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2011-08-15
Arash Karimi 的摄影作品(33pics)
2011-08-13
为归来的人干杯（（微言宋听（8.6-8.12）））
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于 11-8-12 通过 创造社新任社长宋石男 作者：四一
【一周狂喜】冉匪回家
奥威尔：千篇一律的时代，孤独的时代，老大哥的时代，双重思想的时代，向未来，向过去，向一个思想自由、人们各不相同、但并不孤独生活的时代——向一个真理存在、做过的事不能抹掉的时代致敬！
为归来的人干杯！
fzhenghu: 祝贺冉/云/飞平安回家。结束171天的牢狱生活，于8月9日晚10时左右安全回家了。冉先生陪陪家人，好好静养，来日方长。有你这类才华横溢、一身正气的知识分子平安长存，中国才有希望。
慕容雪村：10日上午接到西南那位大哥的电话，他的声音依然平和。他说：现在要整理一下自己的思路。他没有中断读书，前些天读完了吴宓日记。在过去的170天中，他经历了许多困难，我相信他必将因此而更加坚强，继续"日拱一卒，不期速成"的艰难事业。感谢他的正直和勇敢，更感谢他走在我的前方，并拓宽了我的道路。
宋石男：受冉云飞兄委托，代表冉云飞及其妻子王伟、女儿冉小苒，向过去170多天里各位勇敢声援、无私帮助的朋友致以最深切的谢意。冉云飞现在尚不能接受采访或对外发言，等到合适的时机，他本人将会亲自致谢。再次谢谢诸位。寒夜之所以不孤独，是因为我们相互拥抱。
昨天去见了冉匪，从早上10点聊到下午4点。相见甚欢。昨天我走后，他还见到了失散多年的亲生父亲。
冉匪现在身体状况不错，监狱的硬板床反而帮助他的腰伤痊愈。摆起龙门阵他还是那么生龙活虎，声震屋宇，滔滔不绝，气吞万里。他回家后就开始猛读书，这半年监狱生活，令他积厚很多，读书更加海阔天空，左右逢源。
我也代为转达了十几个朋友的问候。（十年砍柴、肉唐僧、斯伟江、笑蜀、薛野、闾丘露薇、龚晓跃、陈晓卿、祝华新、刘原、谭伯牛、阿丁、潘采夫、彭远文、张健、张云坡、宋金波、陈才、魏英杰、卡特尔王子黄寒冬……）
对了，今日是冉太王伟女士的生日，冉匪归家是她最好的生日礼物了！嫂子生日快乐！（冉匪说他8月7日还不知道能在妻子生日前出来，写了封长信，下次我去给我看。据说极其动人，我也相信一定极其动人！）
PS：建议朋友们短期内暂时不要登门拜访，给他和他的家人一个稍微长一点的甜蜜的不受打扰的团圆时间。
我和我的兄长的合影。
【一周牛逼】铁道部超英赶美
8日，铁道部招标发行200亿元人民币的90天期超短期融资券。对负面消息不断的铁道部而言，大公国际给予其AAA信用评级，引来一片哗然。中诚信国际信用评级有限公司一份报告显示，以200亿元发行规模，信用等级提高一级，3个月可以节省1500万发行成本。
媒体人宋剑锋微博评论说："铁道部信用级别经中国评级机构'大公国际'综合评定为AAA级。此前大公国际对中国本外币给出的信用评级为AA＋，给美国的评级为A。综合来看，铁道部的信用评级竟然超过了中国的国家信用，更超过了美国。"
【一周恶搞】重庆最安全
中央综治委近日发文通报全国各省区市2010年度社会治安综合治理工作考评结果，重庆综合考核得分位居第一，成为全国最安全、最稳定的城市之一。重庆公众安全感指数2010年达到95.89%，创历史新高。另据报道，重庆投200亿装50万视频镜头建治安防控体系。
在为重庆最安全欢欣鼓舞的同时，有网友也为此算了笔维稳经济帐：耗资200亿，购置摄像头50万个，平均4万元/个。在电脑城找专业监控设备公司，4个探头带安装，带电脑主机一台，一共5000元，平均1千250元/个……
【一周荒谬】萝卜招聘
近日微博盛传江西庐山管理局在今年8月份的事业单位招聘中徇私舞弊，网友在微博公布的笔试入围人员名单详细注明了干部子女成绩及领导干部的职位，从这份名单里可以看到，今年庐山管理局招聘的11个事业单位的职位考录笔试中，有5个单位的第一名都是当地领导干部的子女。
庐山管理局人事劳动处副处长朱常明回应新华记者说，"我也觉得惊讶，这应该是一种巧合"、"事实上，我们还有多位领导干部的子女没有入围。"
网友形象地将庐山管理局这种招聘称作"萝卜招聘"。公务员职位一个萝卜一个坑，而所谓"萝卜招聘"，就是为有关系的萝卜量身定做一个坑，让其他的萝卜无路可走。
【一周痛心】近五年全国垮塌大桥至少17座
法制晚报消息，国家安全生产监督管理局官网可查询到的大桥垮塌事故中发现，最近5年全国至少有17座大桥发生垮塌事故，事故共造成200余人伤亡。在垮塌的大桥中，有近6成的大桥寿命不到20年，其中有两座桥尚未建成就"夭折"。
网友USMBA说：在17起大桥垮塌事故中，只有1起明确提到了是工程质量问题。在这个充满奇迹的地方，人的死法千奇百怪，桥的死法更是。
网友哥本草根问：我们是用"浮云"做的桥吗？
网友四一哥则叹息说：呵呵，我们真是被垮掉的一代……
【一周警醒】不止一个"托特纳姆区"
伦敦骚乱引发国人深度关注，诸多微博评论中，专栏作家陶短房的这条引人深思：
法国总统萨科齐曾把黑人移民称为"流氓"，英国首相卡梅伦、德国总理默克尔也曾公然宣称"多元文化已死"。如果说，不久前挪威极右翼分子制造的奥斯陆惨案给人们敲响警钟，那么此次托特纳姆、伦敦和英国其他都市街头的火光、碎玻璃和破酒瓶则提醒各国政府尤其是中国政府：几乎每个大城市的周围，都有不止一个"托特纳姆区"。
【一周鼻酸】一元钱劳教一年
新快报报道，因为不购买一元钱公交车票，三名江苏常州市民被劳教一年。江苏省常州警方对于劳教三人的理由是一致的：三人到北京上访拒不购买公交车票，唯一的证人是公交车司机。而最早被指认不买票的孙洪康因不再赴京上访而没有被劳教。
对此，评论人笑蜀发微博说：那么辛苦地构陷，怪可怜的。干脆修改刑法，增设一条上访罪，以后凡上访直接抓人如何？邪恶就邪恶了，但你起码坦率点好不好？
我则想起媒体人王以超的一句话：把金钱和权力同时交到政府手上，就象把威士忌和车钥匙同时交到年轻人手。
【一周关注】来宾传销
人民网消息，广西来宾传销组织以"国家整合民间资金"为名义设骗局吸引各地民众，仅内蒙古乌兰察布市去从事"资本运作"的人就至少有2千多人。传销者在市政府前、公安局旁公开宣传"资本运作"，号称投资3800元一年可变380万。
传销者说："这个行业比三峡工程还要大，这是我们中国第一大工程。"
网友评论说，传销有市场，与地方政府保护有关，经济发展，早已是不择手段；而传销洗脑的秘诀，则是给予缺乏资源和路径的中国青年组织感和致富理想，迅速将其燃烧。
【一周力挺】微博也是有好处滴
作为中国首个微博粉丝超百万的部级官员，浙江省委组织部部长蔡奇近日发表言论力挺微博，他说：现在网络民意和实际民意几乎可以画上等号，网民的构成和社会阶层的构成几近一致，因此特别值得高度重视。
他还列举了微博的三大好处：一是让官员可更直接地走进草根阶层，了解民生民意、民诉民求；二是可加强政府与民众的互信；三是以低成本模式化解矛盾。他举例说，浙江每年约有100万件各类矛盾，其中相当一部分如果通过微博处理，能节省大量的精力和财力。
【一周归来】北岛
8月8日，62岁的北岛现身第三届青海湖国际诗歌节。他是1980年代最朦胧的诗人之一，也是那个时代发出最强音的诗人之一。他离开故国多年，去时风华正茂，归时两鬓斑白。
北岛自己的诗《波兰来客》或可形容这次归来："那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。"
【一周搞怪】男女比例
1、媒体近日报道，福建共有独生子女303万人，其中男性229万女性74万。这意味着什么？网友wpw1984 评论说：男女比例三比一，一对情侣一对基……
2、郎心铁：【最贵四川"小姐"遭曝光后涨价】成都商报记者曾锐在微博误传了一张四川小姐分布图，其中最贵小姐1000元，但是脖友通过QQ查找，发现她已经更新签名："三千，三千。是三千谢谢。曾锐是乱说的 。"
【一周钩沉】疑似基情
宋石男：郭沫若曾吻过胡适，一九二三年十月十三日胡适日记："沫若邀吃晚饭……喝酒不少，几乎醉了……我说起我从前要评《女神》，曾取《女神》读了五日，沫若大喜，竟抱住我和我接吻。"不过吻过胡适的郭沫若，在建国后批胡适的运动中，骂得可比谁都狠呐……哎，为什么两个人曾经相爱，却要相害……
深情的一对还有曹禺与巴金。1983年7月20日，曹禺在给巴金的信中写道："我们二人几十年的友情，我却从来没有拥抱过你，大约，你不太喜欢太表面的情感表示；再，中国人不习惯这种表达感情的方式，而我总想拥抱你一次，或亲亲你的发丝如银的白头……不要忘记你快八十，我也七十三岁，我们能相见几次？"
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2011-07-06
穷字怎么写
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于 11-7-3 通过 豆豆看世界 作者：豆豆看世界
在饭否上看到推荐的文章和视频，读的很有感触：
一些香港有钱人试图用五天时间体验一个"窮"字怎么写。
他们思考贫富谁决定？A.社会资源分配不均。B.靠双手。C.命中注定。
最终，富翁们的答案很悲观，一致是C。
48个小时之前，JuJu还身在美国加州参加选美。父亲是跨国公司的亚太区主席，她自小在美国长大，衣食无忧，立志活出个美丽人生。这刻，她正穿着红色晚装、头戴后冠，出席一场盛大的花车巡游。朋友问起她下一步的打算，她说：回香港，住板房，做洗碗女工。
全职太太Cisy，有钱有闲。有一天，女儿问她，"穷"字怎么写？当妈的半晌愣神，女儿是衔玉而生的一代，在香港九龙最贵的国际学校就读，父亲是银行高管，天生属于英文比中文溜的孩子。
Cisy一笔一划向女儿解释："'窮'字上面是一间屋，屋下一个身，身子还得弓着，连睡觉也不能把身体伸直。"
这是选美小姐JuJu和全职太太Cisy对贫穷的想象。
她们打算参加一档名为《穷富翁大作战》的真人秀节目。受邀的主人公是10位有钱人，其间不乏G2000品牌创始人田北辰、香港周氏家族第三代周国丰等社会名流。
做一回穷人，是这些富人的想法。他们将在5天的时间里，体验一个"窮"字怎么写：住进贫民窟的板房，甚至露宿街头，打工度日，体验一无所有的生活。
根据联合国2008年发布的数据，香港的贫富悬殊居亚洲第一。香港社区组织协会亦表示，本港贫穷情况恶化，贫困人口上升至126万，为历来最高数字。几十年来，原本橄榄型的社会结构已慢慢发展成"M型"——富者愈富，贫者愈贫，中间的中产者出现"塌陷"。《穷富翁大作战》的制作组希望以一种全新的形式探讨这个日益严峻的社会问题。
正如《穷富翁大作战》的片首语所说：贫富谁决定？A.社会资源分配不均。B.靠双手。C.命中注定。
这群未曾识得穷滋味的富翁是M型社会里膨胀的一极，代表着香港的欣欣向荣：半山上面朝大海的豪宅，游艇桌球红酒高尔夫，圣诞假期到法国香榭丽舍大街的全家旅游……
那么，M的另一极呢？
另一个香港
凌晨5点，JuJu拖着半人高的行李箱来到香港深水埗——这里是香港最贫困的所在，笼屋、板间房的集中地——随行的是一个松软的大枕头。不能作弊，交出八达通、现金和信用卡，摄影机24小时全程陪同。
为了寻找合适的人选出镜，《穷富翁大作战》节目组差不多耗费了半年的时间，大部分有钱人不愿意抛头露面，担心被绑架，担心公众形象受损，甚至背上政治作秀的黑锅。
律师周国丰答应得很爽快。他生于1985年，爷爷周启年是当年香港首位入住山顶的华人。"二世祖"的绰号从小跟着他，体验贫穷，是对自己"最大的一个挑战，也是一个平反"。
新民党副主席田北辰的理由是："我相信，富人坐在冷气房里永远不能体会穷人的真正困苦。"他是哈佛大学工商管理硕士，信奉自由市场和弱肉强食，他说："如果你有斗志，弱者也可以变成强者。"
深呼吸，生存挑战开始。
板间房十来平米，阴森黑暗，除去一张双人床，勉强可以转身。三十多摄氏度，无空调，为了省电费，索性电扇也不开，房间潮湿闷热得像个蒸笼。床板因为受潮发胀，一压，成群的木虱就蹿出来。
谢瑞麟珠宝副主席黄岳永身高一米八，躺在这样的上铺，像进了一口木棺材。他总觉得屋子里被一种奇怪发酵的酸味缭绕着。
即便这样的"贫无立锥之地"，按香港社区组织协会统计，租金是每平方英尺60元港币，甚至超过了九龙区的豪宅。
大概是疲倦，第一个晚上往往在半梦半醒中过去了。只是扮作流浪汉的Eric有点郁闷。他是香港典型的嘻哈一族，日常生活内容是：高尔夫、红酒、游艇。这夜，他在尖沙咀的文化大广场游荡，以往他每周都在这儿跳探戈，却从来没留意原来这里还可以用来打地铺，露宿者们管这里叫"文化大酒店"。Eric捡了几块塑料垫背，还是睡不着，干脆连夜找工作去了。
JuJu和一对四川来的新移民母子同住。清晨6点钟，母亲出门打工。10岁的儿子信誓睡到天亮，JuJu赶忙下床跟他打招呼，小朋友却不大友好："千万别动我的钱。若你偷我们的钱，我们就不欢迎你们！"他指的"钱"，是藏在自己枕头底下的几十块零花钱。
平时爱逛DIOR店的JuJu一下子愣住了，傻笑。
穷人是没得选择的
七八点钟，穷富翁们已经开工了。黄岳永的任务是在黄大仙做楼盘保洁。他分摊了19层楼的垃圾清理。干到第五层，他开始缺氧，头晕，走走歇歇。他花3个钟头终于干完了保洁阿姨1个小时的工作量，垃圾车都走了。
到中午，黄岳永简直快歇菜了，想翻白眼，饭也吃不下，他问节目组：太体力活了，明天能不能换一份工作？这个毕业于美国波士顿大学管理界精英开始相信有些活儿超出了自己的能力。
田北辰则是去扫大街。他是名人，过去逛街最怕被人撞见，这回穿了清洁工荧光条纹的衣服，三尺之内无人靠近，到餐厅、商店借洗手间都会被拒之门外，"觉得自己像魔鬼"。他不敢买雪糕犒劳自己，"怕丧失斗志"。
前不久，作为新民党副主席，田北辰还坐在空调房里对于最低时薪高谈阔论，"18元每小时，不然企业家们都活不下去了！"但当了一天的垃圾工，捧着便利店的盒饭，他却嘀咕，"每小时28块，也只是够用。"
JuJu、Eric和Cisy都是去茶餐厅打工。Cisy感叹，"这两天把一辈子的碗都洗了"。"这一次真是死去活来。"到了傍晚，黄岳永可算回过神来。他试图回到楼道间的厕所里洗个澡，没热水，就捏着水管站在茅坑上冲凉，突然间楼上抛下一盒吃剩的方便面砸在不远处，灰溜溜的老鼠们嗖嗖地从莫名的角落钻出来，在他面前抢得欢实。从此他再也不愿进那间厕所。
深夜里，黄岳永忽然变卦了，他打算明天继续去黄大仙倒垃圾。因为穷人是没得选择的。
跨代贫穷
工作之余，JuJu会教信誓念书。因为香港住的地方太贵，家里实在没有摆桌子的空间了。于是这个圆脸的小男孩在床上做功课。他不爱学习，JuJu花了一个小时，勉强教会了他三个单词：you，we，they。
在穷人间"潜伏"的日子里，黄岳永认识了一个孩子，来香港六七年，孩子甚至没有见过大海。而这样始终困在深水埗，不敢迈出去的孩子还太多。
在香港人看来，上个世纪六七十年代的腾飞期已经远离了，那时大家差得不远，社会像一颗大橄榄。只要卖力工作，总能回报丰盛。而现在，随着工业北上，政府对金融房产的大力扶植，底层人越来越像干巴巴的咸鱼，受畸高的房价倾轧，再努力也是原地打转，找不到翻身之日。他们面临一个抉择：是花时间挣钱，还是花时间照顾子女？
很多时候，他们选择前者。于是，贫穷像世袭，遗传到下一代，"跨代贫穷"开始成为香港社会的关键词。而特区政府对待贫穷问题，倾向于"大市场，小政府"，强调个人努力，要自力更生，许多年轻人向上流动困难，掉进"培训—短期工作—失业—再培训"的轮回。
和周国丰同屋的80后阿堃，会考零分，工作了8年，兜兜转转，现在在读副学士（相当于内地的专科）。期末了，阿堃去参加考试，桌面上摆着试卷和下一学期的学费单，他做着试卷，脑子一团乱，心思都在那张几万块的学费单上。《穷富翁大作战》的节目组问全职太太Cisy的女儿Tifany，你的理想是什么。Tifany说，写书。
节目组又问一个贫民窟的女孩海萍，海萍说她的理想是当医生，因为当医生可以挣大钱。节目组继续问，你觉得父母可以供养你成为一个医生？海萍笑了，应该不行吧。
Tifany从小就坐飞机环游世界。海萍连香港的地铁都不会搭。
全职太太Cisy感慨："起跑线相距很远。如果她们在跑100公尺比赛，相信我女儿的起跑线是在200公尺……"
答案是C
后来的几天，黄岳永明显得心应手了，速度加快，还和保洁阿姨们交了朋友。当顺利在规定时间里倒完了19层垃圾，他兴奋地对着镜头打出"V"的手势。
JuJu有点享受成功包好一只云吞的成就感。
在奶茶店打工的周国丰也顺溜了，一连几个钟头打仗似的调奶茶，也不至于塞车。但他明显觉得自己的思维停滞了，"像齿轮在转，看不到任何方向，看不到任何前途"。他的偏头痛开始发作了。
田北辰感觉自己很奇怪，这两天只是考虑吃东西，完全没有别的盼望。"最重要是解决下一餐，怎么会计划下礼拜、明年、将来会怎样？"
Eric算是最乐观的。他已经能把硬纸壳叠得刚刚好，他把它想象成弹簧床里的弹簧。不过他的脊梁骨也快扛不住了。他说："我知道我是在真人秀，有一个期限，但对其他人来讲可能没有期限。"
长期的机械工作正在蚕食大富翁们的智商，不知道今天星期几，失去目的，失去表达要求的能力。有人在最后一天选择了放弃，陷落到这样的贫瘠里，看不到一点希望。
最终，富翁们的答案很悲观，一致是C。田北辰终于承认单有斗志是无力的，"强弱悬殊的情况下，只有弱者越弱，越来越惨。"
5天宣告结束。解脱。
回到家，黄岳永大病一场。胳膊上发满了大大小小的毒疮，中医说是戾气太重。他后来才知道，他寄居的板间房已经很长一段时间没有人住过了，临到开镜才打扫了一下，那股说不出来的发酵的味道，原来来自死老鼠。
一切命中注定？
《穷富翁大作战》的节目在香港热播，目前第二季已告一段落。节目酝酿之前，印度宝莱坞的《贫民窟的百万富翁》正在风靡全球，故事委婉地讲述了这个世界不得不说的一面：一切命中注定。
而这个命中注定也越来越压得香港的年轻人透不过气来。置业难，结婚难，已经是香港80后普遍面对的困境。但另一面，年过而立，他们试图作为一个独立群体发出呐喊。
有网友评论道："虽然各种社会问题及现实不可能一个节目或活动就能解决，更可能根本没有一个所谓完美的解决方法……只要香港每一个人去思考或去讨论少少的一分钟，把它们加起来就有七百万分钟……总有一些东西给思考出来使我们所住的香港更美好！"
田北辰说自己越来越左，越来越"工人"了。以前支撑他商业王国的，是企业利润最大化，然后纳税，靠政府来解决底层人的生活。大不了，自己开张支票去搞慈善。
现在这位哈佛的MBA常常对朋友发表言论，说完全是自由市场太危险，为什么工作的薪酬完全由市场决定，而不是从人的角度、工作本身的辛苦程度来综合衡量？比如扫厕所，又脏又臭的活，反而工资最低？他说，要做一个"有良心的商人"。朋友觉得他怪，所以他不见了很多旧朋友，也交了很多新朋友。
他的改变让人觉得不可思议。很多人问，你是作秀吧？是照着剧本演戏吧？
JuJu继续她的艺人之路，做模特，演戏，选美。她说她要做传播正能量的全能艺人。她觉得5天体验的结束，是另一个使命的开始。她说她懂得了，穷人们"最需要的不是金钱，而是希望和自尊"。很快，她加入了社区组织协会的儿童启蒙天使计划，每周都去陪深水埗的一对孪生姐妹补习和玩耍。
这阵子，《东方日报》一度揣测，JuJu是紫荆女侠？
黄岳永的蜕变最为彻底。他将人生分阶段进行，《穷富翁大作战》让他看清了要走的路。2010年2月，他辞去了谢瑞麟珠宝公司的副总裁一职，专心致志创意他的"有机上网"项目。
他说，IT业是更新换代疾速的行业，许多品牌电脑公司为了保障新产品的价格和销量，会迅速将旧产品淘汰掉。比如在香港，一个月销毁的笔记本电脑约是四五百台；而同样在香港，许多穷人的孩子买不起电脑，学习被拖了后腿，失去了许多机会。
他说服了三星公司，让它把淘汰的电脑送给孩子们用。又说服CSL无线网络公司，为小朋友提供免费网络。
他一边在贫困社区里给小朋友配电脑，一面在大学里找学生做义工，在Facebook上跟小朋友结对子，做他们的"生命导师"。
辞职给黄岳永带来了几百万的损失。"只是少一点点。"黄岳永兴致勃勃地说，他觉得这个主意比赚钱正点多了。
而让这些穷富翁们自愧弗如的是，越来越多的内地富翁正在步入膨胀的一极，把自己抛在了后头。他们热衷香港的天价楼盘、奢侈品、跑车，他们大多数正在考虑将他们的孩子送往国外求学，英美是首选地。
一切像是当年香港的复刻。
http://www.soku.com/search_video/q_%E7%AA%AE%E5%AF%8C%E7%BF%81%E5%A4%A7%E4%BD%9C%E6%88%B0
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2011-06-20
大家捐款给云南拉祜族小盆友的洞洞鞋已经到啦！（组图）
好極了！
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于 11-6-9 通过 俗眼看佛门：灵隐拍摄手记 作者：衲子如幻___江南阡陌
摄影：驻地福德义工 曹简
文字：如幻
来不及写博客了，这篇是编辑微博内容的。哈！洞洞鞋有木有啊！到啦！驻地义工曹警官和同事们已经帮大家把全部的援助物资送到拉祜族山民及小盆友们手上啦！
感恩大家！虽然我们是小小的草根，但是一点点的小草，也可以连成一望无际的大草原啊！一步步踏实践履，不计名利，不计回报，做一个好人应该做的！
赤脚姐姐，赤脚弟弟。福德公益的最终目的，不是单纯给小盆友们一年的鞋子穿、一年的作业本、一顿免费的饭，而是让这些今天还贫困不堪的小盆友们明天有能力、有慈悲心，去－－布施！ 22:46
赤脚哥哥背赤脚弟弟。但是，至少今年夏天、秋天，他们有鞋穿了！感恩每一位参与本次捐钱买鞋的朋友们！福德公益虽然很草根、很民间，但是咱大家一步一步踏实做事，尽自己最大的努力。随缘尽分，慈悲喜舍，原本就是佛子本份事。：） 22:33
哈！报名支教的童鞋们要做好思想准备！－－狗狗们也会进教室听课的哇！（报名支教的童鞋请发信到：fudeyg @163 .com 福德义工汪教授负责支教的事儿。）具体情况看这里：http://t.cn/hod5Q 22:16
"没有了教室，但课不能停，教学计划任务要跟上。"－－驻地福德义工曹警官如是说。 22:11
"以前这些图片我是在电视或报纸上看见的，没想到这样的场景也会真的映入我的眼帘。"－－驻地福德义工曹警官如是说。（图片是2010年的照片） 22:05
大家凑钱买的900双小童鞋，将穿到这些小盆友脚脚上！无法想像她们六一那天拿到新鞋时的表情。 22:03
五层瓦楞纸（最厚级别）的搬运箱都能变成这样！运输不易啊！偏远的山区，我们和曹警官花费了很多银子、精神、体力，才把69箱的物资顺利运进去啊。感谢一切人间菩萨！ 22:00
后排白衫男子身边的警官就是我们在云南布朗山区的驻地福德义工曹简警官。感谢曹警官端午假期都不休息，及时跟大家分享了这些期待已久的图片。（身后那些箱子都是我们的"福德箱"，里面都是大家凑钱买的小童鞋，以及杭州青莲义工收集的新旧衣物）。 21:55
粉红色、簇簇新的洞洞鞋，有木有？！一袋袋杭州青莲义工细心包装好的牛仔裤、耐用t恤，有木有？！到处都是我们"福德"的标志，有木有？！驻地福德义工是人民警官，我们喜欢这样的警官，有木有！？
21:49
照片来啦！我们寄给云南勐海布朗山区拉祜族小朋友的69大箱六一礼物（童鞋等）已经顺利送到他们的小手中啦！感谢我们的福德义工曹警.官！ 21:43
对啦，咱给甘肃山区贫困小学捐款助印的作业本第三批依旧在募款中呢！大家捐过善款的就不要一再咬牙抠自己生活费了，亲要鼓起腮帮子、拿起鼠标，向身边的草根们宣传一下咱们这块维护地很不容易的福田啊！咱们做这事儿，不仅仅是为了让贫困孩子经济负担低点，更重要的是想借此开显尽大家内心慈悲的佛性啊！多一个人晓得、多一个人参与，那我们的世界就多一份清净、美好哇！
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4。福德公益财布施方式如下：（最近的项目是给贫困孩子助印作业本、助印国学及佛教经典）
第一：银行转汇
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第二：支付宝即时到账
支付宝账号：fudegy@163.com
第三：淘宝福德公益店铺
在淘宝认捐具体捐助项目。
福德公益店铺地址：http://shop60351868.taobao.com/
店铺掌柜的是福德义工小渊
日行一善 财法二施 福被三世 德化十方
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2011-06-09
旧作：两个人的端午
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于 11-6-5 通过 痛飲狂歌 空空度日 作者：yangpigui
昭关前的伍子胥。右为东皋公，中为与伍子胥长相接近的皇甫讷。一夜白头的伍子胥，正是在此二人的帮助下方才逃出关去。
【写在前面】此文大约作于2005年，收入《身体的媚术：中国历史上的身体政治学》一书。今日又端午，重贴此文，再次纪念端午精神。需要说明的是：端午虽已进入国家节日谱系，但精神仍然付之阙如。
端午节的起源很早，夏朝的历法夏历中已经有五月五日的记载："此日蓄药，以蠲除毒气。"（《夏小正》）五月是毒月，因为端午后天气转热，而端午这一天是阳气最盛的一天，所以要蓄药以辟除毒气。《大戴礼》也说："五月五日蓄兰为沐浴。"兰是兰草，要用兰草熬成的汤药浴。
到了战国时期，以苏州为中心的江浙一带，开始在端午节这一天纪念伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，他的父亲伍奢是楚平王太子的太傅。少傅费无忌在楚平王面前进太子的谗言，伍奢挺身而出，为并无罪过的太子辩护。楚平王大怒，囚禁伍奢做人质，让他把他的两个儿子伍尚和伍员招来，想一并杀害。伍尚应召而来，和父亲伍奢一起被楚平王杀害，伍员不甘引颈受戮，开始了逃亡的漫漫长途。先投奔已经逃到宋国的太子，又和太子一起逃亡到郑国，太子被郑国诛杀，伍子胥继续向吴国逃亡。在吴楚边境，伍子胥被楚兵追赶到江边，江上有一渔父渡伍子胥过江。伍子胥解下价值百金的佩剑，感谢渔父的救命之恩，哪知渔父不屑一顾，说："楚国悬赏，抓到伍子胥的人，赐粟五万石，封爵。我连这都看不上，哪里会要你仅仅价值百金的佩剑！"伍子胥最终逃亡到吴国，归附了吴王僚。
吴楚交兵，伍子胥极力劝说吴王僚攻打楚国，公子光却说："伍子胥的父兄都被楚国杀了，伍子胥只不过是想报私仇，而不是真的为吴国着想，不能听信他的话。"伍子胥因此知道公子光有异志，就进献了一个著名的刺客专诸给公子光。公子光趁吴王僚出兵伐楚，国内空虚的时候，宴请吴王僚。席间公子光借故离席，专诸把匕首藏在鱼腹中，端到吴王僚面前，刺死了吴王僚，专诸也被吴王僚左右杀死。公子光趁机派伏兵杀尽吴王僚的随从，自立为王，是为吴王阖闾。
此时，楚平王已死，楚昭王即位。伍子胥率吴兵攻入楚国都城，伍子胥"乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百"，这就是著名的"鞭尸"的来历。
伍子胥报了杀父兄之仇，了却了一生最大的心愿，一心一意地辅佐吴王阖闾，吴国的国力逐渐壮大起来，雄霸一方。
其后吴越争霸，伍子胥辅佐吴王阖庐伐越，阖庐被越军射中手指而死，死前含恨叮嘱儿子夫差毋忘父仇。三年后夫差大败越王勾践，勾践携妻赴吴国为人质。大臣文种和范蠡设计贿赂吴国的太宰伯嚭，伯嚭在夫差面前构陷伍子胥，并促使夫差赦免了勾践。勾践回国后，卧薪尝胆，最终于公元前473年伐吴，彻底灭了吴国。吴王夫差自杀而死，自杀的时候蒙着面孔，说：我没有脸去见伍子胥啊——此前数年，夫差听信伯嚭的谗言，"使人赐子胥属镂剑以自杀"。这又是一个著名的故事。不知为什么，古人的行为中总是蕴含着一种极端的美感——子胥大笑曰："必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！"（《史记·越王勾践世家》）伍子胥愤激到要把眼睛挖出来，置吴东门上，幸灾乐祸地观看越兵的入城式。至今苏州尚存胥门。伍子胥的临终遗愿大大激怒了夫差，"王愠曰：'孤不使大夫得有见也。'乃使取申胥之尸，盛以鸱夷，而投之于江。"（《国语·吴语》）申胥即伍子胥。鸱夷，马革或牛革做的袋子。夫差把伍子胥装进"鸱夷"，压上石头，投到江里，让他永远浮不上来，作为对伍子胥临终遗愿的报复。没想到伍子胥一言成谶，夫差被勾践生擒，不能忍辱，遂蒙面而死。
伍子胥死时，是公元前484年左右，比屈原死年（约公元前278年）早了二百多年。"吴人怜之，为立祠于江上，因命曰胥山。"（《史记·伍子胥列传》）民间传说伍子胥被投江的这一天即为农历五月五日。《荆楚岁时记》载："邯郸淳《曹娥碑》云：'五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹。'斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。"则明确载明东吴之俗，端午是纪念伍子胥而非屈原。
伍子胥之后二百余年，屈原几乎重复了伍子胥的命运。
屈原名平，时任楚怀王的左徒。《史记·屈原贾生列传》记载了屈原第一次被放逐的经历：
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能……因谗之曰："王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为'非我莫能为'也。"王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。
屈原博闻强志，既能治乱，与楚怀王商议国事，发号施令；又辞令娴熟，接待宾客，应对诸侯，井井有条，楚怀王非常信任他。上官大夫嫉妒屈原，向楚怀王进谗言说："大王让屈原发令，大家都知道，每一令出，屈原都自居为自己的功劳，以为非他不能为，哪里把大王您放在眼里。"楚怀王大怒，不仅疏远了屈原，而且把屈原放逐到国都之外。屈原痛恨楚怀王偏听偏信，受谗言的蒙蔽，容不下自己这个方正之人，日夜忧愁幽思，写下了长达375句，2500字的抒情长诗《离骚》，"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"，"亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔"，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的慨叹，响彻了两千年中国文学史。
其后，日益偃蹇的国事已与屈原无关。楚怀王轻信了秦国的邀请，前往秦国，在拒绝了秦国要求割地的胁迫之后，死在秦国。顷襄王即位，以其弟子兰为令尹。屈原在放逐期间，仍然眷恋故国，心系怀王，几年间写下了大量诗篇，希望怀王终有所悟，重新把自己招回身边。这些诗篇传到了令尹子兰耳中，子兰大怒，指使上官大夫又向顷襄王进谗言，顷襄王"怒而迁之"，再一次放逐屈原。这一次把屈原放逐到了更远的江南。
陈洪绶《屈子行吟图》。
《史记·屈原贾生列传》详细记载了屈原之死：
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰："子非三闾大夫欤？何故而至此？"屈原曰："举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。"渔父曰："夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？"屈原曰："吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！"乃作怀沙之赋……于是怀石遂自汨罗以死。
这是《史记》中最著名，最感人的记事之一。屈原披发在汨罗江畔行吟，放逐的日子使他颜色憔悴，形容枯槁。渔父问他："你就是三闾大夫吗？怎么落到了这个地步？"屈原回答说："举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以被放逐了。"渔父说："圣人不会被万物凝滞，而能够与世相推移。举世混浊，何不随着潮流而推波助澜？众人皆醉，何不一起吃酒糟喝薄酒？为什么怀瑾握瑜，保持高尚清白的节操，致使自己被放逐呢？"屈原回答说："我听说刚洗过头的人一定要弹去冠上的灰尘，刚沐浴过的人一定要抖掉衣服上的灰尘，谁能以清净之身，去忍受肮脏的东西污染呢！我宁愿投入长流不息的水中，葬身鱼腹，又怎么能够以清白纯洁的品行，而蒙受世俗的尘垢呢！"于是写完《怀沙》的绝笔之赋，抱着一块石头投汨罗以死。
屈原死的这一天，也是五月初五。
伍子胥和屈原的死法相同，即"定杀"之刑。《睡虎地秦简》释义为"生定杀水中之谓也"，活生生地投到水中溺死，又称"沉河"，"沉渊"。只不过伍子胥是尸体被吴王夫差施了"定杀"之刑，而屈原，是自己给自己施了"定杀"之刑。
性格激愤的伍子胥，死后还要把眼珠挖出来看吴国之亡。而屈原却是绝望之后自沉于江，水波柔和地接纳了他，抚慰着他不与世俗同流合污的一颗心。质本洁来还洁去；水是清洁的，洗净他肉体的同时，也和他清洁的灵魂融为了一体。连尸体都不给世人看，因为世人是肮脏的。"逝者如斯夫"，水流的无常，映照出他的悲观主义。自比"香草美人"的屈原，在汨罗江的清清江水中，顾影自怜，高标自许，终于安静了下来。
五月五日，端午纪念的两大主角——伍子胥和屈原——一为叛国者，一为流亡者。伍子胥先叛楚国，后叛吴国（剜眼以观吴国之亡），在无家可归，朝廷执行不义的前提下，伍子胥两次叛国；屈原在政治抱负不得舒展，反而被馋的情势下，写下大量以高洁自许的篇章，暗示了朝廷的昏罔和小人得道的现实，从而遭到了两次放逐。和专制国家的意识形态相左，这两个国家的敌人却得到了民间的一致怀念，以至于两千多年来端午的传统从未中绝。这是一个深刻的提示：端午从来是民间的节日，只要专制尚未根除，它就永远不可能被官方意识形态所称许，更不会进入官方节日的谱系。恰恰相反，端午是民间对专制和国家强权的强烈抗议，在一年一度的浩大怀念中，这两个叛国者和流亡者身上，寄托着中国民间的全部心事。1925年鲁迅先生慨叹中国一向就少有敢抚哭叛徒的吊客，端午恰恰是最大规模的对国家叛徒的抚哭。
端午是中国传统节日中的一个异类，一个孤例：春节，元宵节，清明节，中秋节，重阳节……所有这些节日，形式和内容都高度统一，数千年如一日，从未割裂；只有端午，在今天蜕变成了单纯的粽子节和龙舟节，核心价值消散了，形式取代了内容。人们在吃粽子的时候，仅仅想起了一个图腾化的会写诗的骚客，同时还在担心自己吃到的是不是假冒伪劣的黑粽子。民间的怀念遭遇了国家意识形态的改写，甚至连"民间"这个词都被缩略为一系列风俗和乡间小调的集合体。
伍子胥和屈原，借助于端午这一民间的盛大节日，完成了对身体媚术的最后逃离。"结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人。昔君与我成言兮，曰黄昏以为期"（《九章·抽思》）；"怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫"（《离骚》）；"日月忽其不湮兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮"（《离骚》）……尽管屈原这些表达对楚怀王怨望的辞句被孙次舟和闻一多理解为"文学弄臣"，甚至由此判定屈原的同性恋者身份，但是，汨罗江畔的"定杀"，毕竟洗净了曾经被污染的躯体。同时，屈原用"浮江淮而入海兮，从子胥而自适"（《悲回风》）的诗句，向死于同一日的伍子胥表达了追随和致敬之情。
可惜，在伍子胥和屈原死后两千余年，端午精神彻底失落了，刚强、激愤、清洁的端午精神让位于身体媚术的大行其道，世间只余端午其形，而无端午其神了。只有当韩国"江陵端午祭"申遗的时候，人们才想起来端午原来是起源于中国的古老节日。但是，所谓"抢救端午"无非是和四大发明如出一辙的阿Q心理，端午精神反而更符合韩国精神——韩国精神中的刚强，韩国精神中自尊、知耻、忘我、利他的春秋人格，韩国精神中不向国家强权低头，对强权的清算，不正是端午精神的最好继承吗？而中国呢？居然有专家建议政府出面和韩国联合申遗，这是对端午这一节日"民间性"的极大讽刺，"国家形象"成为"抢救端午"的惟一诉求。在这一争夺战中，没有人去追究端午精神到底是什么，狭隘民族主义成为国家意识形态的代言人——反讽的是，却并不被国家意识形态所接纳，同时，反向地又是端午精神"民间性"的雄辩证明。
端午精神这样的本土精神资源，就像它的两个非凡代表一样，遭到的同样是被放逐的命运。
伍子胥和屈原，斯人已矣，魂兮已不再归来。端午以及附丽于它的端午精神亦复如此，魂兮也已不再归来。如果不能归来，那就彻底地消亡吧。
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