分天灾，八分人祸”把我们的孩子害死了！那豆腐渣是怎么来的呢？追根溯源还得回到20年前，那时很少有豆腐渣工程，所以我们体会不深，对学生的反腐呼声不闻不问，深究起来我们都有责任，该我们说话的时候我们一声不吭，现在报应来了！
这就是妥协和退让的报应。既然我们都不说话，容忍并纵容不义的人和不义的事长期存在，那我们就活该付出代价。13亿中国人平均每个人要为0.0000672个地震遇难者承担罪的工价（总计87449名遇难失踪人员），其中每个中国人还要为0.0000146个遇难学生（学生死亡19065名）特别承担罪的工价。
我自信这个账算的很公平。不要对我辩解说，我不是官员我不腐败，我不是承包商也不是校领导，豆腐渣工程与我毫不相干。贪污、腐败分子和道德沦丧、堕落者不是从别的星球移民到中国来的，他们来了也不是生活在真空里，他们违法犯罪是因为有违法犯罪的环境、机会、气候和时间、空间，没有你、我、他，没有大家日积月累，积少成多的功劳来成全他们贪赃枉法、唯利是图的欲望，960万平方公里的土地上根本不可能形成这种当今如此不可收拾的糟糕局面，所以我们都要负责，我们手上都有血债。
想到过要为自己的妥协和退让付出代价！N次想过N种结局，但万没想到代价这么大，让一万多个孩子用生命来为我们开辟道路，我想当物换星移的那一天终于来到时，我们没有一个人能称得上是胜利者，没有一个黨能说自己赢了，也应该没有一个人能轻松地笑出来，因为是孩子们付出了巨大牺牲，他们用万千生命为代价推动了国家的民主，最终换来了几代人奋斗了一生而没有到手的那两个字的东西。
我们都是罪人，我们都活在同样的罪里！孩子们的死我们都有责任，我们都是杀人犯，人人都有份，一个也不能少！13亿中国人都要向孩子们忏悔，全体中国人民应该千秋万代诅咒并忏悔自己对罪的容忍、纵容和妥协退让！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d901a600100cleo.html
看到艾未未先生博客里公布的遇难学生名单，心情沉痛到无法用语言描述。血往上涌，泪往下流。想到万千生命灰飞烟灭，祖国的花朵从此凋谢，我真是死的心都有了。
如果按照官方去年11月21日公布的19065名遇难学生人数，艾未未和他的朋友分期分批公布的1579名孩子，只占了全部遇难学生总数的8.28%。未来有一天，全体遇难学生的名字会镌刻在汶川地震遇难者纪念碑上。面对45.7%的学生死亡率，面对长长的名单，面对一串串一眼望不到尽头的密密麻麻的名字，我不知道到那时我有没有勇气仰望纪念碑上孩子们的笑脸。眼下面对1579个最小2、3周岁，最大十八、九岁的孩子的名字，已经感觉支撑不住。我浏览了所有孩子的资料，发现有三个孩子生日是5月12日，其中一个生于1990年，遇难那天刚满十八周岁，还有一个叫冯佩佩的女孩于，生于1994年，还有一个更小。我离开电脑，走到窗户下，深呼吸，一次再次，还是觉得窒息。
官方在敷衍，民间在行动。我们都来支持艾未未和他的朋友，为争取在地震一周年到来之际在网络上公布全体遇难学生的名字尽力而为！还有57天，还有1368个小时，还有17486个孩子的名字等待我们一个一个地公布，我们要争分夺秒，我们要只争朝夕，只有这样才能安心，也只有这样才能让天堂里的孩子们安息！
按照艾未未博客里提供的学生家长手机号码，试着给一个叫湛谢的北川中学高一7班学生的家长张宋春发了一个短信。不知这孩子是男孩还是女孩子，也不知这位家长是父亲还是母亲，没多想就发了，只想问候一声。没多久，有短信回复过来。是孩子的妈妈。她说她叫张康春，女儿十六岁，叫谌谢不是湛谢。她说地震夺去了女儿，丈夫又在车祸中去世了，她现在居无定所，孤单一人。她还发来了十六岁女儿的彩照，打开一看，一个长相甜美的女孩冲着我展颜一笑，泪水夺眶而出，失声痛哭。
看来工作量太大，死亡率太高，政府又指望不上，仅靠艾未未和他朋友及好心人的努力，要核实一万多遇难学生的准确名字、性别和学校、遇难地点、家长姓名、地址、联系方式等等具体内容，的确是一件难度很大的事情。盼望政府及早将遇难学生的全体名单公布于众，让真相大白于天下。既然是自然灾害，事情又过去300多天了，有什么必要遮遮掩掩呢？夜长梦多，日久生变，越拖越被动，对自己有什么好处呢？教育主管部门有档案，学校有名册，又是星期一下午出事的，不在校上课的学生是极少数，公布核准后的人数和名单怎么就为难成那样？
现在如果有人走过来对我说，民主不是灵丹妙药，西方民主不适合中国国情。中国不具备现阶段搞民主的环境。我什么不说也不会反驳，我会直接飞起一脚将他踹倒。告诉他这就是我的回答。我没有出过国也没有出过境，从来没见过西方民主长的什么样，但就是再被忽悠一万次我也不会上当了，我也知道西方民主肯定不是中国现在这个样！也不是港澳那个样！
每次开N大，都会密切关注政治改革，当每次的希望落空时，总想着也许时机不成熟，也许还没到时候，也许下一届就会讨论这个问题。再耐心一点吧，再等等吧，现实是个什么样，存在哪些致命问题，党又不傻，怎么会看不出来呢。想了一遍又一遍，盼了一年又一年，直到5.12天崩地裂，当一万多个孩子灰飞烟灭的那一刻我才被震醒了，终于明白，没有民主光有经济的发展是何等畸形的不等式，如果我们再等下去，我们都将断子绝孙，我们都将死无葬身之地！民主不是等来的，我们也不能再等了！
总是为我党着想，总是为他们操心，总觉得他们的本意和愿望是好的，虽然造孽无数也干了不少好事，许多事情也是情非得已。当年的事政府有罪但学生也有错，也不能全盘否定政府。这20年里虽然有诸多的不满意，虽然眼睁睁看着腐败象毒药一样在侵蚀国家的肌体，环境污染日甚一日，但生活水平确实提高了，加入了世贸组织又办成了奥运会，总体也还过的去。
然而，现实不是这样，现实是孩子们走了，永远也回不来了！是豆腐渣工程造成了如此巨大的伤亡，是“二分天灾，八分人祸”把我们的孩子害死了！那豆腐渣是怎么来的呢？追根溯源还得回到20年前，那时很少有豆腐渣工程，所以我们体会不深，对学生的反腐呼声不闻不问，深究起来我们都有责任，该我们说话的时候我们一声不吭，现在报应来了！
这就是妥协和退让的报应。既然我们都不说话，容忍并纵容不义的人和不义的事长期存在，那我们就活该付出代价。13亿中国人平均每个人要为0.0000672个地震遇难者承担罪的工价（总计87449名遇难失踪人员），其中每个中国人还要为0.0000146个遇难学生（学生死亡19065名）特别承担罪的工价。
我自信这个账算的很公平。不要对我辩解说，我不是官员我不腐败，我不是承包商也不是校领导，豆腐渣工程与我毫不相干。贪污、腐败分子和道德沦丧、堕落者不是从别的星球移民到中国来的，他们来了也不是生活在真空里，他们违法犯罪是因为有违法犯罪的环境、机会、气候和时间、空间，没有你、我、他，没有大家日积月累，积少成多的功劳来成全他们贪赃枉法、唯利是图的欲望，960万平方公里的土地上根本不可能形成这种当今如此不可收拾的糟糕局面，所以我们都要负责，我们手上都有血债。
想到过要为自己的妥协和退让付出代价！N次想过N种结局，但万没想到代价这么大，让一万多个孩子用生命来为我们开辟道路，我想当物换星移的那一天终于来到时，我们没有一个人能称得上是胜利者，没有一个黨能说自己赢了，也应该没有一个人能轻松地笑出来，因为是孩子们付出了巨大牺牲，他们用万千生命为代价推动了国家的民主，最终换来了几代人奋斗了一生而没有到手的那两个字的东西。
我们都是罪人，我们都活在同样的罪里！孩子们的死我们都有责任，我们都是杀人犯，人人都有份，一个也不能少！13亿中国人都要向孩子们忏悔，全体中国人民应该千秋万代诅咒并忏悔自己对罪的容忍、纵容和妥协退让！
篪篪、宝宝、赖赖的故事
作者：潇潇
最近由于篪篪的一番话，让宝宝和赖赖杠上了。据说赖赖这回找不到台阶下，篪篪和宝宝胜了一筹。依我看未必，充其量是两败俱伤，而且把事情的来龙去脉弄明白之后，会发现其实篪篪更受伤。事情的经过是这样的。杨外长在今年3月7日的答记者问中讲了这段话：
“赖赖方面提出要在中国的1/4的土地上建立他的所谓“大大区”，要赶走中国驻扎在那里守卫中国国土的中国军军，要赶走世世代代在那生活的其他民族的中国人。这样的人就是一个宗教人士？”
此话既出，赖赖生气了，他在三天后开新闻发布会说：
“I have never stated that the liberation army should remove from Tbet. So now I am quite serious, a foreign minister and he expressed that way, there are two possibilities one, full ignorant, or deliberately telling lie. Please on behalf of me please ask Chinese foreign minster when the DL said that all Chinese forces should be driven from the area and all not Tbetans should relocate? Where and when did I state that?”（我从未说过解解军应撤离藏藏。我现在很认真地说，身为外交部长，他这样讲话，只有两种可能：一是完全的不知情，二是故意混淆视听。请各位替我问问中国的外长，我什么时候说过要赶走所有中国军军，让所有非臧族人离开？我在什么时候，什么地方，讲过那样的话？）
赖赖这么说让我大吃一惊，因为我知道赖赖的确在二十几年前讲过这样的话，连我都可以上网搭梯子把那些文件找出来，何况是不用搭梯子就能看各方消息的中国外长呢？果然，三天之后，宝宝闪亮登场——这还是我头一回看到我方正面回应赖赖的任何问题，机不可失啊。宝宝对记者们说：
“（与赖赖的谈判）可以继续进行下去，关键在于赖赖要有诚意……如果大家查一查1987年在美国赖赖发表的“西臧伍点和平计划”和在1988年在法国斯特拉斯堡发表的“七点新建议”，那里都明确讲到，需要中国军军和军事设施撤离西臧，要立即制止汉人，他所说的中国人迁入臧区，已经进入的要撤离。白纸黑字，赖赖要纠正是可以的，但是要赖是赖不掉的。 ”
宝宝说的五点和七点分别可以在这里和这里看到。当然，请自备楼梯。让我们响应宝宝的号召，都去看吧。不打算看的孩子可以看这里：的确是白纸黑字。事情经过讲到这里，貌似赖赖彻底输了。马上有人民日报评论员跟进，洋洋得意写了一篇《赖赖谎称未要求解放军撤出被戳穿》，说“看赖赖如何下这个台阶”、看“西方一些人如何评说刚发生的这一幕”、“我们正等着瞧”。
那么事情的下一步，自然就是赖赖方面的回应了，这在BBC中文上有报道。硫亡政府的总理桑东说：
“一个有关‘真正自治’的备忘录已在去年10月赖赖私人代表与中方举行第8轮会晤时递交给中国当局。这个备忘录严格按照中华人民共和国的宪法原则，明确勾画出了西臧人民的诉求。但中国总里宝宝似乎有意避免提及这份文件。”
如果这话让人看得云里雾里，且待我解释一下。赖赖出逃印度后的最初二十年，是主张完全的独独的。1979年小平主动约见赖赖的大哥，并提出只要不独独，什么都好谈。赖赖从那时候开始决定响应总工程师的号召，于是放弃了独独，提出新的想法：中间WAY。这个中间WAY最初只是一个不成熟的构想，在接下来十年的谈判与接触中，结合实际情况，才慢慢完善起来。关于中间WAY，可以参见赖赖办公室发布的这篇文章。
北京和赖赖断断续续地谈判着，赖赖的中间WAY也越来越妥协。硫亡政府总理提到的备忘录，全称叫“Memorandum on Genuine Autonomy for the Tibetan People”，可以在这里看到。这是去年奥运过后，赖赖表达失去信心之前，双方最后一次谈判时，赖赖代表一方正式向北京提交的备忘录。这份人家去年提交的文件，总可以算是赖赖最完善、最新的观点了吧？其中只字未提army，只在涉及公共安全（Public Security）问题上这么说：
"In matters of public security it is important that the majority of security personnel consists of members of the local nationality who understand and respect local customs and traditions...."
在外来移民方面，备忘录讲得比较多，大意是，北京政府目前采取的鼓励内地人移民西臧的政策，将使得更多臧人被同化，也不利于保存臧族本身特有的文化。他们希望一个真正自治的政府可以享有规范自治区内人口居住、流动、就业的权力（其实大概就相当于上海政府管理上海户口那样吧）。备忘录特别强调：
"It is not our intention to expel the non-Tibetans who have permanently settled in Tibet and have lived there and grown up there for a considerable time."
赖赖在其他地方也表示过，他希望的是中止这种鼓励内地移民西臧的政策，而不是要把已经在西臧定居下来的非臧族人统统赶走。
事情讲到这里，到底是怎么个事儿呢？其实玄机正在宝宝的话中，他提出赖赖二十年前讲过那些话的铁证之后，还意味深长地加了这么一句：赖赖要纠正是可以的，但是要赖是赖不掉的。事实正是如此，赖赖虽然早就纠正了二十年前的看法，但他说他“从未”讲过这样的话是不合理的。
然而另一个更重要的问题是：既然赖赖早已纠正自己的观点，为何杨外长还要把赖赖二十年前的旧观点栽到他头上，当做现在进行式忽悠人呢？这样做，对吗？
（因1510无法发超链接的关系，查看文中链接请移步这里：http://3rdpossibility.blogspot.com/2009/03/blog-post_19.html）
最近由于篪篪的一番话，让宝宝和赖赖杠上了。据说赖赖这回找不到台阶下，篪篪和宝宝胜了一筹。依我看未必，充其量是两败俱伤，而且把事情的来龙去脉弄明白之后，会发现其实篪篪更受伤。事情的经过是这样的。杨外长在今年3月7日的答记者问中讲了这段话：
“赖赖方面提出要在中国的1/4的土地上建立他的所谓“大大区”，要赶走中国驻扎在那里守卫中国国土的中国军军，要赶走世世代代在那生活的其他民族的中国人。这样的人就是一个宗教人士？”
此话既出，赖赖生气了，他在三天后开新闻发布会说：
“I have never stated that the liberation army should remove from Tbet. So now I am quite serious, a foreign minister and he expressed that way, there are two possibilities one, full ignorant, or deliberately telling lie. Please on behalf of me please ask Chinese foreign minster when the DL said that all Chinese forces should be driven from the area and all not Tbetans should relocate? Where and when did I state that?”（我从未说过解解军应撤离藏藏。我现在很认真地说，身为外交部长，他这样讲话，只有两种可能：一是完全的不知情，二是故意混淆视听。请各位替我问问中国的外长，我什么时候说过要赶走所有中国军军，让所有非臧族人离开？我在什么时候，什么地方，讲过那样的话？）
赖赖这么说让我大吃一惊，因为我知道赖赖的确在二十几年前讲过这样的话，连我都可以上网搭梯子把那些文件找出来，何况是不用搭梯子就能看各方消息的中国外长呢？果然，三天之后，宝宝闪亮登场——这还是我头一回看到我方正面回应赖赖的任何问题，机不可失啊。宝宝对记者们说：
“（与赖赖的谈判）可以继续进行下去，关键在于赖赖要有诚意……如果大家查一查1987年在美国赖赖发表的“西臧伍点和平计划”和在1988年在法国斯特拉斯堡发表的“七点新建议”，那里都明确讲到，需要中国军军和军事设施撤离西臧，要立即制止汉人，他所说的中国人迁入臧区，已经进入的要撤离。白纸黑字，赖赖要纠正是可以的，但是要赖是赖不掉的。 ”
宝宝说的五点和七点分别可以在这里和这里看到。当然，请自备楼梯。让我们响应宝宝的号召，都去看吧。不打算看的孩子可以看这里：的确是白纸黑字。事情经过讲到这里，貌似赖赖彻底输了。马上有人民日报评论员跟进，洋洋得意写了一篇《赖赖谎称未要求解放军撤出被戳穿》，说“看赖赖如何下这个台阶”、看“西方一些人如何评说刚发生的这一幕”、“我们正等着瞧”。
那么事情的下一步，自然就是赖赖方面的回应了，这在BBC中文上有报道。硫亡政府的总理桑东说：
“一个有关‘真正自治’的备忘录已在去年10月赖赖私人代表与中方举行第8轮会晤时递交给中国当局。这个备忘录严格按照中华人民共和国的宪法原则，明确勾画出了西臧人民的诉求。但中国总里宝宝似乎有意避免提及这份文件。”
如果这话让人看得云里雾里，且待我解释一下。赖赖出逃印度后的最初二十年，是主张完全的独独的。1979年小平主动约见赖赖的大哥，并提出只要不独独，什么都好谈。赖赖从那时候开始决定响应总工程师的号召，于是放弃了独独，提出新的想法：中间WAY。这个中间WAY最初只是一个不成熟的构想，在接下来十年的谈判与接触中，结合实际情况，才慢慢完善起来。关于中间WAY，可以参见赖赖办公室发布的这篇文章。
北京和赖赖断断续续地谈判着，赖赖的中间WAY也越来越妥协。硫亡政府总理提到的备忘录，全称叫“Memorandum on Genuine Autonomy for the Tibetan People”，可以在这里看到。这是去年奥运过后，赖赖表达失去信心之前，双方最后一次谈判时，赖赖代表一方正式向北京提交的备忘录。这份人家去年提交的文件，总可以算是赖赖最完善、最新的观点了吧？其中只字未提army，只在涉及公共安全（Public Security）问题上这么说：
"In matters of public security it is important that the majority of security personnel consists of members of the local nationality who understand and respect local customs and traditions...."
在外来移民方面，备忘录讲得比较多，大意是，北京政府目前采取的鼓励内地人移民西臧的政策，将使得更多臧人被同化，也不利于保存臧族本身特有的文化。他们希望一个真正自治的政府可以享有规范自治区内人口居住、流动、就业的权力（其实大概就相当于上海政府管理上海户口那样吧）。备忘录特别强调：
"It is not our intention to expel the non-Tibetans who have permanently settled in Tibet and have lived there and grown up there for a considerable time."
赖赖在其他地方也表示过，他希望的是中止这种鼓励内地移民西臧的政策，而不是要把已经在西臧定居下来的非臧族人统统赶走。
事情讲到这里，到底是怎么个事儿呢？其实玄机正在宝宝的话中，他提出赖赖二十年前讲过那些话的铁证之后，还意味深长地加了这么一句：赖赖要纠正是可以的，但是要赖是赖不掉的。事实正是如此，赖赖虽然早就纠正了二十年前的看法，但他说他“从未”讲过这样的话是不合理的。
然而另一个更重要的问题是：既然赖赖早已纠正自己的观点，为何杨外长还要把赖赖二十年前的旧观点栽到他头上，当做现在进行式忽悠人呢？这样做，对吗？
（因1510无法发超链接的关系，查看文中链接请移步这里：http://3rdpossibility.blogspot.com/2009/03/blog-post_19.html）
英文不好让我失去了一个很好的机会
发信站: 水木社区 (Fri Mar 20 23:49:30 2009), 站内
一女同事，平时感觉彼此都很好。
今天周五，约好一起吃寿司，完了之后送她回家
她说上去坐坐，喝点她找了很久的荔枝红茶。
闺房就是闺房，灯光柔和，音乐摇曳，荔枝红茶也很棒，我们席地而坐。
她轻启朱唇：pleas terminate the illumination（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
我：啊？
她又重复一遍
我：啊，啊？
她：时候不早了，你该回家了吧。
我知趣带上门独自回去。
路上一直琢磨，回家开门那刻，我终于知道她说什么了。
泪奔。。。。一个美好的周末就这样完了。
（完全真实）
———-精彩回复（节选）的分割线———
一男同事，平时感觉彼此都很好。
。。。。
他轻启朱唇：兄台可知分桃之乐乎？
———-精彩回复（法语）的分割线———
她轻启朱唇：mettre fin à l’éclairage S.V.P（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（火星文）的分割线———
她轻启朱唇:岜厔裡菂鐙咣熄滅恏嗎？（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（日语？）的分割线———
她轻启朱唇：快適な快適なメインみよう
她轻启朱唇：ライトをオフにしてください
——-精彩回复（犬语？）的分割线———
她轻启朱唇:汪汪汪汪汪汪汪？（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（C语言）的分割线———
她轻启朱唇：illumination = false;（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（汇编语言）的分割线———
她轻启朱唇：0111000111001000110110;（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（电报码=关灯）的分割线———
她轻启朱唇: 7070 3597（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
——-精彩回复（五笔输入法）的分割线———
她轻启朱唇: udos（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（与时俱进）的分割线———
她指着那盏灯，轻启朱唇：让我们共建节约型社会吧！（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（水木隐晦典故，请倒过来念）的分割线———
她轻启朱唇：赵兄我托你办点事~（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
——-精彩回复（德语）的分割线———
她轻启朱唇：Koenntest du bitte vielleicht so nett sein, die Beleuchtung ausz uschalten? （这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
——-精彩回复（谐音）的分割线———
她轻启朱唇：lenovo（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
——-精彩回复（强大的多语言终结版）的分割线———
她轻启朱唇：
[阿尔巴尼亚] Te dua.
[阿拉伯] Uhibukato.
[亚美尼亚] Men seni sevirem.
[巴斯克] Maite zaitut.
[孟加拉] Ami apnake bhalobashi.
[切诺基印第安] Gygeyuhi.
[克罗地亚] Volim te.
[斐济] Au lomani iko.
[芬兰] Rakastan sinua.
[格林兰岛] Asavakit.
[匈牙利] Szeretlet.
[印度你西亚] Saya mencintaimu.
[爱尔兰] Graim thu.
[爪哇］Aku tresnasliramu.
[库尔德] Ji te hez dikim.
[我大清国语] Bi shimbe hairambi.
[曼岛] Ta graih aym ort.
[毛利] Kei te aroha au i a koe.
[蒙古] Bi chamd khairtai.
[尼泊尔] Ma tapainlai maya garchu.
[波斯] Asheghetam.
[索马里] Waan ku jecelahay.
[斯瓦希里] Ninakupenda.
[泰] Chan rak khun.
[土耳其] Seni seviyorum.
[豪萨] Ndiya kuthanda.
[他加禄] Mahal Kita.
（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
——-精彩回复（少儿不宜）的分割线———
你听错了。应该是will you please terminate the virgin
——-精彩回复（政治正确）的分割线———
她轻启朱唇：**
我：啊？
她又重复一遍：本，**（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
我：这个911之后国际恐怖主义%$*&@
她：时候不早了，你该回家了吧。
——-精彩回复（Linux，用于关闭显示器）的分割线———
她轻启朱唇：sudo vbetool dpms off（这是我后来回到家看了linuxapp版的20551才知道的）
——-精彩回复（英文版）的分割线———
A women colleague, often, we feel good about each other。This friday, we made an appointment to eat sushi, after that I send her home.
She said go upstairs to have a sit, and drink litchi black tea which she had
looked for for a long time.women’s chamber is women’s chamber, light soft, music swing, litchi tea tasty,we sat on the floor.
She lipped slightly, “Qing Ba Deng Guan Shang”， which I hadn’t understood until I got back home.
I said, “Pardon?”
She repeated.
I said, “Pardon again”
She said, “It’s too late, you can go”
I understood, and closed the door outside the room.
I was thinking about what she had said all the way round, and when I was openingthe door of my house, I released whe she mean, but it was too late.
Crying and Running, a wonderful has passed.
——-精彩回复（电影《生死朗读》）的分割线———
她轻启朱唇：给我读本书吧（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（隐晦典故）的分割线———
她轻启朱唇：你喜欢看妖精打架么？（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
——-精彩回复（隐晦典故）的分割线———
她轻启朱唇： R~O~O~M~（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
我：啊？
她面色泛起红晕，GOing Down?
我：啊，啊？
——-精彩回复（美剧“friends”,没看懂）的分割线———
她轻启朱唇：1，2，3， 123，3，5，4，246，246，57，67，7，7，7，7，7，7，7…
———-精彩回复（强大的象棋）的分割线———
她不动声色地拿出棋子给我摆了个图（这些图是我后来回到家才恍然大悟知道的）
┌─┬─┬-[士][将][士]-┬─┬─┐
│ │ │ │＼│／│ │ │ │
├─┼─┼─┼-[马]-┼─┼─┼─┤
│ │ │ │／│＼│ │ │ │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │ │ │ │ │ │ │ │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │ │ │ │ │ │ │ │
├─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┤
│ │
├─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┤
│ │ │ │ │ │ │ │ │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │ │ │ │ │ │ │ │
├─┼─┼─┼-(相)-┼─┼─┼─┤
│ │ │ │＼│／│ │ │ │
├─┼─┼─┼─※─┼─┼─┼─┤
│ │ │ │／│＼│ │ │ │
└─┴-(相)-┴-(帅)-┴-(炮)-┴─┘
摆完后，她轻启朱唇:该红棋走
我：啊？
她面色泛起红晕，又摆了一个
┌─┬-(车)[士]-┬-[士][炮](炮)-┐
│ │ │ │＼│／│ │ │ │
├─┼─┼-[炮]-※─┼─┼─┼─┤
│ │ │ │／│＼│ │ │ │
├─┼-(车)[马][将]-┼─┼─┼─┤
│ │ │ │ │ │ │ │ │
├-[马]-┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │ │ │ │ │ │ │ │
├─┴─┴─┴─┴-(兵)-┴─┴─┤
│ │
├─┬─┬─┬─┬─┬─┬-[车]-┤
│ │ │ │ │ │ │ │ │
├─┼─┼─┼-(炮)-┼─┼─┼─┤
│ │ │ │ │ │ │ │ │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │ │ │＼│／│ │ │ │
├─┼─┼─┼-[卒]-┼─┼─┼-[车]
│ │ │ │／│＼│ │ │ │
└─┴─┴-[卒]-┴-(帅)-┴─┴─┘
我:啊，啊？
她最后索性摆了下面这个图
┌─┬-(炮)-┬-[将]-┬─┬─┬─┐
│ │ │ │＼│／│ │ │ │
├─┼─┼─┼─※─┼─┼─┼─┤
│ │ │ │／│＼│ │ │ │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │ │ │ │ │ │ │ │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │ │ │ │ │ │ │ │
├─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┤
│ │
├─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┤
│ │ │ │ │ │ │ │ │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │ │ │ │ │ │ │ │
├─┼-(炮)-┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │ │ │＼│／│ │ │ │
├─┼-[炮]-┼-(士)-┼─┼─┼─┤
│ │ │ │／│＼│ │ │ │
└─┴─┴-(士)(帅)-┴─┴─┴─┘
摆完后，玉手轻轻地将黑炮向前退了一步，再启朱唇道：“该你！”
我：啊，啊？啊。。。
（× 附高人解说：第一个是飞高相杀，术语为将军大脱袍；第二个貌似叫直捣黄龙；第三个嘛，呵呵，就是那个打炮啦~~~×）
一女同事，平时感觉彼此都很好。
今天周五，约好一起吃寿司，完了之后送她回家
她说上去坐坐，喝点她找了很久的荔枝红茶。
闺房就是闺房，灯光柔和，音乐摇曳，荔枝红茶也很棒，我们席地而坐。
她轻启朱唇：pleas terminate the illumination（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
我：啊？
她又重复一遍
我：啊，啊？
她：时候不早了，你该回家了吧。
我知趣带上门独自回去。
路上一直琢磨，回家开门那刻，我终于知道她说什么了。
泪奔。。。。一个美好的周末就这样完了。
（完全真实）
———-精彩回复（节选）的分割线———
一男同事，平时感觉彼此都很好。
。。。。
他轻启朱唇：兄台可知分桃之乐乎？
———-精彩回复（法语）的分割线———
她轻启朱唇：mettre fin à l’éclairage S.V.P（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（火星文）的分割线———
她轻启朱唇:岜厔裡菂鐙咣熄滅恏嗎？（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（日语？）的分割线———
她轻启朱唇：快適な快適なメインみよう
她轻启朱唇：ライトをオフにしてください
——-精彩回复（犬语？）的分割线———
她轻启朱唇:汪汪汪汪汪汪汪？（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（C语言）的分割线———
她轻启朱唇：illumination = false;（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（汇编语言）的分割线———
她轻启朱唇：0111000111001000110110;（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（电报码=关灯）的分割线———
她轻启朱唇: 7070 3597（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
——-精彩回复（五笔输入法）的分割线———
她轻启朱唇: udos（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（与时俱进）的分割线———
她指着那盏灯，轻启朱唇：让我们共建节约型社会吧！（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（水木隐晦典故，请倒过来念）的分割线———
她轻启朱唇：赵兄我托你办点事~（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
——-精彩回复（德语）的分割线———
她轻启朱唇：Koenntest du bitte vielleicht so nett sein, die Beleuchtung ausz uschalten? （这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
——-精彩回复（谐音）的分割线———
她轻启朱唇：lenovo（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
——-精彩回复（强大的多语言终结版）的分割线———
她轻启朱唇：
[阿尔巴尼亚] Te dua.
[阿拉伯] Uhibukato.
[亚美尼亚] Men seni sevirem.
[巴斯克] Maite zaitut.
[孟加拉] Ami apnake bhalobashi.
[切诺基印第安] Gygeyuhi.
[克罗地亚] Volim te.
[斐济] Au lomani iko.
[芬兰] Rakastan sinua.
[格林兰岛] Asavakit.
[匈牙利] Szeretlet.
[印度你西亚] Saya mencintaimu.
[爱尔兰] Graim thu.
[爪哇］Aku tresnasliramu.
[库尔德] Ji te hez dikim.
[我大清国语] Bi shimbe hairambi.
[曼岛] Ta graih aym ort.
[毛利] Kei te aroha au i a koe.
[蒙古] Bi chamd khairtai.
[尼泊尔] Ma tapainlai maya garchu.
[波斯] Asheghetam.
[索马里] Waan ku jecelahay.
[斯瓦希里] Ninakupenda.
[泰] Chan rak khun.
[土耳其] Seni seviyorum.
[豪萨] Ndiya kuthanda.
[他加禄] Mahal Kita.
（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
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你听错了。应该是will you please terminate the virgin
——-精彩回复（政治正确）的分割线———
她轻启朱唇：**
我：啊？
她又重复一遍：本，**（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
我：这个911之后国际恐怖主义%$*&@
她：时候不早了，你该回家了吧。
——-精彩回复（Linux，用于关闭显示器）的分割线———
她轻启朱唇：sudo vbetool dpms off（这是我后来回到家看了linuxapp版的20551才知道的）
——-精彩回复（英文版）的分割线———
A women colleague, often, we feel good about each other。This friday, we made an appointment to eat sushi, after that I send her home.
She said go upstairs to have a sit, and drink litchi black tea which she had
looked for for a long time.women’s chamber is women’s chamber, light soft, music swing, litchi tea tasty,we sat on the floor.
She lipped slightly, “Qing Ba Deng Guan Shang”， which I hadn’t understood until I got back home.
I said, “Pardon?”
She repeated.
I said, “Pardon again”
She said, “It’s too late, you can go”
I understood, and closed the door outside the room.
I was thinking about what she had said all the way round, and when I was openingthe door of my house, I released whe she mean, but it was too late.
Crying and Running, a wonderful has passed.
——-精彩回复（电影《生死朗读》）的分割线———
她轻启朱唇：给我读本书吧（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
———-精彩回复（隐晦典故）的分割线———
她轻启朱唇：你喜欢看妖精打架么？（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
——-精彩回复（隐晦典故）的分割线———
她轻启朱唇： R~O~O~M~（这是我后来回到家才恍然大悟知道的）
我：啊？
她面色泛起红晕，GOing Down?
我：啊，啊？
——-精彩回复（美剧“friends”,没看懂）的分割线———
她轻启朱唇：1，2，3， 123，3，5，4，246，246，57，67，7，7，7，7，7，7，7…
———-精彩回复（强大的象棋）的分割线———
她不动声色地拿出棋子给我摆了个图（这些图是我后来回到家才恍然大悟知道的）
┌─┬─┬-[士][将][士]-┬─┬─┐
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├─┼─┼─┼-[马]-┼─┼─┼─┤
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├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
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├─┼─┼─┼-(相)-┼─┼─┼─┤
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├─┼─┼─┼─※─┼─┼─┼─┤
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└─┴-(相)-┴-(帅)-┴-(炮)-┴─┘
摆完后，她轻启朱唇:该红棋走
我：啊？
她面色泛起红晕，又摆了一个
┌─┬-(车)[士]-┬-[士][炮](炮)-┐
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├─┼─┼-[炮]-※─┼─┼─┼─┤
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├─┼-(车)[马][将]-┼─┼─┼─┤
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├-[马]-┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
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├─┴─┴─┴─┴-(兵)-┴─┴─┤
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├─┬─┬─┬─┬─┬─┬-[车]-┤
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├─┼─┼─┼-(炮)-┼─┼─┼─┤
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├─┼─┼─┼-[卒]-┼─┼─┼-[车]
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└─┴─┴-[卒]-┴-(帅)-┴─┴─┘
我:啊，啊？
她最后索性摆了下面这个图
┌─┬-(炮)-┬-[将]-┬─┬─┬─┐
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├─┼─┼─┼─※─┼─┼─┼─┤
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├─┼-(炮)-┼─┼─┼─┼─┼─┤
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├─┼-[炮]-┼-(士)-┼─┼─┼─┤
│ │ │ │／│＼│ │ │ │
└─┴─┴-(士)(帅)-┴─┴─┴─┘
摆完后，玉手轻轻地将黑炮向前退了一步，再启朱唇道：“该你！”
我：啊，啊？啊。。。
（× 附高人解说：第一个是飞高相杀，术语为将军大脱袍；第二个貌似叫直捣黄龙；第三个嘛，呵呵，就是那个打炮啦~~~×）
一个活佛的回忆和念想
作者：郭宇宽
这是我历时最长的一次采访，与其说是采访，不如说是几天和卡索活佛一起生活的收获。
卡索活佛原名罗藏久美成列，今年已经77岁高龄。我在隆务寺的那几天，活佛刚从下面的寺庙做法事回来，旅途劳顿，感染了肺炎，一直在挂点滴。即使这样拜访者也依旧络绎不绝，从早上八点到晚上十点，几乎每一刻钟就会来一拨人，没有见到他有休息的时间，最多的是前来寻求赐福的农牧民，按照礼节，他们要远远地在门外磕三个头，才能进屋，进屋后再磕三个头，才能献上哈达拜见活佛，他们还给活佛带来礼品，有得是一块可以用来裹经书的黄绢，有的是几块熬奶茶的茶砖，或者一桶自家做的酸奶，也有的献上现金作为供奉，三块五块到一两百块不等，活佛的管家会替他打理这一切，而很多供奉被活佛转送给其他需要的人，比如一个牧民父亲肝癌病危，前来求活佛赐福，活佛电话咨询了也是他徒弟的藏医后，开了一幅方子，让他去抓药，记在活佛的帐上。
在这些藏区百姓眼中，活佛是菩萨在人间的慈悲化身，而在我面前，他更像一位和蔼豁达的长者，从早到晚，我一直陪在他身边，当有人来磕头的时候，我自觉地让到一边，当客人离开，他就抱着一只浑身乌黑的猫咪，继续娓娓道来那些过去的故事。
我如饥似渴地倾听一些我从来没有听说过，或者就算听说过，如果不是从他口中说出也不敢相信的事情，离开的时候，他的徒弟宗锋告诉我，他跟师傅这么多年，从来没有听到他完整地讲这些故事。
我的使命是为隆务寺奉献，终生弘扬佛法
郭:您是怎么成为活佛的？
卡：这是缘分啊，我生在一个牧民家庭，小时候父母把我过继给了我的养父母，我的养父母家里比较富裕，但是没有孩子，后来听说他们曾向一个活佛问卦，这个孩子将来会怎样？活佛说这个孩子将来你们用不上。我的养父母就问，这个孩子是不是会早死呀？活佛说，他不会早死的，只是你们以后用不上他。我的养父母说，那就没关系，他们特别疼爱我。我六岁的时候，我就被选成了隆务寺老活佛的转世灵童，那时候我糊里糊涂的，从父母的态度来看，感觉是一件好事情。7岁开始我就被送到德钦寺学经，8岁回到了隆务寺（注1），除了被抓起来那一段，以后就一直在这里。
郭：我们的印象中活佛的生活是很优越的。
卡：也不能这么说，过去在家里我的养父母非常宠我，到了寺院里，学经是非常辛苦的，不过我挺喜欢学经。不幸的是好像有意考验我，我十三，十四岁的时候，两个管家连着都死了，只有一个老师一个徒弟和我在一起，那时候经济很困难，经常入不敷出，十六七岁才渐渐好转。
郭：您当时一个小孩子，懂得做活佛意味着什么么？
卡：我的上师夏日仓活佛（注2）是我一辈子最尊敬的人，他从我进寺起就教导我，我的使命是为隆务寺奉献，终生弘扬佛法，一开始也不是很明白，但后来体会越来越深。
那个时候整个国家都疯掉了
郭：解放前和解放后你的生活有什么变化么？
卡：那是政治，我们出家人不管这些。
郭：但全国解放这样一件大事，黄南不会没有动静吧？
卡：我们这里挺平静的，但大家也挺高兴，因为过去马步芳很不好，欺压了藏人，虽然他不干涉宗教，但我们出家人也都很不喜欢他，49年大概是7月份吧，他跑掉了，我们都很高兴，我们的夏日仓活佛，是我们这里最有威望的人，当时解放军刚来青海的时候，他带领我们黄南的头人们，赶了很多牛羊去看望解放军，解放军非常高兴，他也非常高兴，回来就告诉大家，解放军是好人，大家要欢迎他们，他是特别相信共产党的，所以我们大家都听他的，也相信共产党。
我记得第一次见到解放军，是在同仁县城，只来了两个，还有一个受伤了胳膊吊着绷带，不过他们在黄南非常安全，大家都像看热闹一样，看到解放军很欢喜。
郭：后来呢？
卡：我们大多数和尚继续干我们出家人的事，我们不管他们，他们也不管我们，但夏日仓活佛对政府的工作非常热心，带大家帮政府做了很多事情。
郭：那你是怎么被抓起来的？
卡：是58年民主改革，把我们抓起来的。
郭：是因为你们违背了当时的政策？有没有跟你们说过民主改革是怎么回事？
卡：在此之间没人说，特别突然，58年阴历3月15日，突然来了好多解放军，大概至少好几百吧，有几十辆车，把隆务寺给围住了，一开始我们非常高兴，因为那时候，外面有时候有土匪，我们想这么多解放军肯定是来保护我们的，我们还准备东西想慰问解放军，结果第二天就发现不对劲了，解放军把大炮机关枪都架起来对着我们寺院，而且我们想出去也不许出去，外面的人想进来也不让进来。而且他们把我们的夏日仓活佛叫出来，说找他到州上开会，他一出来就被带走，再也没有回来，我们就更紧张了。
郭：你们有没有组织一些保卫寺庙的举动？
卡：没有。我们出家人，不能反抗的，到了18号，一个干部拿着喇叭对寺院喊话，反复就是两句话，一句是“你们投降吧”，一句是“不要害怕”，我们很害怕，但是根本就没有抵抗过，就在这时，我看见大经堂上升起了一面红旗，大概是被解放军占领了，解放军都冲了进来，拉枪栓特别响，没有开一枪，因为我们也都没有武器，不过让我们举起手来，把我们集中赶到几个院子里，墙上架了机关枪，站了很多解放军，他们让我们面朝墙站好一排，我当时想肯定是要死了，结果过了半天他们没有开枪，把我们分别关了起来，关了三天，让我们一个个登记。后来开了一个大会，一个干部给我们训话说“我们已经掌握了，你们有反革命组织，你们要低头认罪，不相信毛主席，不相信社会主义，搞迷信绝对没有好下场，如果主动检举揭发，可以宽大处理。”
郭：他们登记是什么意思？
卡：他们登记以后，就给大家，特别是一些家庭出生比较贫困的阿卡（注2）做思想工作，发动徒弟来批斗师傅，发动下级阿卡们来批判活佛，谁如果不批判，谁就是同党就要倒霉，谁如果表现积极，打得狠就算立功表现。
郭：你也被打过么？
卡：打过很多次，不少我的徒弟都打了我，我都有思想准备，前一天干部都会教他们，明天要批判谁，怎么批判，我完全能够理解他们是没有办法，不过我卡索院的徒弟一个也没有下手打我，打我的时候他们都低着头。
郭：怎么发展到要正式逮捕宣判你的？
卡：把我们一些活佛和格西集中起来办学习班，生活对我们上还算比较客气，都是一些公安局和检察院的干部给我们讲课，主要讲，我们不拥护毛主席，搞迷信，犯了反党反社会主义的错误，要我们坦白从宽，抗拒从严。我学习的挺认真，但也想不出来我究竟错在哪里？一天一个干部单独把我叫出来问我，“你说我们批判你，批判得对不对呀？”我说，你们批判的确实对，但我没有反党反社会主义，也不能承认呀。他很生气地样子，过了几天他又问我，“你想清楚没有，现在承认就算立功表现。”我还没有承认，于是我就被他们抓走了，绑走我的时候，干部还和其他阿卡讲，你们看，这就是和人民政府顽抗到底的下场。
郭：是不是你们寺院和政府产生了什么误会？有没有尝试和政府沟通一下？
卡：看不出有什么误会，我们夏日仓活佛自己就是政府的干部，怎么会没有沟通呢？他是给共产党立下了很大的功劳的，当时西藏还没有解放，夏日仓活佛和另外两个青海威望最高的活佛去给西藏带信，另外两个活佛一个跑到印度去了，还有一个到西藏就不干了，只有夏日仓活佛一个人坚持了下来，那时候西藏人特别害怕共产党，他们也不知道什么叫共产党，都叫“共产”，都在传“不得了，共产来了。”他到处宣传共产党的政策，要大家不要害怕，说共产党是好人，当时西藏人，都不叫他夏日仓活佛，叫他共产喇嘛。
西藏和平解放夏日仓活佛起到了最关键的作用，解放后他当了第一届黄南州的主席。他一直特别相信共产党，直到58年，别的地方，先是从四川开始有传闻，说政府要封寺院抓和尚了，他都批评那些传播消息的人，要大家相信共产党，不要相信谣言，他给一些远处的地方传去他写的条子，要大家听政府的话，相信共产党，谁想到他后来被抓进了监狱里，也是说他反党反社会主义，那些条子说是他组织反动组织，发动群众的证据，真是一点儿不讲道理。
他还是见过毛主席的人呢，有什么用呢？共产党有很多大官还不是倒霉了，那个时候整个国家都疯掉了。
郭：夏日仓活佛后来怎么样了？
卡：他77年在监狱里圆寂了，还有几天就刑满了，监狱里说他发了高血压，但大家都说他是快出狱了，高兴死了。
可以不让我念经，但不能不让我信佛
郭：你被抓起来以后怎样？
卡：那年我29岁，被抓了起来，先在县公安局被关了一个月，然后去西宁关了二十多天，最后以反革命罪被判了二十年，转到了海西劳改农场，我劳动态度比较好，政府对我宽大处理，改判了八年，八年以后，继续让我劳动，修路，挖硫磺矿，但是优待我，给我算工资，一个月四十多块钱。
郭：为什么会判这么重？
卡：我不愿意还俗啊，还俗就没事了，好多次把我捆起来，关禁闭，有一次，两个人把我手绑到后面，绑我右手的人心肠真狠啊，绑的特别紧，绑我左手的人心肠好，我能感觉到，他脸上很凶，但绑我比较松。那次以后我右手就残废了，伸不直，使不上劲。
郭：你一个出家人害怕么？
卡：怕什么？怕死？我不怕死，死了就解脱了，但绑着关禁闭，还有批斗真是很苦呀，我只有在心里念佛，我知道我死不了，但那个日子太难熬了。
郭：在最痛苦的时候您想过解脱的方法么？
卡：没有解脱的方法，只有忍受，我们出家人是不能自杀的，佛经里教训我们，无论受什么样的折磨，都要忍耐，忍辱也是我们的修行，自杀和杀人一样都是罪孽。佛要我们服从，不能反抗，他教导我们“打不报打，骂不报骂”。
郭：你是怎么服从的？
卡：比如讲，公家假如不许我念经我一定服从，否则就是违背了佛的教导，但假如公家不许我信佛，我决不能服从。
我也作检讨，我态度很好，承认自己脑子顽固，破不了四旧，立不了四新，管教干部最后都说，他这个人态度好但思想落后，大家要多帮助他。我在劳教的时候，嘴里不能念经，嘴一动就有人检举揭发，我只好在心里念，劳动休息的时候，我就盘腿打坐，后来又有人检举，我那时年轻，狡猾的很，我干脆躺在地上，但心里照念不误。
郭：你当时心里的想法是什么？
卡：那时候我也要和大家一起向毛主席早请示，晚汇报，背诵他的语录，我们和尚还要辩论呢，但大家对毛主席的话一句都不能怀疑，谁怀疑毛主席就要消灭谁，你说那些人怎么这么迷信啊？
那是众生造下的业力积成的大劫难
郭：你怎么看那些还俗的活佛和和尚？
卡：班禅大师不是都还俗了么，他们在那个时候是没有办法，不能怪他们。
郭：这不算叛教么？
卡：不能算，他们是被迫的不是主动，不过有个别阿卡，主动去烧佛像，打上师，来作为立功表现，有些过份。
郭：你怎么看待这些人么？
卡：不同的人走不同的路吧，其实这样的人自己也很可怜了。
郭：他们后来怎么了？
卡：他们在60年差不多全饿死了。
郭：算是报应吧！
卡：不是报应，那是众生的苦难呀，60年我生父和养父的两个父亲也都饿死了，那时候集体化，走社会主义道路，牲口都充公了，大家吃食堂，后来食堂吃不饱，但还得坚持走社会主义道路，生产队的干部看到晚上谁家冒烟，就来查私藏粮食，就批斗走资本主义道路，我们这里饿死的人相当多，他们做错了什么呀。
郭：佛教讲因果，你并没有作恶，却遭到这样苦难的命运，怎么解释？
卡：有果必有因，即使是佛陀也逃不了报应，有一个故事说迦牟尼佛成佛了以后，大概在印度那个地方的琉璃王发兵来攻打他的家乡迦毗罗国，大概是现在尼泊尔，尽管释迦牟尼已经成佛，但他还是顾念自己的亲族，就在琉璃王的必经之路上阻挡，琉璃王很尊重释迦牟尼就退兵了。
第二次，琉璃王又发兵，释迦牟尼还是去阻挡。琉璃王第三次发兵，释迦牟尼说，这是不可抗拒的业力，于是不再阻挡，结果释迦族遭到了屠杀，佛陀自己也头痛了三天。
为什么是释迦牟尼成佛后，还遭头痛三天果报呢？就因为因果平等，在佛经所记载，无量劫前，释迦牟尼佛曾经投胎转世在一个小村庄的人家，家门前有个很大的鱼池，全村人民眼看鱼儿长大，大伙子把池水放干了捞鱼，大家共同分发一大分，其中有个小男孩不懂事，虽然没有参与吃鱼，但他看到一只的大鱼儿，好奇又好玩的心情，用一支小木棍往大鱼儿的头部连敲三下，只看见大鱼儿在地面痛苦的挣扎一番。这个小男孩成佛以后就是释迦牟尼，他头痛三天，就是他打了大鱼三下的报应，而他的亲族被屠杀就是杀鱼的报应。
郭：你把58年以后的那一段的极左政策也当作业报？
卡：对，那是众生造下的业力积成的大劫难，每一个人都逃脱不了，但像58年这样的灾难在藏地也只有朗达玛（注4）时期有过。
郭：最后你是怎么出来的？
卡：81年落实政策，政府最终彻底宣布我无罪，说是冤假错案，还给我补偿了一笔钱，200块钱，不少活佛和高僧死在监狱里的，补偿更多一些有三百多块钱。
我们还算很幸运的，前面说有很多人饿死了，打死了，监狱里也有饿死的，有的地方一些阿卡害怕了，听说要灭佛，就躲到了山上，结果就被当成叛乱分子了，他们就更倒霉一点，不过我们隆务寺没有一个算是叛乱分子的。
郭：你觉得这段日子对你修行有益么？
卡：这段日子，我才真算是悟了一点什么叫无常。
就算是圈套我也要把隆务寺再办起来
郭：你是什么时候又回到隆务寺的？
卡：79年政府批准隆务寺开放，那时候拨乱反正，共产党有一些干部和我一起给抓到监狱里了，他们也放出来了，他们知道我这个人不错，就推荐我来干，就这样那时我还是戴罪之身，带着一个会计一个出纳，三个人开始筹建寺庙。
郭：你受了这么多磨难，怎么还敢再办庙呢？不怕政策再变么？
卡：释放我时我什么政策也不相信了，好在终于可以念经没人管我了，我就整天关门念经，不过听说可以重建寺院，我还是坐不住了。我当时就是想反正豁出去了，我想起夏日仓上师对我的教导，我是隆务大寺的活佛，要为隆务寺奉献，只要能把隆务寺重建起来，哪怕第二天就又被封掉，我也尽力了，我就是这么想的。
郭：大家都是这么想的么？当时有信心么？
卡：大家都没什么信心，一个老活佛，他62年被强迫还俗了，听说我要重修隆务寺，他来找我，他说，你可千万不敢再办寺庙，政府让你再办寺庙那是圈套，是要引蛇出洞，把我们一网打尽。
我说就算是圈套我也要把隆务寺再办起来，哪怕办起一天来就有一天的功德。他最后流眼泪了，从家里拿来了他藏着的一百块大洋，说我没用了，不敢和你一起干，也没脸再回来了，这些钱你拿着修佛塔用。
有了一些经费，加上我们自己的钱，我就一个个去请那些被遣返的僧人，原来隆务大寺有两千多个阿卡，后来我们找到坚持没有还俗而且活下来的大概180个人，那时候隆务寺已经全被拆光了，只剩下七间小房子，我们都不够住，只好借住民房，办法会也只能在露天。
后来80年1月13日开始动工重建寺庙，我们一砖一瓦的把隆务寺又建了起来，现在隆务寺政策逐步被落实了，现在你看到的隆务寺，大概恢复了一半的规模。
人心坏了，佛法也散了
郭：我听说你还当过人大主任？
卡：是政府让我干的，我也没有办法。84年我当了县人大副主任，帮政府干了很多调解纠纷的事情，大概有五六十起，91年成了黄南州人大副主任，干到2000年才退休。
郭：这样的纠纷为什么要你这种出家人来调解呢？
卡：主要是群众信任我，比如黄南州的群众和海南州的群众发生了草山纠纷，打起来死很多人，哪里的干部去都会让人觉得不公道，是维护自己州的利益，黄南州的干部，海南州不服，海南州的干部，黄南州不服，如果上级一定要用行政命令来规定，大家都不会服气，但我作为隆务寺的寺代表出面，大家都相信我这个出家人，没有私心，没有私利，不会偏袒谁，是为了他们好，就比较好接受。
郭：现在藏区商业越来越普及，一些僧人也做生意，这会不会对修行有影响？
卡：那是当然的，但也使没有办法的事情，本来我们出家人主要靠施主的供养，58年以后说我们这是不劳而获是剥削阶级，我们就不敢了，后来国家号召我们自养，自己劳动，很多地方限制僧人出去作法事，所以为了维持寺庙，做生意也是没有办法的事情，我们寺庙就有两台车跑运输，还有卖门票，卖纪念品一类的生意，我们就安排，年级（注5）比较高的阿卡，轮流去经营，对他们也算一种锻炼。
郭：你觉得现在传承佛法最大的影响是商业么？
卡：确实做生意的人多了，有些人急功近利，拜佛只为求富贵，心地纯良向善的人少了，会有一些影响，但这不是最主要的。最主要的还是那种横扫一切的政治运动，58年的破坏，永远也恢复不了了，人心坏了，佛法也散了，我们的藏经阁全被烧了，各地的寺庙也都是这样，很多典籍都是了不起的文化财富呀，不光是我们出家人，也是整个国家的宝藏。
我从83年开始到处搜集，重刻经板，但力量有限，资金也有限，我的主要精力和几乎所有的钱都用在刻经板上，到现在能恢复的大概也就20%左右，大多数的经书已经永远的失传了。
郭：我看到现在很多内地老板来藏区大把钞票布施，把藏区的佛像佛塔修的金碧辉煌，怎么您刻经还会缺乏资金呢？
卡：我们藏地的寺庙和内地不一样，活佛要办事也得用自己的钱，不能用寺院的钱，我的经济在活佛中不算好，我也不会去找那些老板，有的老板爱修佛像，这也有他们的道理，有钱人希望捐钱修佛殿，大家都能看见，很体面，这也算是有功德的事情，不过我觉得如果光修宏伟的佛像，佛殿，让大家膜拜，却不去精修佛法，甚至连佛法都失传了，佛教还剩下什么呢？这可不是件好事。我只能尽我一点力量，我有糖尿病，你看我很瘦，我知道我快要死了，将来怎么样我不知道，如果还能多抢救一些佛典，我也就没有什么挂念了。
注1：隆务寺在藏语中又称隆务大乐洲，距今六百多年历史，是安多藏区影响力仅次于塔尔寺和拉卜愣寺的格鲁派寺院。
注2：据官方资料记载：七世夏日仓活佛作为“热贡”地区政教首领，曾先后担任过全国一届政协委员、国家民委委员、西北民委委员、中国佛协理事、青海省佛协副会长。1953年12月，在首届黄南藏族自治区各族各界人民代表会议上当选为自治区人民政府主席。1956年12月，首届自治州人民代表大会上当选为自治州人民委员会州长，先后两次当选为省人民代表和省人民政府委员。1958年4月，黄南局部地区发生武装叛乱。由于在平叛过程发生扩大化错误，夏日仓活佛于6月16日被捕。于1978年11月 30日因病医治无效逝于狱中。中共十一届三中全会后，党和人民政府十分重视夏日仓活佛的冤案，很快为其平反昭雪。1980年10月4日，经中共青海省委第544次常委会议决定：“夏日仓反革命案原判与事实不符，属于错案，给予平反，与夏案有关的多日吉、扎西之反革命案也予平反。”1980年10月13日，中共黄南州委、州人民政府召开隆重的追悼大会，悼念这位黄南地区杰出的宗教界爱国人士。
注3：安多藏语中对于出家人的昵称阿卡。
注4：朗达玛（公元838-842在位，后被刺杀）推崇本教的吐蕃贵族大臣策划谋杀了赞普赤祖德赞，推举不喜佛法的赤祖德赞的哥哥朗达玛继任吐蕃赞普，便拉开了毁灭佛教的序幕，朗达玛即位以后，全面实施禁毁佛教的运动。下令毁坏译经院，停止佛经的翻译；断绝对僧人的供养，迫使他们还俗；对不肯还俗的僧人发给弓箭，强迫他们去打猎杀生，违者杀戮无赦；封闭寺庙，并在墙上画僧人饮酒作乐的图像，加以诋毁；沙埋佛像，毁弃经书。被称作“灭法时期”。
注5：藏传佛教的寺庙，同时是藏地传承佛法的学术机构，寺院下设若干扎仓，相当与大学的学院，有的专修显宗，有的专修密宗，有的专修藏医，有系统的教学和学位考试体制，在各扎仓学习的僧人有年级的划分，经过不同的学习阶段，方可通过特定的考试获得格西学位。
这是我历时最长的一次采访，与其说是采访，不如说是几天和卡索活佛一起生活的收获。
卡索活佛原名罗藏久美成列，今年已经77岁高龄。我在隆务寺的那几天，活佛刚从下面的寺庙做法事回来，旅途劳顿，感染了肺炎，一直在挂点滴。即使这样拜访者也依旧络绎不绝，从早上八点到晚上十点，几乎每一刻钟就会来一拨人，没有见到他有休息的时间，最多的是前来寻求赐福的农牧民，按照礼节，他们要远远地在门外磕三个头，才能进屋，进屋后再磕三个头，才能献上哈达拜见活佛，他们还给活佛带来礼品，有得是一块可以用来裹经书的黄绢，有的是几块熬奶茶的茶砖，或者一桶自家做的酸奶，也有的献上现金作为供奉，三块五块到一两百块不等，活佛的管家会替他打理这一切，而很多供奉被活佛转送给其他需要的人，比如一个牧民父亲肝癌病危，前来求活佛赐福，活佛电话咨询了也是他徒弟的藏医后，开了一幅方子，让他去抓药，记在活佛的帐上。
在这些藏区百姓眼中，活佛是菩萨在人间的慈悲化身，而在我面前，他更像一位和蔼豁达的长者，从早到晚，我一直陪在他身边，当有人来磕头的时候，我自觉地让到一边，当客人离开，他就抱着一只浑身乌黑的猫咪，继续娓娓道来那些过去的故事。
我如饥似渴地倾听一些我从来没有听说过，或者就算听说过，如果不是从他口中说出也不敢相信的事情，离开的时候，他的徒弟宗锋告诉我，他跟师傅这么多年，从来没有听到他完整地讲这些故事。
我的使命是为隆务寺奉献，终生弘扬佛法
郭:您是怎么成为活佛的？
卡：这是缘分啊，我生在一个牧民家庭，小时候父母把我过继给了我的养父母，我的养父母家里比较富裕，但是没有孩子，后来听说他们曾向一个活佛问卦，这个孩子将来会怎样？活佛说这个孩子将来你们用不上。我的养父母就问，这个孩子是不是会早死呀？活佛说，他不会早死的，只是你们以后用不上他。我的养父母说，那就没关系，他们特别疼爱我。我六岁的时候，我就被选成了隆务寺老活佛的转世灵童，那时候我糊里糊涂的，从父母的态度来看，感觉是一件好事情。7岁开始我就被送到德钦寺学经，8岁回到了隆务寺（注1），除了被抓起来那一段，以后就一直在这里。
郭：我们的印象中活佛的生活是很优越的。
卡：也不能这么说，过去在家里我的养父母非常宠我，到了寺院里，学经是非常辛苦的，不过我挺喜欢学经。不幸的是好像有意考验我，我十三，十四岁的时候，两个管家连着都死了，只有一个老师一个徒弟和我在一起，那时候经济很困难，经常入不敷出，十六七岁才渐渐好转。
郭：您当时一个小孩子，懂得做活佛意味着什么么？
卡：我的上师夏日仓活佛（注2）是我一辈子最尊敬的人，他从我进寺起就教导我，我的使命是为隆务寺奉献，终生弘扬佛法，一开始也不是很明白，但后来体会越来越深。
那个时候整个国家都疯掉了
郭：解放前和解放后你的生活有什么变化么？
卡：那是政治，我们出家人不管这些。
郭：但全国解放这样一件大事，黄南不会没有动静吧？
卡：我们这里挺平静的，但大家也挺高兴，因为过去马步芳很不好，欺压了藏人，虽然他不干涉宗教，但我们出家人也都很不喜欢他，49年大概是7月份吧，他跑掉了，我们都很高兴，我们的夏日仓活佛，是我们这里最有威望的人，当时解放军刚来青海的时候，他带领我们黄南的头人们，赶了很多牛羊去看望解放军，解放军非常高兴，他也非常高兴，回来就告诉大家，解放军是好人，大家要欢迎他们，他是特别相信共产党的，所以我们大家都听他的，也相信共产党。
我记得第一次见到解放军，是在同仁县城，只来了两个，还有一个受伤了胳膊吊着绷带，不过他们在黄南非常安全，大家都像看热闹一样，看到解放军很欢喜。
郭：后来呢？
卡：我们大多数和尚继续干我们出家人的事，我们不管他们，他们也不管我们，但夏日仓活佛对政府的工作非常热心，带大家帮政府做了很多事情。
郭：那你是怎么被抓起来的？
卡：是58年民主改革，把我们抓起来的。
郭：是因为你们违背了当时的政策？有没有跟你们说过民主改革是怎么回事？
卡：在此之间没人说，特别突然，58年阴历3月15日，突然来了好多解放军，大概至少好几百吧，有几十辆车，把隆务寺给围住了，一开始我们非常高兴，因为那时候，外面有时候有土匪，我们想这么多解放军肯定是来保护我们的，我们还准备东西想慰问解放军，结果第二天就发现不对劲了，解放军把大炮机关枪都架起来对着我们寺院，而且我们想出去也不许出去，外面的人想进来也不让进来。而且他们把我们的夏日仓活佛叫出来，说找他到州上开会，他一出来就被带走，再也没有回来，我们就更紧张了。
郭：你们有没有组织一些保卫寺庙的举动？
卡：没有。我们出家人，不能反抗的，到了18号，一个干部拿着喇叭对寺院喊话，反复就是两句话，一句是“你们投降吧”，一句是“不要害怕”，我们很害怕，但是根本就没有抵抗过，就在这时，我看见大经堂上升起了一面红旗，大概是被解放军占领了，解放军都冲了进来，拉枪栓特别响，没有开一枪，因为我们也都没有武器，不过让我们举起手来，把我们集中赶到几个院子里，墙上架了机关枪，站了很多解放军，他们让我们面朝墙站好一排，我当时想肯定是要死了，结果过了半天他们没有开枪，把我们分别关了起来，关了三天，让我们一个个登记。后来开了一个大会，一个干部给我们训话说“我们已经掌握了，你们有反革命组织，你们要低头认罪，不相信毛主席，不相信社会主义，搞迷信绝对没有好下场，如果主动检举揭发，可以宽大处理。”
郭：他们登记是什么意思？
卡：他们登记以后，就给大家，特别是一些家庭出生比较贫困的阿卡（注2）做思想工作，发动徒弟来批斗师傅，发动下级阿卡们来批判活佛，谁如果不批判，谁就是同党就要倒霉，谁如果表现积极，打得狠就算立功表现。
郭：你也被打过么？
卡：打过很多次，不少我的徒弟都打了我，我都有思想准备，前一天干部都会教他们，明天要批判谁，怎么批判，我完全能够理解他们是没有办法，不过我卡索院的徒弟一个也没有下手打我，打我的时候他们都低着头。
郭：怎么发展到要正式逮捕宣判你的？
卡：把我们一些活佛和格西集中起来办学习班，生活对我们上还算比较客气，都是一些公安局和检察院的干部给我们讲课，主要讲，我们不拥护毛主席，搞迷信，犯了反党反社会主义的错误，要我们坦白从宽，抗拒从严。我学习的挺认真，但也想不出来我究竟错在哪里？一天一个干部单独把我叫出来问我，“你说我们批判你，批判得对不对呀？”我说，你们批判的确实对，但我没有反党反社会主义，也不能承认呀。他很生气地样子，过了几天他又问我，“你想清楚没有，现在承认就算立功表现。”我还没有承认，于是我就被他们抓走了，绑走我的时候，干部还和其他阿卡讲，你们看，这就是和人民政府顽抗到底的下场。
郭：是不是你们寺院和政府产生了什么误会？有没有尝试和政府沟通一下？
卡：看不出有什么误会，我们夏日仓活佛自己就是政府的干部，怎么会没有沟通呢？他是给共产党立下了很大的功劳的，当时西藏还没有解放，夏日仓活佛和另外两个青海威望最高的活佛去给西藏带信，另外两个活佛一个跑到印度去了，还有一个到西藏就不干了，只有夏日仓活佛一个人坚持了下来，那时候西藏人特别害怕共产党，他们也不知道什么叫共产党，都叫“共产”，都在传“不得了，共产来了。”他到处宣传共产党的政策，要大家不要害怕，说共产党是好人，当时西藏人，都不叫他夏日仓活佛，叫他共产喇嘛。
西藏和平解放夏日仓活佛起到了最关键的作用，解放后他当了第一届黄南州的主席。他一直特别相信共产党，直到58年，别的地方，先是从四川开始有传闻，说政府要封寺院抓和尚了，他都批评那些传播消息的人，要大家相信共产党，不要相信谣言，他给一些远处的地方传去他写的条子，要大家听政府的话，相信共产党，谁想到他后来被抓进了监狱里，也是说他反党反社会主义，那些条子说是他组织反动组织，发动群众的证据，真是一点儿不讲道理。
他还是见过毛主席的人呢，有什么用呢？共产党有很多大官还不是倒霉了，那个时候整个国家都疯掉了。
郭：夏日仓活佛后来怎么样了？
卡：他77年在监狱里圆寂了，还有几天就刑满了，监狱里说他发了高血压，但大家都说他是快出狱了，高兴死了。
可以不让我念经，但不能不让我信佛
郭：你被抓起来以后怎样？
卡：那年我29岁，被抓了起来，先在县公安局被关了一个月，然后去西宁关了二十多天，最后以反革命罪被判了二十年，转到了海西劳改农场，我劳动态度比较好，政府对我宽大处理，改判了八年，八年以后，继续让我劳动，修路，挖硫磺矿，但是优待我，给我算工资，一个月四十多块钱。
郭：为什么会判这么重？
卡：我不愿意还俗啊，还俗就没事了，好多次把我捆起来，关禁闭，有一次，两个人把我手绑到后面，绑我右手的人心肠真狠啊，绑的特别紧，绑我左手的人心肠好，我能感觉到，他脸上很凶，但绑我比较松。那次以后我右手就残废了，伸不直，使不上劲。
郭：你一个出家人害怕么？
卡：怕什么？怕死？我不怕死，死了就解脱了，但绑着关禁闭，还有批斗真是很苦呀，我只有在心里念佛，我知道我死不了，但那个日子太难熬了。
郭：在最痛苦的时候您想过解脱的方法么？
卡：没有解脱的方法，只有忍受，我们出家人是不能自杀的，佛经里教训我们，无论受什么样的折磨，都要忍耐，忍辱也是我们的修行，自杀和杀人一样都是罪孽。佛要我们服从，不能反抗，他教导我们“打不报打，骂不报骂”。
郭：你是怎么服从的？
卡：比如讲，公家假如不许我念经我一定服从，否则就是违背了佛的教导，但假如公家不许我信佛，我决不能服从。
我也作检讨，我态度很好，承认自己脑子顽固，破不了四旧，立不了四新，管教干部最后都说，他这个人态度好但思想落后，大家要多帮助他。我在劳教的时候，嘴里不能念经，嘴一动就有人检举揭发，我只好在心里念，劳动休息的时候，我就盘腿打坐，后来又有人检举，我那时年轻，狡猾的很，我干脆躺在地上，但心里照念不误。
郭：你当时心里的想法是什么？
卡：那时候我也要和大家一起向毛主席早请示，晚汇报，背诵他的语录，我们和尚还要辩论呢，但大家对毛主席的话一句都不能怀疑，谁怀疑毛主席就要消灭谁，你说那些人怎么这么迷信啊？
那是众生造下的业力积成的大劫难
郭：你怎么看那些还俗的活佛和和尚？
卡：班禅大师不是都还俗了么，他们在那个时候是没有办法，不能怪他们。
郭：这不算叛教么？
卡：不能算，他们是被迫的不是主动，不过有个别阿卡，主动去烧佛像，打上师，来作为立功表现，有些过份。
郭：你怎么看待这些人么？
卡：不同的人走不同的路吧，其实这样的人自己也很可怜了。
郭：他们后来怎么了？
卡：他们在60年差不多全饿死了。
郭：算是报应吧！
卡：不是报应，那是众生的苦难呀，60年我生父和养父的两个父亲也都饿死了，那时候集体化，走社会主义道路，牲口都充公了，大家吃食堂，后来食堂吃不饱，但还得坚持走社会主义道路，生产队的干部看到晚上谁家冒烟，就来查私藏粮食，就批斗走资本主义道路，我们这里饿死的人相当多，他们做错了什么呀。
郭：佛教讲因果，你并没有作恶，却遭到这样苦难的命运，怎么解释？
卡：有果必有因，即使是佛陀也逃不了报应，有一个故事说迦牟尼佛成佛了以后，大概在印度那个地方的琉璃王发兵来攻打他的家乡迦毗罗国，大概是现在尼泊尔，尽管释迦牟尼已经成佛，但他还是顾念自己的亲族，就在琉璃王的必经之路上阻挡，琉璃王很尊重释迦牟尼就退兵了。
第二次，琉璃王又发兵，释迦牟尼还是去阻挡。琉璃王第三次发兵，释迦牟尼说，这是不可抗拒的业力，于是不再阻挡，结果释迦族遭到了屠杀，佛陀自己也头痛了三天。
为什么是释迦牟尼成佛后，还遭头痛三天果报呢？就因为因果平等，在佛经所记载，无量劫前，释迦牟尼佛曾经投胎转世在一个小村庄的人家，家门前有个很大的鱼池，全村人民眼看鱼儿长大，大伙子把池水放干了捞鱼，大家共同分发一大分，其中有个小男孩不懂事，虽然没有参与吃鱼，但他看到一只的大鱼儿，好奇又好玩的心情，用一支小木棍往大鱼儿的头部连敲三下，只看见大鱼儿在地面痛苦的挣扎一番。这个小男孩成佛以后就是释迦牟尼，他头痛三天，就是他打了大鱼三下的报应，而他的亲族被屠杀就是杀鱼的报应。
郭：你把58年以后的那一段的极左政策也当作业报？
卡：对，那是众生造下的业力积成的大劫难，每一个人都逃脱不了，但像58年这样的灾难在藏地也只有朗达玛（注4）时期有过。
郭：最后你是怎么出来的？
卡：81年落实政策，政府最终彻底宣布我无罪，说是冤假错案，还给我补偿了一笔钱，200块钱，不少活佛和高僧死在监狱里的，补偿更多一些有三百多块钱。
我们还算很幸运的，前面说有很多人饿死了，打死了，监狱里也有饿死的，有的地方一些阿卡害怕了，听说要灭佛，就躲到了山上，结果就被当成叛乱分子了，他们就更倒霉一点，不过我们隆务寺没有一个算是叛乱分子的。
郭：你觉得这段日子对你修行有益么？
卡：这段日子，我才真算是悟了一点什么叫无常。
就算是圈套我也要把隆务寺再办起来
郭：你是什么时候又回到隆务寺的？
卡：79年政府批准隆务寺开放，那时候拨乱反正，共产党有一些干部和我一起给抓到监狱里了，他们也放出来了，他们知道我这个人不错，就推荐我来干，就这样那时我还是戴罪之身，带着一个会计一个出纳，三个人开始筹建寺庙。
郭：你受了这么多磨难，怎么还敢再办庙呢？不怕政策再变么？
卡：释放我时我什么政策也不相信了，好在终于可以念经没人管我了，我就整天关门念经，不过听说可以重建寺院，我还是坐不住了。我当时就是想反正豁出去了，我想起夏日仓上师对我的教导，我是隆务大寺的活佛，要为隆务寺奉献，只要能把隆务寺重建起来，哪怕第二天就又被封掉，我也尽力了，我就是这么想的。
郭：大家都是这么想的么？当时有信心么？
卡：大家都没什么信心，一个老活佛，他62年被强迫还俗了，听说我要重修隆务寺，他来找我，他说，你可千万不敢再办寺庙，政府让你再办寺庙那是圈套，是要引蛇出洞，把我们一网打尽。
我说就算是圈套我也要把隆务寺再办起来，哪怕办起一天来就有一天的功德。他最后流眼泪了，从家里拿来了他藏着的一百块大洋，说我没用了，不敢和你一起干，也没脸再回来了，这些钱你拿着修佛塔用。
有了一些经费，加上我们自己的钱，我就一个个去请那些被遣返的僧人，原来隆务大寺有两千多个阿卡，后来我们找到坚持没有还俗而且活下来的大概180个人，那时候隆务寺已经全被拆光了，只剩下七间小房子，我们都不够住，只好借住民房，办法会也只能在露天。
后来80年1月13日开始动工重建寺庙，我们一砖一瓦的把隆务寺又建了起来，现在隆务寺政策逐步被落实了，现在你看到的隆务寺，大概恢复了一半的规模。
人心坏了，佛法也散了
郭：我听说你还当过人大主任？
卡：是政府让我干的，我也没有办法。84年我当了县人大副主任，帮政府干了很多调解纠纷的事情，大概有五六十起，91年成了黄南州人大副主任，干到2000年才退休。
郭：这样的纠纷为什么要你这种出家人来调解呢？
卡：主要是群众信任我，比如黄南州的群众和海南州的群众发生了草山纠纷，打起来死很多人，哪里的干部去都会让人觉得不公道，是维护自己州的利益，黄南州的干部，海南州不服，海南州的干部，黄南州不服，如果上级一定要用行政命令来规定，大家都不会服气，但我作为隆务寺的寺代表出面，大家都相信我这个出家人，没有私心，没有私利，不会偏袒谁，是为了他们好，就比较好接受。
郭：现在藏区商业越来越普及，一些僧人也做生意，这会不会对修行有影响？
卡：那是当然的，但也使没有办法的事情，本来我们出家人主要靠施主的供养，58年以后说我们这是不劳而获是剥削阶级，我们就不敢了，后来国家号召我们自养，自己劳动，很多地方限制僧人出去作法事，所以为了维持寺庙，做生意也是没有办法的事情，我们寺庙就有两台车跑运输，还有卖门票，卖纪念品一类的生意，我们就安排，年级（注5）比较高的阿卡，轮流去经营，对他们也算一种锻炼。
郭：你觉得现在传承佛法最大的影响是商业么？
卡：确实做生意的人多了，有些人急功近利，拜佛只为求富贵，心地纯良向善的人少了，会有一些影响，但这不是最主要的。最主要的还是那种横扫一切的政治运动，58年的破坏，永远也恢复不了了，人心坏了，佛法也散了，我们的藏经阁全被烧了，各地的寺庙也都是这样，很多典籍都是了不起的文化财富呀，不光是我们出家人，也是整个国家的宝藏。
我从83年开始到处搜集，重刻经板，但力量有限，资金也有限，我的主要精力和几乎所有的钱都用在刻经板上，到现在能恢复的大概也就20%左右，大多数的经书已经永远的失传了。
郭：我看到现在很多内地老板来藏区大把钞票布施，把藏区的佛像佛塔修的金碧辉煌，怎么您刻经还会缺乏资金呢？
卡：我们藏地的寺庙和内地不一样，活佛要办事也得用自己的钱，不能用寺院的钱，我的经济在活佛中不算好，我也不会去找那些老板，有的老板爱修佛像，这也有他们的道理，有钱人希望捐钱修佛殿，大家都能看见，很体面，这也算是有功德的事情，不过我觉得如果光修宏伟的佛像，佛殿，让大家膜拜，却不去精修佛法，甚至连佛法都失传了，佛教还剩下什么呢？这可不是件好事。我只能尽我一点力量，我有糖尿病，你看我很瘦，我知道我快要死了，将来怎么样我不知道，如果还能多抢救一些佛典，我也就没有什么挂念了。
注1：隆务寺在藏语中又称隆务大乐洲，距今六百多年历史，是安多藏区影响力仅次于塔尔寺和拉卜愣寺的格鲁派寺院。
注2：据官方资料记载：七世夏日仓活佛作为“热贡”地区政教首领，曾先后担任过全国一届政协委员、国家民委委员、西北民委委员、中国佛协理事、青海省佛协副会长。1953年12月，在首届黄南藏族自治区各族各界人民代表会议上当选为自治区人民政府主席。1956年12月，首届自治州人民代表大会上当选为自治州人民委员会州长，先后两次当选为省人民代表和省人民政府委员。1958年4月，黄南局部地区发生武装叛乱。由于在平叛过程发生扩大化错误，夏日仓活佛于6月16日被捕。于1978年11月 30日因病医治无效逝于狱中。中共十一届三中全会后，党和人民政府十分重视夏日仓活佛的冤案，很快为其平反昭雪。1980年10月4日，经中共青海省委第544次常委会议决定：“夏日仓反革命案原判与事实不符，属于错案，给予平反，与夏案有关的多日吉、扎西之反革命案也予平反。”1980年10月13日，中共黄南州委、州人民政府召开隆重的追悼大会，悼念这位黄南地区杰出的宗教界爱国人士。
注3：安多藏语中对于出家人的昵称阿卡。
注4：朗达玛（公元838-842在位，后被刺杀）推崇本教的吐蕃贵族大臣策划谋杀了赞普赤祖德赞，推举不喜佛法的赤祖德赞的哥哥朗达玛继任吐蕃赞普，便拉开了毁灭佛教的序幕，朗达玛即位以后，全面实施禁毁佛教的运动。下令毁坏译经院，停止佛经的翻译；断绝对僧人的供养，迫使他们还俗；对不肯还俗的僧人发给弓箭，强迫他们去打猎杀生，违者杀戮无赦；封闭寺庙，并在墙上画僧人饮酒作乐的图像，加以诋毁；沙埋佛像，毁弃经书。被称作“灭法时期”。
注5：藏传佛教的寺庙，同时是藏地传承佛法的学术机构，寺院下设若干扎仓，相当与大学的学院，有的专修显宗，有的专修密宗，有的专修藏医，有系统的教学和学位考试体制，在各扎仓学习的僧人有年级的划分，经过不同的学习阶段，方可通过特定的考试获得格西学位。
我们只知道“两会”很重要
作者：梁文道
我知道“两会”很重要。所以每年开“两会”，都有大批记者集聚北京。可是老实说，在过去很长的一段时间里头，我根本无法在排山倒海的各种报道里了解“两会”到底重要在什么地方。
诸如确立国花可以刺激经济、配偶可向第三者索赔等一大堆古灵精怪的言论，“两会”本质上最重要的东西就此淹没在网友的嘲讽咒骂声中。
全球新闻界苦于 “资讯娱乐”（infotainment）久矣，严肃课题的娱乐化处理会转移受众视线，追求感官效果多于理性思考，把全体公民贬为一群消费者。但中国的情况其实和外国有根本的差异，并不是因为受众厌倦正经的议题，而是不知从何说起，只好藉着欢乐宣泄心中压抑的不满——不满“两会”代表委员的表现。
的确，“两会”新闻的娱乐化、花边化，并不会是媒体从业人员本身的问题。相反地，我相信大部分编辑和记者其实也想认真对待自己的专业责任。
要理解新闻的专业责任，我们不妨从一个更宽广的框架着手，一种“公民文化框架”。不论你认为民主是什么东西，也不管你相信中国政治的民主改革应该走哪一套模式，恐怕都得接受这个框架之下的四种内容：
1.公民有知悉公共事务的权利。媒体不只要尽其所能地报道这些资讯，还得代表公民挖掘许多被政府忽略甚或掩埋，但又不是不重要的信息。这也就是一般所谓的知情权了。
2.光是知情，空有资讯，却缺乏解读资讯的能力，犹如文盲对着一堆书本，那又有何意义呢？所以公民还必须拥有 “公民辨识”（civilliteracy）的权力，学懂了解公共事务的方法，能够理会各种政策与法令的含义。
3.只是知道讯息，读得懂政策文件，一个人还不算是个完整的公民，因为他欠缺独立思索和判断的能力，不晓得怎样清晰地陈述自己的想法。故此，公民还得配备形成意见的能力；而获取这种能力也是一种应有的权利。
4．既然对公共事务有意见，那么一个人当然还得有表达意见的机会，与其他公民沟通以造成舆论，向执政者发言以实行监督和创议的职责。用平常的话语讲，这就叫做言论自由了。
一般以为，新闻媒体在公民文化权利的推广上有很重要的角色：首先，它要回应公民的知情权；其次，它可以协助大家读懂资讯，提供恰当的脉络和相关知识；然后，在单纯的消息罗列之外，它提供一套叙事，方便大家考虑和推理；最后，它提供平台，让公民有机会发表言论，共商国是。
那么，近日有关“两会”的报道是否可以满足这四种重要的文化权利呢？就拿备受关注的四万亿提振内需计划来说吧，我们能够在报刊和电视上得知它的详情吗？如此庞大，关乎每一位国民福祉的工程，大家能在媒体中窥得它的背景知识，再由此形成自己的理性判断吗？公民是否可以借着媒体铺架的平台畅所欲言，对有关部门施加影响呢？
我必须说，情况并不令人满意。从会议的开始到结束，四万亿始终是一笔未曾细化的数字，许多重大的政策和预算方案也只徒具粗略的线条，罕见精细的分析。这是媒体不够主动？还是它们心有余而力不足？难道是“两会”规模太过庞大，消息多得来不及消化了？抑或是大家面临了根本的限制，新闻源头本身就很干涸？
我们知道“两会”重要，所以每年“两会”都是媒体最忙碌的日子。可是他们忙了半天，受众到底知道了什么呢？除了有趣的言论、要人的姿势，以及热闹的场面；我们知道的就是“两会”很重要。
我知道“两会”很重要。所以每年开“两会”，都有大批记者集聚北京。可是老实说，在过去很长的一段时间里头，我根本无法在排山倒海的各种报道里了解“两会”到底重要在什么地方。
诸如确立国花可以刺激经济、配偶可向第三者索赔等一大堆古灵精怪的言论，“两会”本质上最重要的东西就此淹没在网友的嘲讽咒骂声中。
全球新闻界苦于 “资讯娱乐”（infotainment）久矣，严肃课题的娱乐化处理会转移受众视线，追求感官效果多于理性思考，把全体公民贬为一群消费者。但中国的情况其实和外国有根本的差异，并不是因为受众厌倦正经的议题，而是不知从何说起，只好藉着欢乐宣泄心中压抑的不满——不满“两会”代表委员的表现。
的确，“两会”新闻的娱乐化、花边化，并不会是媒体从业人员本身的问题。相反地，我相信大部分编辑和记者其实也想认真对待自己的专业责任。
要理解新闻的专业责任，我们不妨从一个更宽广的框架着手，一种“公民文化框架”。不论你认为民主是什么东西，也不管你相信中国政治的民主改革应该走哪一套模式，恐怕都得接受这个框架之下的四种内容：
1.公民有知悉公共事务的权利。媒体不只要尽其所能地报道这些资讯，还得代表公民挖掘许多被政府忽略甚或掩埋，但又不是不重要的信息。这也就是一般所谓的知情权了。
2.光是知情，空有资讯，却缺乏解读资讯的能力，犹如文盲对着一堆书本，那又有何意义呢？所以公民还必须拥有 “公民辨识”（civilliteracy）的权力，学懂了解公共事务的方法，能够理会各种政策与法令的含义。
3.只是知道讯息，读得懂政策文件，一个人还不算是个完整的公民，因为他欠缺独立思索和判断的能力，不晓得怎样清晰地陈述自己的想法。故此，公民还得配备形成意见的能力；而获取这种能力也是一种应有的权利。
4．既然对公共事务有意见，那么一个人当然还得有表达意见的机会，与其他公民沟通以造成舆论，向执政者发言以实行监督和创议的职责。用平常的话语讲，这就叫做言论自由了。
一般以为，新闻媒体在公民文化权利的推广上有很重要的角色：首先，它要回应公民的知情权；其次，它可以协助大家读懂资讯，提供恰当的脉络和相关知识；然后，在单纯的消息罗列之外，它提供一套叙事，方便大家考虑和推理；最后，它提供平台，让公民有机会发表言论，共商国是。
那么，近日有关“两会”的报道是否可以满足这四种重要的文化权利呢？就拿备受关注的四万亿提振内需计划来说吧，我们能够在报刊和电视上得知它的详情吗？如此庞大，关乎每一位国民福祉的工程，大家能在媒体中窥得它的背景知识，再由此形成自己的理性判断吗？公民是否可以借着媒体铺架的平台畅所欲言，对有关部门施加影响呢？
我必须说，情况并不令人满意。从会议的开始到结束，四万亿始终是一笔未曾细化的数字，许多重大的政策和预算方案也只徒具粗略的线条，罕见精细的分析。这是媒体不够主动？还是它们心有余而力不足？难道是“两会”规模太过庞大，消息多得来不及消化了？抑或是大家面临了根本的限制，新闻源头本身就很干涸？
我们知道“两会”重要，所以每年“两会”都是媒体最忙碌的日子。可是他们忙了半天，受众到底知道了什么呢？除了有趣的言论、要人的姿势，以及热闹的场面；我们知道的就是“两会”很重要。
2009-03-23
我和负责扫黄的领导一起看色情录像……
作者：杨恒均
老公要出差，别忘记给他带一盘AV带！
听说电脑里有“不健康”的内容，电脑甚至连人都有可能被扣下来，这实在是有违“和谐”之道的。记得以前我曾经对一位老是抱怨出差的老公回来后就有些“不行”的少妇建议，给老公行李里塞一盘成人录像带。她以为我在调侃她，很生气，可我又不能告诉她为啥。很郁闷。
她老公出差的地方正好是我常常旅游的几个省，包括湖北、四川和湖南，就我自己的经验，那些地方的酒店（除了五星级）几乎每一个都有自带的“健康中心”或者不理发的“发廊”。男客人刚刚住进去，电话就来了：先生，要按摩吗？啊，我会让你放松的，要一个嘛，小妹才十八岁呢……老板，有发票呢，250元还嫌贵？你们公务员不是又涨工资了？噢噢，现在什么肉都涨价了，你就是点一盘疯牛病的牛肉和瘦肉精的猪肉，也得几十块吧……那就150元吧，包你满意，发票？我们可以给你平均开在这几天的房费里，我们有很多小妹，带几个上来给你挑？老板，听你的声音就知道你很厉害，要不要一龙二凤……
各位，不是所有的男人都和我一样意志坚强加上无能为力的！在当今的中国，有几个“正常的男人”会一口拒绝这种挡不住的低俗？
不过，我倒是为一些难挡低俗的人想了一个办法，到这些地方出差时带一盘不健康的录像带，里面经过“艺术”加工的景象足以消除现实中燕肥环瘦对你的诱惑，而且，你连这150元都省下了。当然，如果你是公务员，恭喜你，你虽然像台海演习时一样发射了空炮弹，但你节约了纳税人的钱。
所以，我建议，不但不应该抓那些出差时电脑里有不健康内容的男人，而且应该大力鼓励他们，真正健康的男人，就应该带一些“不健康”的东东，靠自己，自力更生！
不相信我？那么，查一下那些到外地出差的男人们，凡是不带AV带的，百分之XX以上干了那种“不健康的”事。当然，如果他们不开发票报销的话，我根本犯不着指责他们！不过，我指责他们也无济于事。反而是另外一种中国特色的“权力制衡”起了作用。
很多朋友告诉我，在一些急于致富的地方，特别是湖南西部，妓女价格急跌，在不缺美女就差钱的情况下，黑社会开动脑筋，决定改弦易辙，于是，敲诈嫖客的事此起彼伏——你一脱衣服，就有人冲进来抓嫖，声称要逮你到公安局，很显然，当地派出所是和黑社会有默契的。
不想被拘留就交钱吧，特别是公务员，都是花钱消灾的，当然最吃亏的是党员干部，没有五千一万根本脱不了干系。类似敲诈勒索的消息不断传出，无意中改变了大批待业的湘西妹子沦落为妓女的命运，同时也有效地阻止了一些出差的公务员用公款嫖妓。这可谓是坏事变好的最大例子，也是中国特色的权力监督和几权分立的光辉典范。这不能不让我想起了很久以前一位领导人对香港人说过的话：黑社会也有爱国的！
自由世界不一定有携带黄色录像带的自由！
现在生活在电脑时代和山寨时代的人真是有福了。想当初，我刚刚参加工作的时候，要搞一盘AV录像带解决青春期的烦恼，以便更加集中精力为人民服务，实在不容易，有时像搞地下接头一样转几个弯，才能偷偷摸摸买到一盘。
记得有一次随领导出国到南美洲，被那里的超级AV带和全世界最刺激的杂志吸引，走之前左思右想了一晚上，最后还是从准备丢掉的一大堆杂志里挑选了一本特别经典的，悄悄塞进了箱子底。
各位，箱子里塞了一本这样的色情杂志，心里就放进了一个最大的秘密。当飞机在祖国领土上轻轻触地的一霎那，我的心就跳到了嗓子眼里了。要知道，如果查出我带了一本这样的杂志回国，会怎么样？那可是1989年9月份呀！我后来写过那么多间谍小说，但我可以告诉你，我小说中多次写到间谍们携带绝密情报闯关的情景，那种超出我才分的对紧张气氛和忐忑心情的惟妙惟肖的描写，就是来源于那一天的真实经历。
走出飞机时，首先映入我眼帘的就是闪烁的警灯，我无暇他思，因为我看到一些武警高官，在当地武警政委的带领下，向我们敬礼。我这才意识到，原来是虚惊一场啊！——我陪同的一个领导是主管海关和武装警察的。明白过来的我，一下子脸都悔青了：为什么不往箱子里多塞几本带回来呢？
现在的人有福了，自从祖国经济腾飞，一切都盗版了，都山寨了，都特色了！几年前更是突飞猛进，盗版AV带搞成国际上一直不肯使用的浓缩DVD，一张6元的碟子（如果一次多买几张，可以降价到5元），足足可以让你整个周末都手忙脚乱、找不到北……
以前从国外带影碟到国内，一张至少要20美国的金，现在从大陆带山寨影碟到世界各地，一张播放时间长达12倍的只要5个人民的币。祖国的变化由此可以以此类推。
然而，我要借今天这篇文章对准备携带AV影碟出国的华人华侨或者留学生说一句，在中国大陆携带色情影碟，也许只是没收电脑，罚款或者被训斥一顿，但如果你携带中国产的AV影碟到西方国家例如美国、澳大利亚、欧洲等，你有可能吃官司，甚至坐牢。
别以为我在耸人听闻，别以为西方在这方面更加自由。我刚刚从外国友人那里听到了好几个这样的故事，有一个早在澳大利亚公开了，但另外的几个，可能是爱面子的华人羞于公开，媒体尚未报道。所以，这件事不是单一的事件。我那位外国朋友希望我通过博客提醒我的同胞们：在这方面，西方不一定比中国自由。
大家知道中国制造的山寨版的AV带一盘可以连续播放12到15个小时（有的更长达20个小时），所以，购买的人就算身体再强壮，耐力再持久，也不可能一次看完，而且看完了也就不会带出国了，所以，他们携带的录像带往往是没有看完，大多是没有看过的，准备带回到自由世界慢慢享受。
可是，他们有人却遭受到国外海关的抽查，国外海关也经常抽查一些色情录像带的内容。一般国家都不会对色情内容有问题，问题在于，有些录像带涉及到未成年人，那就很严重了。中国一些制造山寨版色情录像带的人根本不知道涉及儿童色情在国外是严重的犯罪，和性自由无关，于是他们在收集并制造光碟时根本不管是否有这些内容。
少数购买的人却把这些录像带带到国外，一旦在国外海关被抽查，而且被官员看到了未成年人的色情内容，罪名非同小可。迄今为止，那些为自己辩护的中国人都是这样说的：啊，我不知道这盘带子里有这样的内容啊，啊，我以为那个人超过十八岁了……
各位，国情不同，让你老公携带一盘录像带到湖南、四川出差，是有利于和谐的；但如果带一盘盗版的AV带到国外，很可能你就被和谐掉！记住啊，善良的自力更生的中国男人们！
要用健康的心去欣赏“不健康”的录像
我看那种不健康东西的历史很长，要控诉就控诉复旦大学国际政治系当时的一个项目。为了提高我们的外语水平以及增强我们和外国人打交道的能力，大学中有一年要搬进留学生楼，和来自世界各地的外国人混住。每个房间两个人，一个中国学生，一个外国学生。
那个留学生楼就是小联合国。西方人很开放，经常在我们面前显示男女本色，虽然我们那时有强大的政治思想教育，但我发现，这教育顶多只能从大脑进去，跑到心脏附近就停住，好歹到不了胸口以下，所以肚子饿得该瘪的时候就瘪了，肚子下面该翘的时候，你什么教育也没有它顶用。那种折磨，各位，如果你和我年纪差不多，你就别装蒜了；而那些比我年轻很多的，我说了你们也弄不懂。
在那一年里，西方人用行动引诱我，而同楼的日本人就玛拉戈壁的坏，他们用的是AV带和一本又一本的色情杂志！各位，现在想起来还让我不寒而栗，难道日本人从那时开始就以色情录像带对抗我们的政治思想教育？所以，要控诉，还不能忘记也一起控诉日本人。好在这些制造了世界上最多色情玩艺的日本人也得到了报应，你看他们的名字：日本人——他们每天都只能“日”他们“本人”！
不过，说真话，没有必要控诉任何人。中国以前没有录像带的时候，性犯罪率包括强奸可能是世界上最高的，那时只要看法院的宣判，十有八九是“强奸犯”，而大家特别留意这些宣判词，总觉得比政治学习上的材料更吸引人。后来中国渐渐开放了，我发现，强奸犯反而越来越少。当我们再次听到“强奸”两字的时候，往往是使用在诸如“强奸民意”这样的句子里。
不过，说真话，源于西方性开放的AV就好像民主和自由一样，不是所有素质的人都适合的，可能也有一个“文化”根基，过分滥用或者生搬硬套，会闹出笑话的，有时会走上邪路。
我的家乡县城就出过这样一件事，一位恩爱的农村小夫妻结婚两年多还没有生小孩，终于急了，于是小两口羞羞答答到医院就诊。妇产科女医生检查过男的，发现没有问题，又去检查美貌害羞的新娘子，结果大吃一惊，原来过了两年性生活的新娘子竟然还是处女。女医生把这一情况告诉新郎和新娘，两人都觉得不可思议，新郎忍不住说，什么呀，我们为了生孩子，有时一晚上都弄两次。那女妇科医生一听，脱口而出，一晚弄两次还没有捅破那层膜？那美貌女子一听就不乐意了，以为医生质疑她丈夫的能力，于是也抛弃矜持，大声说，每次都弄得我疼的死去活来，有时还流血不止，现在走路都走不利索……
那女医生只好再次检查新娘，没错啊，处女膜完好无损，不过，那女医生却留意到，新娘的另外一个隔邻区域却久经考验、一派狼藉的样子……女医生终于明白了，霎那间绯红了脸……。这事后来由经验丰富的副院长亲自处理。副院长在讯问过新郎后真相大白。
原来，两位教育水平不高，素质也比城市人低的新郎和新娘入洞房前在亲友的介绍下临时观摩了一盘来自北欧的色情录像带，那录像带玩的是变态和感官刺激，于是对这方面毫无知识的新郎新娘竟然在入洞房后来了个生搬硬套的全盘西化——
整整两年多，他们都置“天生一个仙人洞”于不顾，而一直在模仿那盘变态录像带上的内容，一次又一次地“隔岸犹唱后庭花” ……
我和负责扫黄的领导一起看色情录像……
既然我已经以调侃的口气说了些不登大雅之堂的话，干脆就一不做二不休，回顾一件有可能让我“民主小贩”这个光辉形象进一步受损的往事。为了不给当事人造成不快，我下面的故事中的主角——也就是我的领导，使用了改头换面。但有一点不能改，那就是此人是在六十年前共和国成立的时候就是政法战线的年轻标兵，维护社会治安，在祖国最需要的地方留下了飒爽英姿。我参加工作的时候，他已经超过六十岁退休年龄了，可是由于经验丰富，破格被留任领导岗位，发挥余热。我和他出国到美国的时候，我只是一名刚刚参加工作的普通干部，而他是全国政法系统有头有脸的领导。
我和他睡一个房间，晚上他看不懂英文电视，按来按去，竟然按出了三级片频道。按说这种频道都是收费的，不会按出来，可是就不知道为什么那个酒店就不收费，12点后就开始有了。
看到他一下目瞪口呆的样子，我也手足无措，说实话，那些三级片对于我来说，简直有如儿童节目般纯情和无辜，何况折腾了一天，我自然没有兴趣和他一起看，再说，我就是有兴趣也不敢在这位老领导面前表现出来啊，于是我打了一个呵欠，假装睡觉。转身前，我斜眼看到他眼睛都直了，盯住屏幕不放。
我自然无法入睡，过了一会听到这位老领导呼吸有些急促了，随即我听到了他的声音，小杨，这就是黄色录像？
我知道他知道我没有睡着，我说，是的。但觉得自己这个时候再隐瞒也瞒不过他，就补充了一句，这是三级录像带，遮遮掩掩不露点的……
他“啊”了一声，说，还有四级、五级？我说，是的。于是他又去胡乱按频道，显然是想搜索五级。那时频道没有那么多，但他也按了好一会，我有点同情他，说，美国酒店里不能播放五级录像带。
他惋惜地叹了口气，把频道调回到酒店里的三级频道。我继续假装睡觉，但心里却狐疑不安，我不知道他会不会突然问我，小杨，你经常看这种录像带吗？
但这位一直以来让所有的工作人员紧张的、很霸气的领导并没有这样问我，我只听到他好像自言自语地说，我第一次看……
我简直有些惊恐了，这个时候再假装睡觉，很可能就把我的政治前途睡过去了，于是，我就竭力让声音平和地问，你从来没有看过？
他说，说你肯定不相信。他说这话的时候我转过身，坐了起来，发现他的眼睛始终没有离开屏幕。屏幕上，洁白的沙滩，波涛汹涌，一位丰满的白人少妇嫌她的比基尼泳衣勒进了肉里，于是当着我们的面轻轻扯下来……
我想，如果不是我亲眼见证，我肯定不相信老领导的话，正如当我后来忍不住而把此事偷偷告诉我朋友时他们也以为我在编写小说一样。不过，我当时一下子就相信了他的话，而且深信不疑，因为我看到了他在电视机前的表情，那和我看到的所有年轻人第一次看这种录像带时的表情一模一样。
只不过，这种表情出现在一位曾经当过中国最大、最开放省份的公安厅厅长，并且，他当晚亲口告诉我，他曾经统管这个最早开放省份、也是最色情省份的扫黄工作，在他的亲自领导下，堆成小山似的黄色录像带被压土机碾碎！最多的一次，收缴了大概有几十万盘色情光碟，他都下令销毁，一盘也没有留下，（由于下面的局长和处长具体承办）他更是一盘都没有看过。他说，我是扫黄的，怎么会去看那些黄色的录像带！
说实话，这位领导虽然很看重我，而且我始终认为在那个体制里他是挺优秀的（部分性格和故事出现在我的间谍小说里，例如1949年后，他曾经负责在沿海地区抓台湾潜伏过来的特务，很成功；1949年后几年国庆节期间在他的领导带领下成功破获破坏国庆的大案要案），但他的工作方法和性格都很粗暴，很多时候甚至可以用“独裁”来形容，——这样一位人物，竟然在六十多岁时和我在美国的酒店里第一次观看低俗的三极录像，真是雷到我了！各位想一下，才二十多年啊，听说现在行贿领导的，已经直接选送处女和文艺院校的美少女了！现在想起来，那件事还能够雷到我！
更雷到我的还在后面，第二天早上，我们好像都忘记了昨晚的事，不过在吃完早餐后，他突然对我很哥们地说，小杨，你别自己看啊，回去后有五级的，也给我拿两盘过来，我总不能让公安部门的领导送给我看吧？
我当时要不是气血方刚(24岁吧），可能会当场晕过去，但我竭力保持冷静，淡淡地说，好啊。
回国后，我一次也没有给他送过五级录像带。在美国我们睡在一起，一起看那种录像，但一回到中国，我是一名大学毕业不久的普通干部（正在为科长职位奋斗！），他是我领导的领导的领导的领导，我到他的办公室甚至要经过武警岗哨，我那种去搞几盘录像带送给他看的念头自然而然就消失了。你想，我有天大的胆子也不敢把色情录像送到他的办公室啊，万一他翻脸，我考，他完全可以一句话就判我十年八年的，我就只能在监狱里躲猫猫了。
好在回国后，虽然我常常去看他，他却也从来没有再对我再提起过带录像带的事，当然，他在和我偶尔谈起政治学习和思想教育的时候，语气要平和很多，而且，他的那些手下，也就是我的顶头上司们，从那以后，好像也没有几个对我高谈阔论假大空说教了。
如果不是当事人已经八十多岁，早就退出了政坛，我本不该写出这段往事。但这虽是一件小事，却对我影响挺大的，对我后来如何看待人性、制度和思想等有一定的启发。我当然希望对你也有一些启发。
不过，今天是周末，在经历了一段红色之旅来到张家界后，向我的读者披露我生活中经历的这件小事，最主要的目的是希望那些长年累月被我沉重的政治话题压得透不过气来的读者能够和我一样轻松一笑。
杨恒均 2009/3/22 张家界
老公要出差，别忘记给他带一盘AV带！
听说电脑里有“不健康”的内容，电脑甚至连人都有可能被扣下来，这实在是有违“和谐”之道的。记得以前我曾经对一位老是抱怨出差的老公回来后就有些“不行”的少妇建议，给老公行李里塞一盘成人录像带。她以为我在调侃她，很生气，可我又不能告诉她为啥。很郁闷。
她老公出差的地方正好是我常常旅游的几个省，包括湖北、四川和湖南，就我自己的经验，那些地方的酒店（除了五星级）几乎每一个都有自带的“健康中心”或者不理发的“发廊”。男客人刚刚住进去，电话就来了：先生，要按摩吗？啊，我会让你放松的，要一个嘛，小妹才十八岁呢……老板，有发票呢，250元还嫌贵？你们公务员不是又涨工资了？噢噢，现在什么肉都涨价了，你就是点一盘疯牛病的牛肉和瘦肉精的猪肉，也得几十块吧……那就150元吧，包你满意，发票？我们可以给你平均开在这几天的房费里，我们有很多小妹，带几个上来给你挑？老板，听你的声音就知道你很厉害，要不要一龙二凤……
各位，不是所有的男人都和我一样意志坚强加上无能为力的！在当今的中国，有几个“正常的男人”会一口拒绝这种挡不住的低俗？
不过，我倒是为一些难挡低俗的人想了一个办法，到这些地方出差时带一盘不健康的录像带，里面经过“艺术”加工的景象足以消除现实中燕肥环瘦对你的诱惑，而且，你连这150元都省下了。当然，如果你是公务员，恭喜你，你虽然像台海演习时一样发射了空炮弹，但你节约了纳税人的钱。
所以，我建议，不但不应该抓那些出差时电脑里有不健康内容的男人，而且应该大力鼓励他们，真正健康的男人，就应该带一些“不健康”的东东，靠自己，自力更生！
不相信我？那么，查一下那些到外地出差的男人们，凡是不带AV带的，百分之XX以上干了那种“不健康的”事。当然，如果他们不开发票报销的话，我根本犯不着指责他们！不过，我指责他们也无济于事。反而是另外一种中国特色的“权力制衡”起了作用。
很多朋友告诉我，在一些急于致富的地方，特别是湖南西部，妓女价格急跌，在不缺美女就差钱的情况下，黑社会开动脑筋，决定改弦易辙，于是，敲诈嫖客的事此起彼伏——你一脱衣服，就有人冲进来抓嫖，声称要逮你到公安局，很显然，当地派出所是和黑社会有默契的。
不想被拘留就交钱吧，特别是公务员，都是花钱消灾的，当然最吃亏的是党员干部，没有五千一万根本脱不了干系。类似敲诈勒索的消息不断传出，无意中改变了大批待业的湘西妹子沦落为妓女的命运，同时也有效地阻止了一些出差的公务员用公款嫖妓。这可谓是坏事变好的最大例子，也是中国特色的权力监督和几权分立的光辉典范。这不能不让我想起了很久以前一位领导人对香港人说过的话：黑社会也有爱国的！
自由世界不一定有携带黄色录像带的自由！
现在生活在电脑时代和山寨时代的人真是有福了。想当初，我刚刚参加工作的时候，要搞一盘AV录像带解决青春期的烦恼，以便更加集中精力为人民服务，实在不容易，有时像搞地下接头一样转几个弯，才能偷偷摸摸买到一盘。
记得有一次随领导出国到南美洲，被那里的超级AV带和全世界最刺激的杂志吸引，走之前左思右想了一晚上，最后还是从准备丢掉的一大堆杂志里挑选了一本特别经典的，悄悄塞进了箱子底。
各位，箱子里塞了一本这样的色情杂志，心里就放进了一个最大的秘密。当飞机在祖国领土上轻轻触地的一霎那，我的心就跳到了嗓子眼里了。要知道，如果查出我带了一本这样的杂志回国，会怎么样？那可是1989年9月份呀！我后来写过那么多间谍小说，但我可以告诉你，我小说中多次写到间谍们携带绝密情报闯关的情景，那种超出我才分的对紧张气氛和忐忑心情的惟妙惟肖的描写，就是来源于那一天的真实经历。
走出飞机时，首先映入我眼帘的就是闪烁的警灯，我无暇他思，因为我看到一些武警高官，在当地武警政委的带领下，向我们敬礼。我这才意识到，原来是虚惊一场啊！——我陪同的一个领导是主管海关和武装警察的。明白过来的我，一下子脸都悔青了：为什么不往箱子里多塞几本带回来呢？
现在的人有福了，自从祖国经济腾飞，一切都盗版了，都山寨了，都特色了！几年前更是突飞猛进，盗版AV带搞成国际上一直不肯使用的浓缩DVD，一张6元的碟子（如果一次多买几张，可以降价到5元），足足可以让你整个周末都手忙脚乱、找不到北……
以前从国外带影碟到国内，一张至少要20美国的金，现在从大陆带山寨影碟到世界各地，一张播放时间长达12倍的只要5个人民的币。祖国的变化由此可以以此类推。
然而，我要借今天这篇文章对准备携带AV影碟出国的华人华侨或者留学生说一句，在中国大陆携带色情影碟，也许只是没收电脑，罚款或者被训斥一顿，但如果你携带中国产的AV影碟到西方国家例如美国、澳大利亚、欧洲等，你有可能吃官司，甚至坐牢。
别以为我在耸人听闻，别以为西方在这方面更加自由。我刚刚从外国友人那里听到了好几个这样的故事，有一个早在澳大利亚公开了，但另外的几个，可能是爱面子的华人羞于公开，媒体尚未报道。所以，这件事不是单一的事件。我那位外国朋友希望我通过博客提醒我的同胞们：在这方面，西方不一定比中国自由。
大家知道中国制造的山寨版的AV带一盘可以连续播放12到15个小时（有的更长达20个小时），所以，购买的人就算身体再强壮，耐力再持久，也不可能一次看完，而且看完了也就不会带出国了，所以，他们携带的录像带往往是没有看完，大多是没有看过的，准备带回到自由世界慢慢享受。
可是，他们有人却遭受到国外海关的抽查，国外海关也经常抽查一些色情录像带的内容。一般国家都不会对色情内容有问题，问题在于，有些录像带涉及到未成年人，那就很严重了。中国一些制造山寨版色情录像带的人根本不知道涉及儿童色情在国外是严重的犯罪，和性自由无关，于是他们在收集并制造光碟时根本不管是否有这些内容。
少数购买的人却把这些录像带带到国外，一旦在国外海关被抽查，而且被官员看到了未成年人的色情内容，罪名非同小可。迄今为止，那些为自己辩护的中国人都是这样说的：啊，我不知道这盘带子里有这样的内容啊，啊，我以为那个人超过十八岁了……
各位，国情不同，让你老公携带一盘录像带到湖南、四川出差，是有利于和谐的；但如果带一盘盗版的AV带到国外，很可能你就被和谐掉！记住啊，善良的自力更生的中国男人们！
要用健康的心去欣赏“不健康”的录像
我看那种不健康东西的历史很长，要控诉就控诉复旦大学国际政治系当时的一个项目。为了提高我们的外语水平以及增强我们和外国人打交道的能力，大学中有一年要搬进留学生楼，和来自世界各地的外国人混住。每个房间两个人，一个中国学生，一个外国学生。
那个留学生楼就是小联合国。西方人很开放，经常在我们面前显示男女本色，虽然我们那时有强大的政治思想教育，但我发现，这教育顶多只能从大脑进去，跑到心脏附近就停住，好歹到不了胸口以下，所以肚子饿得该瘪的时候就瘪了，肚子下面该翘的时候，你什么教育也没有它顶用。那种折磨，各位，如果你和我年纪差不多，你就别装蒜了；而那些比我年轻很多的，我说了你们也弄不懂。
在那一年里，西方人用行动引诱我，而同楼的日本人就玛拉戈壁的坏，他们用的是AV带和一本又一本的色情杂志！各位，现在想起来还让我不寒而栗，难道日本人从那时开始就以色情录像带对抗我们的政治思想教育？所以，要控诉，还不能忘记也一起控诉日本人。好在这些制造了世界上最多色情玩艺的日本人也得到了报应，你看他们的名字：日本人——他们每天都只能“日”他们“本人”！
不过，说真话，没有必要控诉任何人。中国以前没有录像带的时候，性犯罪率包括强奸可能是世界上最高的，那时只要看法院的宣判，十有八九是“强奸犯”，而大家特别留意这些宣判词，总觉得比政治学习上的材料更吸引人。后来中国渐渐开放了，我发现，强奸犯反而越来越少。当我们再次听到“强奸”两字的时候，往往是使用在诸如“强奸民意”这样的句子里。
不过，说真话，源于西方性开放的AV就好像民主和自由一样，不是所有素质的人都适合的，可能也有一个“文化”根基，过分滥用或者生搬硬套，会闹出笑话的，有时会走上邪路。
我的家乡县城就出过这样一件事，一位恩爱的农村小夫妻结婚两年多还没有生小孩，终于急了，于是小两口羞羞答答到医院就诊。妇产科女医生检查过男的，发现没有问题，又去检查美貌害羞的新娘子，结果大吃一惊，原来过了两年性生活的新娘子竟然还是处女。女医生把这一情况告诉新郎和新娘，两人都觉得不可思议，新郎忍不住说，什么呀，我们为了生孩子，有时一晚上都弄两次。那女妇科医生一听，脱口而出，一晚弄两次还没有捅破那层膜？那美貌女子一听就不乐意了，以为医生质疑她丈夫的能力，于是也抛弃矜持，大声说，每次都弄得我疼的死去活来，有时还流血不止，现在走路都走不利索……
那女医生只好再次检查新娘，没错啊，处女膜完好无损，不过，那女医生却留意到，新娘的另外一个隔邻区域却久经考验、一派狼藉的样子……女医生终于明白了，霎那间绯红了脸……。这事后来由经验丰富的副院长亲自处理。副院长在讯问过新郎后真相大白。
原来，两位教育水平不高，素质也比城市人低的新郎和新娘入洞房前在亲友的介绍下临时观摩了一盘来自北欧的色情录像带，那录像带玩的是变态和感官刺激，于是对这方面毫无知识的新郎新娘竟然在入洞房后来了个生搬硬套的全盘西化——
整整两年多，他们都置“天生一个仙人洞”于不顾，而一直在模仿那盘变态录像带上的内容，一次又一次地“隔岸犹唱后庭花” ……
我和负责扫黄的领导一起看色情录像……
既然我已经以调侃的口气说了些不登大雅之堂的话，干脆就一不做二不休，回顾一件有可能让我“民主小贩”这个光辉形象进一步受损的往事。为了不给当事人造成不快，我下面的故事中的主角——也就是我的领导，使用了改头换面。但有一点不能改，那就是此人是在六十年前共和国成立的时候就是政法战线的年轻标兵，维护社会治安，在祖国最需要的地方留下了飒爽英姿。我参加工作的时候，他已经超过六十岁退休年龄了，可是由于经验丰富，破格被留任领导岗位，发挥余热。我和他出国到美国的时候，我只是一名刚刚参加工作的普通干部，而他是全国政法系统有头有脸的领导。
我和他睡一个房间，晚上他看不懂英文电视，按来按去，竟然按出了三级片频道。按说这种频道都是收费的，不会按出来，可是就不知道为什么那个酒店就不收费，12点后就开始有了。
看到他一下目瞪口呆的样子，我也手足无措，说实话，那些三级片对于我来说，简直有如儿童节目般纯情和无辜，何况折腾了一天，我自然没有兴趣和他一起看，再说，我就是有兴趣也不敢在这位老领导面前表现出来啊，于是我打了一个呵欠，假装睡觉。转身前，我斜眼看到他眼睛都直了，盯住屏幕不放。
我自然无法入睡，过了一会听到这位老领导呼吸有些急促了，随即我听到了他的声音，小杨，这就是黄色录像？
我知道他知道我没有睡着，我说，是的。但觉得自己这个时候再隐瞒也瞒不过他，就补充了一句，这是三级录像带，遮遮掩掩不露点的……
他“啊”了一声，说，还有四级、五级？我说，是的。于是他又去胡乱按频道，显然是想搜索五级。那时频道没有那么多，但他也按了好一会，我有点同情他，说，美国酒店里不能播放五级录像带。
他惋惜地叹了口气，把频道调回到酒店里的三级频道。我继续假装睡觉，但心里却狐疑不安，我不知道他会不会突然问我，小杨，你经常看这种录像带吗？
但这位一直以来让所有的工作人员紧张的、很霸气的领导并没有这样问我，我只听到他好像自言自语地说，我第一次看……
我简直有些惊恐了，这个时候再假装睡觉，很可能就把我的政治前途睡过去了，于是，我就竭力让声音平和地问，你从来没有看过？
他说，说你肯定不相信。他说这话的时候我转过身，坐了起来，发现他的眼睛始终没有离开屏幕。屏幕上，洁白的沙滩，波涛汹涌，一位丰满的白人少妇嫌她的比基尼泳衣勒进了肉里，于是当着我们的面轻轻扯下来……
我想，如果不是我亲眼见证，我肯定不相信老领导的话，正如当我后来忍不住而把此事偷偷告诉我朋友时他们也以为我在编写小说一样。不过，我当时一下子就相信了他的话，而且深信不疑，因为我看到了他在电视机前的表情，那和我看到的所有年轻人第一次看这种录像带时的表情一模一样。
只不过，这种表情出现在一位曾经当过中国最大、最开放省份的公安厅厅长，并且，他当晚亲口告诉我，他曾经统管这个最早开放省份、也是最色情省份的扫黄工作，在他的亲自领导下，堆成小山似的黄色录像带被压土机碾碎！最多的一次，收缴了大概有几十万盘色情光碟，他都下令销毁，一盘也没有留下，（由于下面的局长和处长具体承办）他更是一盘都没有看过。他说，我是扫黄的，怎么会去看那些黄色的录像带！
说实话，这位领导虽然很看重我，而且我始终认为在那个体制里他是挺优秀的（部分性格和故事出现在我的间谍小说里，例如1949年后，他曾经负责在沿海地区抓台湾潜伏过来的特务，很成功；1949年后几年国庆节期间在他的领导带领下成功破获破坏国庆的大案要案），但他的工作方法和性格都很粗暴，很多时候甚至可以用“独裁”来形容，——这样一位人物，竟然在六十多岁时和我在美国的酒店里第一次观看低俗的三极录像，真是雷到我了！各位想一下，才二十多年啊，听说现在行贿领导的，已经直接选送处女和文艺院校的美少女了！现在想起来，那件事还能够雷到我！
更雷到我的还在后面，第二天早上，我们好像都忘记了昨晚的事，不过在吃完早餐后，他突然对我很哥们地说，小杨，你别自己看啊，回去后有五级的，也给我拿两盘过来，我总不能让公安部门的领导送给我看吧？
我当时要不是气血方刚(24岁吧），可能会当场晕过去，但我竭力保持冷静，淡淡地说，好啊。
回国后，我一次也没有给他送过五级录像带。在美国我们睡在一起，一起看那种录像，但一回到中国，我是一名大学毕业不久的普通干部（正在为科长职位奋斗！），他是我领导的领导的领导的领导，我到他的办公室甚至要经过武警岗哨，我那种去搞几盘录像带送给他看的念头自然而然就消失了。你想，我有天大的胆子也不敢把色情录像送到他的办公室啊，万一他翻脸，我考，他完全可以一句话就判我十年八年的，我就只能在监狱里躲猫猫了。
好在回国后，虽然我常常去看他，他却也从来没有再对我再提起过带录像带的事，当然，他在和我偶尔谈起政治学习和思想教育的时候，语气要平和很多，而且，他的那些手下，也就是我的顶头上司们，从那以后，好像也没有几个对我高谈阔论假大空说教了。
如果不是当事人已经八十多岁，早就退出了政坛，我本不该写出这段往事。但这虽是一件小事，却对我影响挺大的，对我后来如何看待人性、制度和思想等有一定的启发。我当然希望对你也有一些启发。
不过，今天是周末，在经历了一段红色之旅来到张家界后，向我的读者披露我生活中经历的这件小事，最主要的目的是希望那些长年累月被我沉重的政治话题压得透不过气来的读者能够和我一样轻松一笑。
杨恒均 2009/3/22 张家界
扯淡人性
作者：飽醉豚
俗话说：“眼见为实”，那是扯淡。要是眼见为实，所有的魔术师都失业了。
刘谦表演把戒指变到鸡蛋里，你看到了，没看出问题出在哪里。实际上你看到什么？谁看到戒指穿过蛋壳钻进鸡蛋的过程了？谁也没看到。打碎鸡蛋的时候你也没看到戒指掉出来。
观众只是看到这样几幅画面：起先戒指在鸡蛋外面。打碎鸡蛋后，看到盘子里某个时候有鸡蛋和戒指放在一起。但是这两幅画面，通过魔术师和助手的诱导，以及观众本人的合理想象，造成了戒指变到鸡蛋里面了这样的假象。如果在一个蒙蔽的社会，刘谦不告诉别人这是骗人的魔术，而说自己是有特异功能的超人或者是神，会有不少人相信他。
人类的思维特征，是符合经济和高效的原则的。人并不处理很多信息，只是提取很有限的信息，再构造出一个“合理”的过程。从人工智能的角度来说，如何解决计算量的爆炸问题是个难点。而人类则通过进化出来的一些固定的思维方式去解决这个问题。其中一种固定的思维模式，就是用有限的场景去构思全过程。
在法庭上有时会有这样的问题：不同的现场目击者的证词会不一样，即使他们都在现场并亲眼看到，即使他们都是诚实的，但是他们对过程的描述却会大不一样。因为他们看到的只是非常小的场景，人类的视觉清晰部位只有几度的视角，一般在三度左右，大部分范围都是模糊的（这也可以看做是为了减少信息处理量），人们只能看到非连续运动的画面，或者说，是一幅幅静止图像，而当人眼对一个运动的物体而眼球不跟着转的时候，是什么也看不清的。或者说，人类的视觉，是一幅幅画面，这画面从范围的角度看，只有最中间的一小部分是清晰的，从时间的角度看，只有整个过程的少量取样，其他的场景和过程，是人类的思维构造出来的，借用图像处理的名词，叫“插值”出来的。
电影是另外一个例子。你看到的是几个镜头，每个镜头本身都是孤立的，但是你可以根据这些镜头完全了解这部电影的情节。这些情节，并不是电影里有表达，有些是观众思维里面造出来的。同样的内容，拍电视剧可能拖拖拉拉拍上50集，播放时间长达40小时，拍成电影只有2小时。但是普通观众看玩电影后，并不觉得电影里面的内容比电视剧少10倍。
正是这样的根据有限场景虚构出整个情节的思维特征，可以让人类变成很容易上当受骗的生物。通过有意识的剪辑和误导，电视新闻可以根据同样的素材制造出完全不同的立场。通过对一个人或一个组织的描述，即使没有说一句谎言，也足以达到彻底糊弄人类智商的效果。
我们看一个经典的选择题：选出一位在后来能够造福于人类的人。有三个候选人，他们分别是：
A．笃信巫医，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命。
B．曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才起床，每晚都要喝大约一公升的白兰地，而且有过吸食鸦片的纪录。
C．曾是国家的战斗英雄，一直保持素食的习惯，不吸烟，偶尔喝一点啤酒，年轻时从未做过违法的事。
根据这个选项，大多数人都选择了C。
实际上这三个人是：A.富兰克林·罗斯福；B.温斯顿·丘吉尔； C.阿道夫·希特勒。
我们再看另一个经典的恶作剧。
一种物质有以下一些不良效果： 1、它有可能引发过多出汗和呕吐； 2、它是酸雨的主要成分； 3、处在气体状态时，它能引起严重灼伤； 4、发生事故时吸入也可能致命； 5、它是腐蚀的成因； 6、它会使汽车制动装置效率减低； 7、在不可救治的癌症病人肿瘤中已经发现该物质。 8、该物质对泥土流失有促进作用； 9、对温室效应有推动作用； 10、皮肤与其固体形式长时间的接触会导致严重的组织损伤； 11、对此物质上瘾的人离开它168小时便会死亡；
我们应该抵制这种物质的使用吗?
这个经典的恶作剧于1990年由埃里克·莱克纳（Eric Lechner）和拉斯·诺普芩（Lars Norpchen）提出，1994年由克莱格·杰克逊（Craig Jackson）修改。1997年纳坦·佐纳（Nathan Zohner），一个14岁的学生以一氧化二氢为主题做了一个题为“我们到底有多蠢？”的论文，使一氧化二氢引起广泛关注。
当水被妖魔化以后，面对大众的调查证明：当人们没有想到这种东西是水的时候，大多数人建议抵制这种有害物质。但是我们看到，在妖魔化水的宣传资料里，没有一句不是真实的。
面对人类的愚蠢，才有了骗子的幸福。当一个骗子要欺骗你的时候，一般都会迎合你的聪明。
当一个人太相信自己的眼睛的时候，就是你最容易上当受骗的时候。只有认识到人性是多么不可靠的东西，了解人性是多么容易被人利用来剥夺你本身的利益，经常处于明智的警惕之中，找到语言和现象背后的东西，才有可能减少被欺骗的概率。当然，如果你很享受被欺骗的感觉，不愿意承认人类有多么愚蠢，那是你自己愿意，我会尊重你自愿愚蠢的权利。
世界上有很多格言，比如说：“人民的眼睛是雪亮的”，“你不可以在所有的时间欺骗所有的人，”这些话听起来似乎很有道理，但是都低估了人类的愚蠢。只要人性不变，有些东西在迄今为止所有的时间欺骗所有的人也是可能的。
俗话说：“眼见为实”，那是扯淡。要是眼见为实，所有的魔术师都失业了。
刘谦表演把戒指变到鸡蛋里，你看到了，没看出问题出在哪里。实际上你看到什么？谁看到戒指穿过蛋壳钻进鸡蛋的过程了？谁也没看到。打碎鸡蛋的时候你也没看到戒指掉出来。
观众只是看到这样几幅画面：起先戒指在鸡蛋外面。打碎鸡蛋后，看到盘子里某个时候有鸡蛋和戒指放在一起。但是这两幅画面，通过魔术师和助手的诱导，以及观众本人的合理想象，造成了戒指变到鸡蛋里面了这样的假象。如果在一个蒙蔽的社会，刘谦不告诉别人这是骗人的魔术，而说自己是有特异功能的超人或者是神，会有不少人相信他。
人类的思维特征，是符合经济和高效的原则的。人并不处理很多信息，只是提取很有限的信息，再构造出一个“合理”的过程。从人工智能的角度来说，如何解决计算量的爆炸问题是个难点。而人类则通过进化出来的一些固定的思维方式去解决这个问题。其中一种固定的思维模式，就是用有限的场景去构思全过程。
在法庭上有时会有这样的问题：不同的现场目击者的证词会不一样，即使他们都在现场并亲眼看到，即使他们都是诚实的，但是他们对过程的描述却会大不一样。因为他们看到的只是非常小的场景，人类的视觉清晰部位只有几度的视角，一般在三度左右，大部分范围都是模糊的（这也可以看做是为了减少信息处理量），人们只能看到非连续运动的画面，或者说，是一幅幅静止图像，而当人眼对一个运动的物体而眼球不跟着转的时候，是什么也看不清的。或者说，人类的视觉，是一幅幅画面，这画面从范围的角度看，只有最中间的一小部分是清晰的，从时间的角度看，只有整个过程的少量取样，其他的场景和过程，是人类的思维构造出来的，借用图像处理的名词，叫“插值”出来的。
电影是另外一个例子。你看到的是几个镜头，每个镜头本身都是孤立的，但是你可以根据这些镜头完全了解这部电影的情节。这些情节，并不是电影里有表达，有些是观众思维里面造出来的。同样的内容，拍电视剧可能拖拖拉拉拍上50集，播放时间长达40小时，拍成电影只有2小时。但是普通观众看玩电影后，并不觉得电影里面的内容比电视剧少10倍。
正是这样的根据有限场景虚构出整个情节的思维特征，可以让人类变成很容易上当受骗的生物。通过有意识的剪辑和误导，电视新闻可以根据同样的素材制造出完全不同的立场。通过对一个人或一个组织的描述，即使没有说一句谎言，也足以达到彻底糊弄人类智商的效果。
我们看一个经典的选择题：选出一位在后来能够造福于人类的人。有三个候选人，他们分别是：
A．笃信巫医，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命。
B．曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才起床，每晚都要喝大约一公升的白兰地，而且有过吸食鸦片的纪录。
C．曾是国家的战斗英雄，一直保持素食的习惯，不吸烟，偶尔喝一点啤酒，年轻时从未做过违法的事。
根据这个选项，大多数人都选择了C。
实际上这三个人是：A.富兰克林·罗斯福；B.温斯顿·丘吉尔； C.阿道夫·希特勒。
我们再看另一个经典的恶作剧。
一种物质有以下一些不良效果： 1、它有可能引发过多出汗和呕吐； 2、它是酸雨的主要成分； 3、处在气体状态时，它能引起严重灼伤； 4、发生事故时吸入也可能致命； 5、它是腐蚀的成因； 6、它会使汽车制动装置效率减低； 7、在不可救治的癌症病人肿瘤中已经发现该物质。 8、该物质对泥土流失有促进作用； 9、对温室效应有推动作用； 10、皮肤与其固体形式长时间的接触会导致严重的组织损伤； 11、对此物质上瘾的人离开它168小时便会死亡；
我们应该抵制这种物质的使用吗?
这个经典的恶作剧于1990年由埃里克·莱克纳（Eric Lechner）和拉斯·诺普芩（Lars Norpchen）提出，1994年由克莱格·杰克逊（Craig Jackson）修改。1997年纳坦·佐纳（Nathan Zohner），一个14岁的学生以一氧化二氢为主题做了一个题为“我们到底有多蠢？”的论文，使一氧化二氢引起广泛关注。
当水被妖魔化以后，面对大众的调查证明：当人们没有想到这种东西是水的时候，大多数人建议抵制这种有害物质。但是我们看到，在妖魔化水的宣传资料里，没有一句不是真实的。
面对人类的愚蠢，才有了骗子的幸福。当一个骗子要欺骗你的时候，一般都会迎合你的聪明。
当一个人太相信自己的眼睛的时候，就是你最容易上当受骗的时候。只有认识到人性是多么不可靠的东西，了解人性是多么容易被人利用来剥夺你本身的利益，经常处于明智的警惕之中，找到语言和现象背后的东西，才有可能减少被欺骗的概率。当然，如果你很享受被欺骗的感觉，不愿意承认人类有多么愚蠢，那是你自己愿意，我会尊重你自愿愚蠢的权利。
世界上有很多格言，比如说：“人民的眼睛是雪亮的”，“你不可以在所有的时间欺骗所有的人，”这些话听起来似乎很有道理，但是都低估了人类的愚蠢。只要人性不变，有些东西在迄今为止所有的时间欺骗所有的人也是可能的。
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