作者:蕭瀚
有这么一幅拟对联:
百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;
万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人。
其中的意识形态,自可忽略不计。但是,其中涉及的对人批判方式倒是很值得推广,论心便是推断他人动机善恶,不论行为本身善恶;论迹便是只顾行为本身善恶,不涉其余。倘若以论迹之心检点自己,以论心之心宽宥他人,这世界大体也就安宁了。中国人人际关系之复杂,往往既以论迹宽己责人,又以论心责人宽己,所以永远是双重标准的、拧巴的。
细细检讨起来,自己便要惭愧了——以论心、论迹的责人宽己,这样的事自己又没少干。
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